内观：一条通天的路 (2015-07-09 05:50:09)

qifuzg

     一个内观者是能够解决他内观中，乃至生活中一切问题的，倘若他不能解决，这说明他没有正确的内观，或在内观的路上偏离了内观，或内观没有修行成熟。内观者必是一个清净者、安详者、无疑问者，他将具备这三项特质，否则，他没有正确的内观，或在内观的路上偏离了内观，或内观没有足够。

      在内在中，内观者只是内观，其余的任何一种心理造作都是造作，而不是内观。内观能解决一切内在的问题——除了内在的问题并没有其他问题。内观并不是逃避问题，也不是制造问题，它只是正观问题。正观就是佛陀的观察，它是一种花最小的力，获得最大功果的用心方式。

正确的内观过程，不但能解决心的问题，也能解决法的问题。即正确的内观过程，不但能让你获得心解脱，也能获得法解脱，不但能解决烦恼障，也能解决所知障。也就是，一种正确的内观，能从小乘一直通到大乘，一直通到佛乘。这一条路，能从底通到头，是一条通天的路，真实不虚。

有人内观并未如此，或者内观的路上烦恼多多，问题重重，并使内观中断，那是因为他已经没有内观，或早已偏离了内观——于不觉中，他从内观的路上下道了，所以才有这些问题。假如修行正确的内观，或一直安住正确的内观中，是不会出现那些问题的，也必将既达成心解脱，又达成法解脱，也必将既解脱烦恼障，又解除所知障。

在内观中，如果你遭遇烦恼、痛苦、情绪泛滥、旧习性复发，那是打紧的时刻，是我们修行最用力、最得力的时刻。不要怕遭遇坏情绪、坏心情、坏习惯、坏习性，期待它们。它们可以以旧的方式来，但你不再以旧的方式反应。每当坏心情或旧习性以旧的方式来，但你不再以旧的方式反应，这就是进步，这就是改变，这就是内观用力处和得力处。

不管修行什么法门，名称是什么，要想达成真正的解脱，内观或内观的品质必然贯彻或渗透到那些法门中。或者说，一个解脱者不管曾经修行什么，内观或内观的品质，一定贯穿到他生活的时时处处中。内观是一条干净、简洁地，朝向清净的路，朝向安详的路，朝向无疑的路，朝向解脱的路。

内观是正智，正智的人自然名解脱，自然相解脱，自然离分别，自然见如如，自然了解五法三自性，诸识二无我，自然了解一切诸佛所知法。内观观当下，观现前，观身心，最如实真正的内观，大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智合一而并存。

内观把你变成一盏移动的、放大的灯泡，让你体会到你是法界一盏灯，一切有情皆是法界一盏灯；让你认识到，一切名法皆是灯下虚影，一切色法皆是心影在墙上的投射。内观是解脱之道，是智慧生发之路，佛陀的弟子但去内观。你成就内观，内观便成就你。

内观把你从地狱送往天堂，从束缚送往解脱，从幻象送往觉悟。内观让你自然出离一切，自然站在万法的最外层；内观让你出离外在的世界，内在的世界，自然让你状如虚空，不染一切。请踏上内观之旅，浮在天堂之上。内观，一条通天的路。


    南无十方三世一切内观者，合十。