发现那颗心(2015-08-09 06:57:03)

qifuzg

这个上师那个上师，

如果你不能从他们任何一位身上看到法，

你没有真正认识他们。

从上师身上看见法也便看见佛，

他们是同时的，一致的，不分离的。

当我们能从上师身上看见法看见佛，

我们也能从任何一位有情身上看见法看见佛。

佛因法而生，凡是看见法的人皆看见佛。

什么是法？自然的现象即是法；

什么是佛？对自然的现象完全了知的人即是佛。

并非人人对自然的现象完全了知，

很多时候，我们的心识遮蔽了自然现象。

我们看见的是我们的心识，并非法本身。

例如，我们看人时就常常被“人”这个故事遮蔽了法的本质。

你能从一个人、一只狗、一棵树、一块石头上看见法吗？

那超越一切人类故事的法？

没有我们的故事，法像天空的明星一样闪耀在各处。

对法的了知才是救赎，

时时处处清晰地看见法才能让苦消灭。

佛因法而成佛，

众生因法而得度。

要见法，得益于那颗清晰的、没有故事的心；

要成佛，拥有那颗心。

见法和拥有清晰的心是同时的，那是同一过程。

拜见这个上师拜见那个上师，

假如你不能从他们身上看见法，

你错过了那最重要的。

觅求佛的人，假如看不见法，则不可能看见佛；

从任何一位有情身上看见法，你都将看见佛。

佛和法，因你清晰的、没有故事的心而有，

那像明镜一样同时显现了它们。

因此，最重要的，觅取你那颗清晰的、不染任何故事的心，

不管见法，还是见佛，它才是最重要的呢。

假如你能发现那颗心，直接用它，法和佛都在你的世界，普遍皆是。

这颗心本来人人皆有，无始来不曾增不曾减，不曾垢不曾净

只因我们不知从何时迷失了它，便整日携带着它却如同没有，

就像把宝珠藏在发髻里而不知四处乞讨的人一样，

就像把金子缝在胸襟而不晓天天要饭的人一样。

不管见佛还是见法，

那颗出脱一切，光明不染的心才是重点。

发现那颗心，使用那颗心，这才是最重要的。

这颗心是禅修的重要工具，

找到它，使用它，禅修才真正上路；

用这颗心禅修，

修行者在做正确的修行。

这颗心本来是独立的、清净的、光明的，

找到它直接使用它，就已经是佛了。

没有比这更高的心，没有比这更真的佛。