用阿弥陀佛成就自己，用观音菩萨帮助别人

衣袂飘飞

                 在这个娑婆世界，实在说，帮助我们提升的这种善缘少，帮助我们退转的这些逆缘太多太多，你所见的，你所听的，你所接触到的，无不是退缘，都是叫你退转的。我们要晓得，只有佛菩萨帮助我们坚定信愿，我们愿不愿意亲近？佛菩萨在哪裡？佛菩萨无处不在，佛菩萨无时不在。你说我没看到，那是你没智慧，你没有清淨心。你要有清淨心，你要有智慧，你就见到佛菩萨了。这一句「阿弥陀佛」是佛，一 句 「观世音菩萨」是菩萨，你知不知道？知道。你念就清淨，你不念就不清淨。你念佛，佛在你心裡头；你念菩萨，菩萨在你心裡面。心裡有佛菩萨，退缘就没有了，你只有进没有退。是不是这样的？这个话你听懂了吗？听懂了，可是转身就忘掉，心还是被外面境界所转。这什麽原因？身见没破，念念想着我身体，在这一生一世当中，把这身体看得太重了。不仅这一生，生生世世。人死了还有个中阴身，他也是看得太重，所以他还是在退转，还是得不到解脱，不知道这个身是假的，不知道这个身体不是我。你把它看得那麽重，你的亏吃大了。 什麽是「我」？给诸位说，阿弥陀佛是我。「我心是阿弥陀佛，阿弥陀佛是我心」，你们常常念《三时繫念法事》，中峰禅师不是这样子说的吗？他说的一点都不错。你们念得多了，几个人肯定承认我是阿弥陀佛、我是观世音菩萨，几个人承认？你不肯承认，那有什麽法子？你要承认这个臭皮囊是我，这就是你退转的第一个因素，根本的因素。我们要真正如弥陀世尊的弘愿，世尊在经教裡常常告诉我们，遍法界虚空界是一个自性清淨圆明体，是一体！生佛一体，生佛不二。生是众生，佛是诸佛，弥陀是诸佛的总代表。所以六根在六尘门头动摇了，这个时候是什麽？这个时候叫迷了，一动就迷了。怎麽办？赶快提起，提起正念，提起正觉。什麽是正念？什麽是正觉？就是阿弥陀佛。记住，诸佛菩萨的名号就是正觉，就是正念。古大德常说「不怕念起，只怕觉迟」。念是什麽？自私自利的念头，名闻利养的念头，在五欲六尘起贪瞋痴慢的念头，念头起来就造轮迴业。念头才起，意在造业了；开口，口造业了；行动，身造业了。这很可怕！不能不知道。所以「不怕念起，只怕觉迟」，这两句话是非常重要的警惕。学佛人，特别是淨宗同学，念念不离阿弥陀佛，成就自己，念念不离观音菩萨，救护众生。帮助苦难众生这个时候，你是观世音菩萨，放下这个工作的时候，你就是阿弥陀佛。用阿弥陀佛成就自己，用观音菩萨帮助别人，这样才能够现证不退。 文摘恭录 — 淨土大经解演义（第二五四集） 2011/1/27