正确的学佛方法

衣袂飘飞

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特别提醒大家：现在的学佛人，百分之五十学偏了，百分之三十学邪了。 阿弥陀佛！ 　　见到很多信佛人提出这样的问题：如何学佛？学佛从何处下手？初入佛门学什么经典？ 　　有相当多的信众对佛法的理解，只是烧香、磕头、吃素、拜佛，求发财、求升官、保平安，没学过佛教经典，其实这样不是学佛，充其量是迷信的学佛。因为这部分人不知道佛教真正的作用是“佛陀教育”。 　　净空法师在2013年12月8日《净土大经科注》里边讲到：“佛教没有迷信。佛教里面讲‘佛’、讲‘菩萨’、讲‘阿罗汉’，多少年我就讲，跟大家说清楚，这是‘佛陀教育’。我也要加两个字进去，免得大家误会：佛不是宗教，佛是‘教育’，‘佛陀的教育’。‘佛陀教育’有三个学位，我们现在大学里头博士、硕士、学士，三个学位；佛陀教育也有三个学位，第一个叫‘佛陀’，第二个叫‘菩萨’，第三个叫‘阿罗汉’。‘释迦牟尼佛’不是专利，不是说佛只有他一个，没有！人人都能成佛。好像博士学位，你只要好好去读，每一个人都可以拿到，平等的！那么你本来是佛，你换句话说，你必须得要拿到，你应该拿到。拿到是正常的，拿不到是不正常的。” 　　一个真正的学佛人，必须学佛的经典，这就是接受“佛陀教育”，就能改变自己的命运；修学净宗念佛法门，就能一生成就。这是学佛的真实利益。 　　但是很多人没有看到过佛经，不知道“佛”、“佛法”、“佛教”、“皈依”的真正含义，所以，学佛得到真实利益的人，不多！这是为什么？几乎千分之九百九十九的人都认为，去名山大川的寺院、宝刹烧香、拜佛才是信佛，以为那里的佛菩萨、神仙灵，能保佑家庭平安、儿女及第、升官发财。说实话，这样的念头才是真的迷信，不是真正的学佛。这样的信佛、学佛，烧香、拜佛既保佑不了你和你全家，也满足不了你的愿望，更得不到佛法的真实利益。 　　印光大师在《增广文钞·复戚智周居士》中说：“大士无刹不现身，何处不好礼拜供养。”所以，佛菩萨无处不在。只要你有真诚心、真正依教奉行，在任何地方、在家里，求佛、求观音都很灵，这就是“千处祈求千处应”。 　　如果有人到寺院道场做个随机调查，问“什么是佛”、“什么是佛法”，能正确答出来的人百分之一都不到，很少很少！从这个方面就能证明当前的佛法衰到极处了。现在的学佛人，连最起码的“学佛从‘孝亲尊师’做起”都不知道，连“学佛必须从‘净业三福’学起”都不知道；念佛的人更不知道就“净宗修行的五个科目”了。所以，学佛人多，得到真正佛法殊胜利益的人少。 　　净空法师２０１４年１月５日在《净土大经科注》第５７０集讲到“净宗同学五个修学科目： 　　我们“净宗学会“当年在美国成立，我写了个“缘起”。“缘起”里面提出，净宗同学必须要遵守五个科目，作为我们行门的标准，也就等于戒律。 　　五个科目第一个就是“净业三福”，“六和”、“三学”、“六度、“普贤十愿”，一般同学都能够记得住，希望时时刻刻起心动念、言语造作不违背这五科。 　　第一科，“三福”，“孝养父母，奉事师长”，这两句落实在《弟子规》。把《弟子规》做到了，这两句就算是及格了。下面一句“慈心不杀”，最后一句“修十善业”，“慈心不杀”落实在《感应篇》；“修十善业”，这是《十善业道经》。我们把这三桩事情称它为儒、释、道的三个根，这个理念就是从“净业三福”来的。佛提出来了，我们怎么落实？所以《弟子规》、《感应篇》、《十善业》是必须学习的功课，那是做人的根本。 　　“净业三福”第一福是人道。人都做不好，怎么能成佛？所以要想成佛，必须先得把人做好。标准的人，佛心目当中就是做到这四句，所以这是第一福。 　　人不能没有福！从这个基础，再向上提升，才可以入佛门。入佛门，先要接受“三皈”、“五戒”，所以第二福里头只有三句,“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。这个三句现在没有了，“三皈”也没有了。 　　“三皈”也造成严重的误会，“皈依佛”，以为佛像就是佛、经典是法、出家人是僧，这“三皈”意思错了！这个形式上的三宝，它有作用，它的作用是提醒我们；真正的皈依是自性三宝，就是本性。六祖惠能大师所说的“何期自性”，就是那个自性，那个自性是三宝。 　　“自性觉”是佛宝，“佛”是觉的意思。“自性觉”，自性不迷；阿赖耶迷，自性不迷，我们要从阿赖耶回过头来，依“自性觉”，这叫“皈依佛”。 　　“法”是什么？“法”是正知正见，“自性正”。正知正见的标准是佛经，佛所说的是正知正见，没有一字一句是说错了的，所以我们要恭恭敬敬、诚诚恳恳地来读诵经典，希望经典帮助我们开智慧。没有智慧不要紧，记住！依教奉行，久久自然能生智慧，这个是性德，这叫“归依法”。 　　“皈依僧”，“僧”是六根清净、一尘不染、净而不染。看到出家人，就想到我要六根清净、我要不受外境干扰、不受外境影响，这真正“皈依僧”，是这个意思。 　　真正的学佛，必须依照释迦牟佛讲的经来学，佛说有“四依法”。学佛“依教奉行”，才是真正的佛弟子。如果把佛法弄成经忏、法会，这曲解佛法的真正意义；超度明码标价收费、烧高香、抽签、算卦，是禆贩如来，罪过很大。释迦佛当年在世没有建一个道场、没有举办一场经忏法会，佛每日就是讲经说法，把宇宙人生的真心讲出来，这就是佛陀教育。所以，学佛就是接受佛陀的教育。 　　现在学佛的人越来越多，貌似佛法很兴盛，这应该是好事。但是，知道“佛教是教育”的人，少得可怜，这就是佛教的衰势和悲哀。这些所谓的学佛人，只停留在信佛的初级层面，只是相信佛法，只知道跑到外边烧香、磕头、往功德箱捐款求保佑。实话告诉你，你这样的行为证明你对佛法还不了解，所以，你不是真正的佛弟子；你这样的做法才是真正的迷信。你知道你捐款做什么用了吗？捐款捐错地方了，你的钱财没有派上用场，而是帮助有些人造业，你照样背因果的。佛说“以戒为师，以苦为师”。现在到各个寺院道场看看，戒律在哪里？引用印光大师七十年前的话，《增广印光法师文钞》卷二·书二·复永嘉某居士书二》里边的话：“故今之出家者，多皆无赖之徒。致法道扫地而尽，皆此辈出家者为之败坏而致然也。”七十年前尚且如此，况今日乎！ 　　现在国家正在大力整治贪腐，希望国家也该整治宗教的腐败现象了。如果宗教的腐败现象减少了，国家再对宗教内部的弘传制定相关政策，把“宗教教育”推上弘传的层面，仅这一项，就能为社会和谐、国家的兴盛做出巨大的贡献。这不是干涉宗教信仰，而且这是无量功德。北京大学一位教授写文章说，实现中国梦的软肋是中国人的信仰缺失。北京中医药大学的一位教授也写过类似文章。所以，把宗教信仰提升到“宗教教育”是刻不容缓的大事情。 　　正确的学佛，就是学佛经典，并把佛说的经典在生活、工作、处事待人接物中应用。所以，学佛就是在生活中、工作中学佛，不是跑寺院道场。习近平主席２０１４年３月２７日在法国巴黎联合国教科文组织演讲：“1987年，在中国陕西的法门寺，地宫中出土了二十件美轮美奂的琉璃器，这是唐代传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。我在欣赏这些域外文物时，一直在思考一个问题，就是对待不同文明，不能只满足于欣赏它们产生的精美物件，更应该去领略其中包含的人文精神；不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现，更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。” 　　对习主席讲话稍加分析，把佛法的真正教育内涵发掘学习，就是“去领略其中包含的人文精神”，这是自利；把佛法的精神用在工作、生活和处事待人接物，就是“让其中蕴藏的精神鲜活起来”，这是利他。佛法主要的精神作用不是经忏法会、不是烧高香，佛法的实质是教育众生“断恶向善、转迷为悟”。 　　“修行”，就是修正自己的错误行为。佛法，重实质不重形式。如果不从自己的心地上断恶向善，就是天天念佛、拜佛、念经、烧香、磕头，也改变不了命运，也成不了佛。 　　有人说，我心放平，不做昧良心的事情，信佛不信佛都无所谓。你说的不正确。生活中很多人自己做错了、说错了、吃错了、穿错了，都不知道是错了。唯有圣贤教育及佛陀教育，才能规范我们的日常行为不犯错误。 　　一般的信佛的人都有这个念头：学佛能改变命运吗？学佛能发财吗？学佛能使身体健康吗？学佛能保家卫国吗？学佛能人财两旺吗？可以肯定地告诉你：能！佛法里边有无量智慧，无所不能。“成佛”这么大的事都能做到，何况发财、健康、及第、社会安定、国泰民安等区区小事！ 　　现在的学佛人，百分之九十就都学杂了、学乱了；更可怕的是，有百分之三十的人学偏、学邪了。我们学佛就是想成就的，如何成就？净空老法师讲过很多次，他跟着李炳南老居士学佛的三个条件，我们也照着老法师讲的的“师承”方法来学，保准你有大的收获。 　　下边是摘自2014年4月1日，净空法师《2014净土大经科注》学习班第16集里讲到： 　　在中国古代学习讲求“师承”，“师承”就是跟一个老师学。为什么？同样一部经论，确实每个人有每个人的看法，每个人有每个人的想法，并不一致。如果说跟两个老师，就有两种看法、想法，我到底遵守哪一个？他就有疑问。要跟三个老师呢？那就变成三岔路口；四个老师就变成十字街头，怎么学？ 　　现在学校教学就出了这个问题，多种科目同时学习；很多老师都教，有很多老师的想法是矛盾的。这个我们在学校里头遇到过，怎么办？那就是哪一个老师教的科目就依照他，要不然考试他不给你分数，所以，也用不同的见解来解答问题，没有办法教学生得定开慧，这就是现在的学校状况。 　　那么我们求学，我曾经给大家报告过很多次，我到台中亲近李老师，那时候我接受过两个人的教育，一个方东美先生，一个章嘉大师。这两个人李老师都非常佩服、都非常尊敬，但是我跟这两人，听过这两个人的，现在到台中听第三个，他给我的条件：过去所学的一概作废！这不就为了这个问题吗？否则的话，老师教我们，说方先生怎么说的、章嘉大师怎么说的，这个麻烦不就来了吗！所以，师承只能一个人！ 　　好在我这三个老师，不是同时在一起学的，方老师引进我入门；章嘉大师给我奠定基础；以后教十年，是在李老师那边成就的。只能听一个人的，不能听三个人的。老师教我的东西，如果跟章嘉大师，跟方先生讲的不一样，我要接受李老师的，那两个人的放旁边做参考，可有可无，要用这样的态度，这叫师承。老师对学生负绝对责任，如果不是这样的不能教。 　　我们想学一点东西，那时候学哲学，方老师不让我到学校去听课，什么原因？学校老师太多了，说法不一样，我听谁的？会扰乱。同学很多，同学的思想也很复杂。所以方先生告诉我：现在学校，先生不像先生，学生不像学生，你要到学校去听课，会大失所望。最后想到什么？让我到他家里去学，每一个星期两个小时，星期天上午九点半到十一点半，接受一个人的，这师承。那么我知道佛法，他给我介绍：释迦牟佛是世界上最伟大的哲学家；佛经哲学是世界上哲学的最高峰；学佛是人生最高的享受！ 　　我在这个时候遇到章嘉大师，章嘉大师是专学佛的。我就离开方老师，就到章嘉大师。章嘉大师给我跟方老师一样，每个星期天，一个小时到两个小时，专门接待我，三年如一日。我学的东西可以说不复杂。 　　跟李老师学，必须接受他提出的三个条件 　　到大师圆寂了，我到台中亲近李老师。李老师提出三个条件：第一个以前学的不算数，跟着我，一切从头来起，没有意见可说；第二个任何法师、大德到台中讲经或者是讲演，都不要去听，只能听他一个人的；第三个条件，看文字，无论看世间的是看佛经的经典，要得他的同意，向他报告，他同意可以看，不同意不能看。三个条件，我那个时候听了，感到老师好像自己标准太高了，目中无人。但是这个老师是朱镜宙老居士介绍，朱老是我很尊敬的一个人；老居士跟李老师同年，老朋友，也是忏云法师两个人介绍的，这两个我都很尊敬，所以我接受了，无条件的接受了。 　　留在台中，然后老师告诉我，这个条件有期限的：五年，五年之后就可以开放了。可是我是到了三个月，就觉得有效果，为什么呢？这很多不能听、不能看。不能看，眼睛管住了，不能听的话耳朵管住了，那么怎么样？心地清净了，妄念少了，半年效果非常显著，我觉得老师这个方法好，非常佩服！ 　　十几年之后，我住在新加坡，遇到演培法师。演培法师告诉我，他做沙弥的时候亲近谛闲老和尚，谛闲老和尚给他就这三条。我才恍然大悟，不是李老师的专利，不是李老师的发明，是中国古来祖祖相传的师生的条件。你对老师不尊重，对老师不信任，老师教你白教了，有这三个条件，这叫师生的关系，这么建立的。 　　对老师有信心，只听他一个人的，他绝对能把你带出来 　　对老师决定有信心，没有怀疑，只听他一个人的，他绝对负责把你带出来。带到什么？带到定、悟。因戒得定，这三条是戒律，你要遵守。他教你“一门深入、长时熏修”，你能够得三昧、得清净心、得平等心，最后“其义自见”，“自见”就是开悟了。 　　古老的教学理念跟方法，现在人没有了。李老师碰到我一个，我打听别人的，老师没有给别人这个条件，只有对我一个，那是什么原因？不晓得，我也不敢问，慢慢一两年之后知道了，为什么？真正有好处，真搞清楚、搞明白，跟演培法师一碰到一交流，谛闲法师就这三个条件对他。李老师对我，我接受了；演培法师没接受，演培法师开小差溜了，跑了，跑到厦门，亲近太虚大师，可惜啊！我那个时候就跟他说，我说：如果你要不离开谛老和尚，你是天台宗的祖师，真有成就！为什么？他一门深入！太虚法师不是的，跟现在大学一样，他的课程交叉排设，他的教授很多，那是知识，那不是智慧。所以这毕竟年岁太轻，不知道把路走错了。这是我感到自己非常幸运，能够遇到这三位老师。最后遇到李老师，才有这一点成就。 　　如果你想成为一个真正的学佛人，而且学佛不走弯路，必须了解“佛法”的真正含义，就请登录我们净宗讲经（佛陀教育）网站的，如果你只是一般了解佛法，就从首页阅读；如果你是真正的想一生成就，就到净宗经教网首页的“学佛共修注册”里边注册，进入注册系统里边，可以按照学佛的次第，有“学佛入门”、“学佛基础”、“五经一论”、“一门深入”来学习。我们推广“佛陀教育”，是采用净空老法师的佛法讲义，与有缘人共同学习、交流、分享；同时发现佛门龙象，为净空老法师培养弘法人才摇旗呐喊，且助绵薄之力。 　　那就请看我们根据净空老法师的有关讲经汇集的“佛陀教育”专栏。 　　“佛”，不能只是“信”，还得“学”。真正力行佛的教诲才是“学佛”，否则是搞“佛学”。真学佛，你的人生充满智慧、阳光和快乐；搞“佛学”，得不到佛法的真实利益，也改变不了你的命运，该干嘛还是干嘛去！现在很多人说起佛法一套一套的，但是，看这个人的行持，没有做到佛说的，就是没有“依教奉行”，所以，不是真正的佛弟子；就是你皈依了，佛也不承认你。所以，“学佛”，就是按照佛怎么说、怎么做的，佛已经为我们做了最好的榜样；而且又把日常修行方法说出来，这就是佛经，我们要跟着佛说的经典去学。 　　进入佛门了，怎么才能学佛？下面的“学佛入门”栏目里的这些题目，是佛法的基本常识，是指导你学佛的。把这些常识看明白了、做到了，才能称得上有做佛弟子的资格了。 　　“学佛入门”：[如何学佛] [认识佛教] [三皈五戒] ]。 　　了解了佛法的基本常识，要进一步深入学习佛法，就请看下面的“学佛基础”。把这些学习了、做到了，恭喜你！你绝对是一个良民了。中国的学佛人都能做到下边讲的了，何愁中国不稳定！中国将再次实现大唐帝国在世界上的地位和尊严。 　　“学佛基础”：[弟子规] [太上感应篇] [十善业道经] [了凡四训] [沙弥律仪] [地藏经] [地藏经玄义][阿难问事佛吉凶经]。 　　只有良民才能求佛道、才能成佛。现代是佛说的末法时代，佛说“末法时代，净土成就”。“净土”就是“净土宗”，也称“念佛法门”。学念佛法门，就是学佛说的净宗经典，念佛求生净土。经典我们看不懂，别急！看下边的“净土经论”，这是净空老法师把这些经典用现代语言讲出来了，我们一听、一看就明白。听明白了就照着做，这是真正的走菩提路、成佛之道。 　　“净土经论”：[阿弥陀经] [无量寿经] [观无量寿佛经] [普贤行愿品] [大势至菩萨念佛圆通章] [往生论]。 　　各位且慢！还有一项重要的内容要做，就是“一门深入”。学佛要真正此生有成就，“一门深入”、“师承”一个老师，是相当相当重要！“一门深入”的方法，净空老法师说讲：“认定古人这一句话，你决不会走错路，“一门深入，长时熏修”、“读书千遍，其义自见”。 　　“一门深入”：[一门深入重要性] [师承的重要性]。 　　真正的佛法，不是现在一般社会大众理解的到寺院烧香、磕头求保佑，不是的！佛法里有无穷的智慧，你学佛后，接受佛法的因果教育、道德教育，绝对能使你得到愉快的心情，能使你的生活充实。学佛能让你自觉认认真真把工作、生活、处事待人搞好，学佛能带来家庭的安定和睦；学佛的人多了，能使社会和谐、国泰民安。当然学佛最大、最殊胜的利益，也就是说学佛的终极目标，就是能了生死、脱轮回。 　　印光大师《增广文钞·与融明大师书）》中：“古人云，人身难得，中国难生，佛法难闻，生死难了。我等幸得人身，生中国，闻佛法。所不幸者，自愧业深障重，无力断惑，速出三界，了生脱死耳。然又幸得闻我如来彻底悲心所说之大权巧，异方便，令博地凡夫带业往生之净土法门。实莫大之幸也。若非无量劫来，深植善根，何能闻此不思议法，顿生真信，发愿求生乎。” 　　我们有幸遇到佛法了，证明你多生多劫都是佛教修行人。所以，在“人身难得”今已得，一定不要错过学佛的大好机缘，要精进学佛，此生必定成就，永脱轮回。（邦著2014.4.8编辑）