吸收(2015-10-12 13:20:29)

qifuzg

         修行人最该练习的事是吸收——吸收、吸收、吸收，好也吸收，坏也吸收，别人的批评吸收，他人的感谢也吸收。如果有人批判你，先不要急着反对，甚至根本就不反对，做什么？吸收；如果有人谢谢你，也不用急着回应“不客气”，静静的感受那份感谢，吸收。

吸收，吸收，吸收一切。吸收天地，吸收万物，吸收所有进入你生命中的一切。没有什么比吸收是更强大的力量。没有什么能够胜过吸收。魔鬼带着强大的愤怒、力量和武器朝你冲来，而你彻底的吸收，它连反抗的机会都没有，他准备的一切没有一点价值。


吸收，像死亡，像黑洞，有着无比不动声色的宁静的力量，它使一切朝向它的有来无回。能吸收的人像山谷，像虚空，他是无限的，他是深不可测的。作为修行者，我们最应该做的修行是吸收。吸收，吸收，吸收，没有比这更必要和更重要的修行了。


能吸收，使一切问题不再是问题；能吸收，使一切二元的两边同时失去了力量。吸收，静默的吸收，世间朝向你的一切都吸收，所有朝向你的都收下，然后消化、吸收。当你能够消化、吸收一切，你的心仿佛变成世间最大的胃，将整个天地万物都放入其中消化吸收，然后变出乳，养育众生。


诸佛都是这样的人，他们有宇宙一样大的胃，他们是吸收大王，他们将所有朝向他们的一切都吸收，然后消化转变，化为乳，哺育众生。


有个故事说，佛陀于菩萨树下修行成道，魔罗出于嫉妒和恐惧，想要消灭佛陀，于是他带了百千万亿支箭，都射向佛陀。佛陀并没有反抗，也没有动作，他所有射向佛陀的箭，亦没有抵挡，亦没有返回，所有的箭都被佛陀吸收了。于是魔罗带来更多的箭，作更多的发射，依然如此。魔罗更加恐惧，可是他发现箭对佛陀并没有用处，出于恐惧和愤怒，他以自己的身体向佛陀撞去，然而他发现自己像撞向了一道开着的门，像撞进了虚空，他不停地向前滑行，不停地飞，他一点也没遇到阻挡。他这样滑行和飞了很久，一点也没碰到佛陀，一点也没碰到佛陀的存在。佛陀好像化成了虚空，而他则好像在虚空里遨游一般。他漂啊漂，他感受到了快乐和宁静，他的愤怒和恐惧消失了，他甚至忘记了他的对立面——佛陀这件事。


佛陀是一个无人，当然他在佛陀的里面找不到佛陀，找不对立和对抗，找不到作用的对象。他射向佛陀的箭，他撞向佛陀，仿佛佛陀把它们都吸收了。然而这个吸收一点也不是吸收。那只不过是事物按照它们本身的业力，本有的惯性，在做它们自己，在运行它们自己。诸佛所谓的吸收，一点也不是吸收，那只是允许，允许事物自然的来，允许事物自然的去，允许自然的做它们自己。


没有什么会和一个好的修行者发生冲突，那根本不可能。你怎么可能和虚空发生交通事故？你只能和“有”发生冲撞，你不可能和“无”发生冲撞。射向虚空的箭，既没有受损的箭，也没有受伤的人，没有拒绝的虚空，没有吸收的虚空，一切只是箭自己在作它自己的旅行。撞向佛陀的魔罗，并非被佛陀吸收了，乃是魔罗继续做它自己，只是没有了冲突物，魔罗还回了它的本性——佛，他体会到了安详，他体会到了宁静，他体会到了自在和佛一般的自由，一个魔就是这样被佛转化的。


人的魔性因对立而有，因不对立而无。作为修行者，当有人和你对立，别和他对立，让他的魔性自然消失。让他内在的魔失去作用，让他的佛性不得不显现。


我说的吸收，只是静默的存在，静默的体会，静默的允许。那像你吃饭，食物经过你的口腔到胃，那像风穿过堂屋，像蝴蝶经过花旁；像有人把他的东西放入你的抽屉，像小孩把他的手伸进你的口袋，像爱人把他的脸埋入你的胸怀。


传说布袋和尚有一只口袋，众生无论给予他什么，他都装入进去，他背了几十年的口袋行走天涯，口袋不见其大，世间物不见其少。口袋是什么？诸佛心；世间物是什么？空花相。无论众生给予什么，他都收下，这就是吸收；接收了几十年，口袋不见其大，世间物不见其小，这不是吸收。没有什么东西被心吸收，心所看来吸收和吞吐的，只是它自己内在起灭的幻花。


吸收，吸收，随着修行的加深，最终你会了解：所谓吸收，只是允许事物做它自己；所谓吸收，只是心允许自己生起幻花，允许自己的幻花开放和消失，如同允许一棵树开花和凋落一样。对于世间万物，你不用吸收，你已经吸收了，有什么不是在你的里面呢？在存在的万物和敞开的心之间，只是有一个幻人在把门，它吸收事物，它拒绝事物，它给我们制造了无数的幻觉及幻觉的痛苦，让它消失，还它真相，便见天地和你，万物和敞开的心——广大、光辉、壮丽、一点也没有问题的世界及存在。这是诸佛的家，众圣人等要来的地方。要去这里，修行吧，修行“吸收”是第一步，修行“吸收”是进这道门。


来，吸收，吸收，允许敲你心门的事物进来——不管它是好人还是坏人，音乐还是噪声，善念还是恶念，对还是错，感谢还是批评，吸收；静静的和一朵花待在一起，吸收它，吸收它带给你的一切，你带给你的一切；和一棵树、一块石头、一只飞鸟待在一起，吸收它，吸收在它们和你之间生起的一切……


吸收，开一道门，允许所有的一切进来，在你的内在做它们自己。吸收，没有比吸收是更伟大的修行，完全吸收而没有一点推或挡的力量，这几近成道。所谓道，什么来到这里都停下来，化为它的一部分。当我们也能这样，便是成道——像道一样的存在。道以完全开放的状态收留一切，又将它的一切全部展露和奉献给存在，这便是它的德。道的德是道的用，是道的品质，是道的精神和灵魂，拥有此道之德，便是拥有了道，便是成道。


成道，一切从“吸收”开始，吸收是进入道的门，来修“吸收”之道。吸收，吸收，吸收，开放你的心，静息你的意，生起你的觉，体会事物进入你时所涌起的感觉，允许你内在的变化，放行外在的事物。吸收，吸收，向世上能吸收，愿意吸收和修行“吸收”的一切同道致敬。


合十。