正等正觉：走进佛的世界观、人生观 (2015-03-18 09:47:45)

qifuzg

辨别是头脑造作的幻境，还是真心自然的照射

在修行中，不要强调喜悦、平和、快乐等，当你满意、满足或沾沾自喜于这些，不知不觉中，你又上了头脑的当。因为只有头脑才需要和得意于这些，像它从前得意于金钱、荣誉、权力等一样。真正平和的心只是对当下满足，它没有语言，没有表达，没有得意，没有想让谁知道或分享的需要。觉知你快乐、喜悦、光明的境界，是头脑制造的，还是真心自然的照射？

我们的头脑，有时会造出一种类似于觉悟的境界来欺骗它自己。有许多修行者，就曾被这光明、喜悦魔捉住，而在头脑的王国里，甘当着它的奴隶而不觉晓，却还得意于他的所得及境界。上当了，从开始追求觉悟，到中间种种修行，以及后面沉浸于喜悦、光明、快乐的境界，从头到尾都是头脑一手策划与编导的。

头脑，一个非常出色的魔术师、阴谋家或大师级的骗子

我们的头脑是一个非常出色的魔术师、阴谋家或大师级的骗子，它使多少人落入它的圈套或陷阱中而不晓。这最成功的骗子都骗过了它自己。我们大多数人的一生就是这样的普遍而深度的骗局生活的。要彻底看出头脑的这一切，不需要你山林墓穴，草衣木食苦行多年，只要你安静、安静、再安静，以便能作为最后的觉知背景而看到头脑的这一切表演。

修行最终要的是智慧，唯有智慧才能看破这一切幻象。修习定力应在这看破幻象的基础上进行。你真的看破幻象了吗？看破了一切幻象？如果是真的，就在这看破里生活就是了。若真看破了，你一定是无求的；若真看破了，你一定不是悲观消极的。假如你因看破幻象而感到悲伤、消极，觉得什么都没意思，或以更加玩世不恭的态度对待生活，你一定没有完全看破幻象：你一定是看破了一种幻象，但紧接着又落了看破幻象之后的幻象。若不然，你怎么会有那些反应呢？

以虚空神的身份存在着，以心灵之蝶的幻形飞翔着

你真的觉醒了吗？你真觉了吗？真觉让你变成纯粹有觉知的虚空，你的心念不驻足在那虚空之下的任何一物上；虽不驻足在虚空之下的任何一物上，但任何一物都可以让它自在的栖落。真觉让你认识到你是虚空神，你可以化身为蝴蝶，自在飞翔于天空，或在任何一朵花、一根草、一块石头、一段朽木，或任何一种事物上静静的栖落。真觉让你从此以虚空神的身份存在着，以心灵之蝶的幻形飞翔着。

正等正觉

诸佛真觉后，皆活在正等正觉里。正等正觉的意思是，完全的当下，甚至连当下的概念也没有。正等正觉，绝言绝语，虽绝言绝语，万物无不是它的语言了。真觉者，以老天存在的方式存在，若不如此，便不是真觉者。老天是如何存在的？若是真觉，首先看到，然后是了。

正等正觉，体会老天的存在状态。以天心而醒来，以天意而思想，以天眼看世界，以老天存在的样式而存在，如此佛成矣。我们距成佛的距离还有多远？看看你看到老天了吗？看看你体会到了老天所是的了吗？若你还没有以宇宙的意识活在这里，还没有以上帝的意识醒来看上帝，你还没有真正的觉悟。你之前所有的觉悟，只是经历一重又一重的梦。

与天齐寿，与天齐量

正等正觉，不但认识到与天齐寿，还认识到与天齐量，更是认识到你就是老天的化身之一；你是老天的一个梦，老天透过你对它这个梦的苏醒而看到它自己。一切看起来有、看起来存在的法（有为法）都是头脑的缔造，谁能真的走出头脑而不再受它欺骗或干扰？我说是人具足真智慧，与释迦世尊同路游。

彻底地看穿头脑，走出大幻网

看穿头脑，彻底的看穿，不要被它所有的伎俩所欺骗。头脑是大幻师，它几乎步步设陷，步步有诈，不是真正超然在头脑之上者，谁能不落在它的虚妄的天坑里，谁能走出它几乎周天遍地的大幻网？头脑就是大幻网，真正走出这大幻网者，便自然获得正等正觉；获得正等正觉者，皆走出了头脑，走出大幻网。

小心莫被大幻网网住，大幻网是网不住正等正觉的。网不住正等正觉时，你便成佛了；那时佛便是你，你便是佛了。佛就是不被大幻网网住的人，不被它的一根一丝线所网住的人。来，检查你现在被什么网网住了？从中逃脱。最终，觉醒的人是不见网的。

进入佛的世界观，人生观

     正等，不见一法有自性；正觉，了然法相唯心生。正等，是深观缘起性空的结果；正觉，是正见法相唯识的认识。正等正觉是对缘起性空与法相唯识，认知与结果的别名别称。正等是佛的世界观，正觉是佛的人生观，正等正觉是佛的世界人生观。诸修行者，修行、修行、修行，来进入佛的世界观、人生观……正等正觉！