一杯茶，一朵花 (2015-04-30 08:59:05)

qifuzg

     我坐在院子里喝一杯茶，就仅仅是喝一杯茶，再也没有别的了。忆想过去所有的修行，也只为能在这里安心而愉快的喝一杯茶。没有什么圣境，这里就是终极。能安静、觉知而愉快地喝一杯茶，这就是我的行持。与喝一杯茶的品质相同，你能如此安静而愉快的走上一段路，看上一会儿的花，工作上八小时，或者做任何事情吗？若能这样保持，这便是最有力的修持，最有意义的修行。

对这世上的每一样事物，每一种存在，都感到满意，都感到满足，都感到爱，都有无限的感恩，这是我的大圆满；在这世上的每一片叶子，每一棵树，每一粒沙，每一种存在上都能看到心，都能看见心之光，都能看到你自己的创造与作为，这是我所体验的大手印。也许我的大圆满、大手印的体验，和你从书看到的，从这位上师或那位上师那里听到的不同，但这是我的大圆满，大手印。大圆满、大手印必须是你自己的才有意义。

我坐在这里喝一杯茶，与身体，与桌子，与椅子，与大地，与万物一起喝茶。在这一刻，只是喝茶，没有地方要去，没有事情要做，没有要完成，没有什么达成。除了这里，我哪里也去不了；除了我自己，我谁也不想做。我没修出什么神通，不能穿墙而过，也不能浮在半空中；如果要说神通，此刻我的神通只是：呼吸、觉知、喝茶。我什么人也不能拯救，我只能拯救一个人，我自己。

我坐在这里语言死了，一切复活了。我注意到语言所能带给人们礼物的有限性。直接与非语言的事物在一起真好，那让心放松、停下和静止。在一个言语死了的世界，你首次发现佛陀所曾生活着的国度。万物的真实感、鲜明感，让你仿佛刚从一个憋闷的房间出来大口呼吸着新鲜的空气。喝茶时，你越能进入一杯茶，你就越能进入整个真实的存在。人们以为佛经是珍贵的，然而与这真实的存在相比，它一文不值。

不要过加重视语言所勾勒的情景，语言死去的世界才是诸佛们所要指给我们看的。与眼前的世界相比，真实存在是本，语言是末，不但是末，简直荒唐的要命。语言就像毒麻品，虽然它能给我们某种快乐美好的享受，然而它不是健康的。唯一健康的享受，不是读书，而是直睹万物真实。没有比真实是最加善的礼物了，最真实的同时也是最美的。真善美从来在同一处出现。它出现一石头上、一片叶子上、一根草梗上……此刻，它出现在一杯茶里，你能相信吗？

感恩带来热溢的眼泪，而爱让感恩从云到雨。我从嘴巴里喝一杯茶，却从眼睛里流出另一种清凉的液，真是太神奇了。然而这不过如“东边日出西边雨”一样平常。看见真实便是看见虚妄，看见虚妄便是看见真实，二者是说起来有两端而实际只是一回事儿。我想说的是，过去、现在、未来诸佛所说的恒河沙言，也只不过为这件事。灵山法会上，释迦文佛举起一朵花，也只不过是想让你直接看见——跳过语言，直接看见那存在的。你坐在我面前，我端起一杯茶，你看见了吗？若你明白，我手中的茶就是释迦文佛手里的花。

禅者向你献上一杯茶，那是灵性一拨，那是佛法一教，只是你明白过来了吗？我坐在那里喝一杯茶，仿佛不动，只是在教。非但是我，连茶、茶碗，乃至茶壶、桌子、椅子，山河大地，都在教导佛法。佛说一切法，为除一切心。若无一切心，即是到佛家。神仙所教，不过是远离颠倒梦想。何谓颠倒？非花唤作花；何为梦想？借花献诸佛。且莫造作了，你有种种心——跳过种种心，直接抵达诸现前。有种种心即众生，无种种心即佛。成佛难乎？易乎？若除种种心难即难，除灭种种心易即易。

     一杯茶，一朵花，今行者，古释迦，做的是何事？说的是何话？知者喝一杯茶，捻一朵花；不知者喝一茶杯，捻一朵花。同是田间垄头人，一个堕生死，一个出红尘。佛法普天地，知者在一心。知不知，于尘而出尘；不知知，处处阴界人。向来诸佛不说法，法不可说谁人信？诸佛垂手直接指，所教都是过量人。仿佛指人心，只是示见真。山河大地皆虚妄，离名离相见一真。一茶杯里有大千，宇宙万物在花芯。