如果不是这句话，我老早就还俗了

衣袂飘飞

         对於这些恶慧有情，首先你要随顺，不但要随顺，要同事。信心决不是短时间能建立的，不要认为我们很接近、很好，好像学佛还学得不错，甚至於他自己本身都不知道。为什么不知道？迷，迷惑！能不能说破？不可以，他有自尊心，你要说破他立刻掉头就走，不学了，你把他这一生学佛的机缘都断掉了。那怎么办？很有耐心，十年、二十年、三十年他回头了，他真的明白了，都不迟。你才真正体会到佛菩萨叫大慈大悲。什么叫大慈大悲？才真正明了佛经上所说的「佛氏门中，不舍一人」。真的是以种种方便，种种有正面的、有反面的，有逆、有顺，都在很恰当的时候为他做示现，让他看到、听到、接触到心有领悟，这是佛菩萨教人的方便法。所谓是「慈悲为本，方便为门」，帮他回头，帮他觉悟。
　　凡是有恶慧都有几分傲气，都是自以为是，确实他也很能干，他也很聪明，一定是好胜，菩萨能够跟他相处。相处的原因很简单，他要名闻利养，菩萨不要名闻利养，所以没有冲突；他有控制的欲望、有占有的欲望，菩萨没有，没有就不冲突，就容易相处。跟世间人，他一定是竞争、斗争；菩萨不跟人斗争，不跟人竞争，菩萨能摄受他。什么时候回头？他自己个人的根性不相同。恶习气的薰习，如果是时间很长，多生多世，转过来就很慢；如果过去生中有善根，是这一生薰习的，时间并不长，转过来就比较快。所以真的不能舍弃众生，舍弃众生是错误的，帮忙要帮到底。但是你是好心，他不知道，你好心对他，他以恶意对你，怎么办？还是要帮他。等他真正觉悟到了，感恩的心才生出来；没有真正觉悟，你要晓得对他再好，帮助他再多，没有感恩的心。甚至於他还误会说是你有企图，你有目的，天天在那里观察，到底什么企图？

　　尤其是现在这一代，弘法利生比过去祖师大德难十倍不止！应该可以说比过去困难一百倍，非常辛苦。我们求学的时候李老师就告诉我，你要不是真学，跟世间一般出家人一样，逃避现实，到佛门去讨一口生活，庸庸碌碌混一生，好像没什么事情；你要真正想学道，你的障碍、磨难就来了。今天你学佛，是跪在老师面前求教；将来你们要把佛法送给人，是你们跪在人前面，把佛法双手捧给人，人家还未必接受。真的，我们今天做弘法利生的事业，确实如李老师所说非常艰苦。好在当年章嘉大师教我，学释迦牟尼佛，如果不是这句话，我老早就还俗了，为什么？太苦了，没有人谅解你，没有人鼓励你，没有人赞叹你，走到任何地方都是人家指责你、毁谤你、侮辱你，你说多辛苦、多困难。你必须都要能忍受，你不能忍受，你就被人打败了。

　　我总算还不错，得三宝加持，忍了五十多年，将来还要继续去忍耐。好在这些事情老师都预言在先，我们一生当中的经历，通过许多的考验，也是真的，每次重大的考验，智慧也大幅度的向上提升。跟我时间久的同学都亲眼所见。禁不起挫折不能成就，世法尚且如此，何况佛法！现在回过头来看自己，我们自己有点小智慧，假如说是自私自利没有放下，名闻利养没有放下，贪图物质享受没放下，分别执著没有放下，这怎么办？唯一的方法讲经。讲经好，为什么？讲经你一定要读经，你要做准备。在讲台上天天劝别人，你要知道同时也天天在劝自己，时间久了，不知不觉把恶慧就变成善慧，恶的习气就变成好的习气。不能离开经教，经教是佛菩萨至善圆满的教诲，你天天接触，时间久了自然就有效果。

摘自《大方广佛华严经》（第一七四一卷）　　
净空老法师主讲  2007/5/19讲于　香港佛陀教育协会