一般修行者都比较讨厌妄念,但什么是妄念?你想要的念头称为正念,你不想要的念头你称为妄念。妄念正念本没区别,你的分别让它们产生区别。是你造了妄念或正念,你注意到了吗?你用自己的概念和故事造了它们。若你不造,它们会怎样?若你不去区别妄念正念,它们是什么?平等觉知,不用区别正念妄念。 对心来说,所有的念头都是它的孩子,明智的心不会像一位糊涂的母亲那样,去分别这是我喜欢的孩子,那不是我喜欢的孩子,这是我亲生的孩子,那不是我亲生的孩子。不,明智的心认识到,所有的念头都是它的孩子,都是它亲生的,它爱它们,就像人们平等地爱护他们的十指一样。伤害哪根手指你都会疼,同样的,排除任何念头都会让你感到不舒服。 念头是我们内在的小孩,不管它们说什么都是孩子般的。当我们能像一位内在成熟的母亲来看那些念头时,这点非常明显。对于孩子的话,清醒的家长是不会当真的,虽不当真,但也不是不理它们。如果孩子们说的话,家长不当一回事儿,那显得太过傲慢或冷漠了。成熟的家长,温柔地倾听孩子在说什么,仔细地聆听和体会孩子的每一句话,但他不会被那些话所主宰,他清楚整个情景,他是明智的,他是温柔的,他是包容的。 明智的观行者也是这样。他不排除任何念头,他不忽视任何念头,他爱它们就像母亲爱她的小孩,不管她生了多少小孩,她仍然那么爱它们。除非那母亲相信了关于她某个小孩不正确的想法,否则,她会一视同仁地对待它们。哪有清醒的母亲不爱小孩的?哪有明智的心不爱它的念头的?哪有伤害自己的手指不疼的?即使你认为不好的念头,你排除它仍然为你带来痛苦。 学习像一位母亲照顾她的小孩一样地照顾你的念头吧,这称为善护念。善护念应是每一个修行者日常的护持。不管男人还是女人,温柔地照顾自己那些内在的,或听话,或顽皮,或乖顺,或叛逆,或表现善,或表现恶的小孩。温柔地照顾它们,体会那份内在的关怀,内在的亲情。你的内在是一个大家庭,心有旺盛的生育能力,每天它产生一个世界及其所有的众生。 心才是一位真正的母亲——宇宙的母亲,念头代表那宇宙的万物向你奔来,萦绕你怀,像孩子萦绕在母亲的膝下。你怎么能够讨厌或排斥那些念头呢?当你厌恶或排斥你的念头,那是你在厌恶或排斥从你身上掉下来的“肉”——你在厌恶或排斥你自己。这是不明智的。清醒的心醒来回到它母亲的角色,日夜照顾她那群内在的小孩,她分享孩子成长的喜悦,她体会做母亲的快乐。这是善护念的回报与酬劳。 善护念,像母亲照顾小孩一样地照顾你的念头,莫去分别妄念正念,所有的念头一视同仁。有你的关怀与照顾,所有的妄念都是正念,没你的关怀与照顾,正念也会变成妄念。就像好好地爱与教育,坏孩子也会变成好孩子,不会好好的爱与教育,好孩子也会变成坏孩子一样。善护念,体会你是自己内在的母亲;善护念,体会你有一群可爱的、聪明的、有仁心的内在小孩。善护念,体会你是一位温柔而幸福的母亲,不管你是男人还是女人。 南无世间诸善护念的教导者和实践者,南无世上那些不管身现男相还是女相的心灵之母,南无你自己那颗温柔的心,南无,南无……我们的心有太多的依靠了,它决不孤立无援,决不鳏寡孤独,它前念爱过的小孩,后念都是它的支持与依靠。一颗明智的心是不孤独的,有那些健康的念头陪伴它,它幸福还来不及呢。善护念的福报不可估量。善护念,以母亲的身份照顾你那些念头——照顾那群内在的小孩…… 合十于世间修行人。 |