“无爱也无恨”了——顽空

一念行者

分类：《问与答》

我的一位朋友说，她修到“无爱也无恨”了，请谈一下她修的境界如何了？

当我们修到“无爱也无恨”了，这是一种“空境”，但是顽空。因为我们的本性是爱，当我们修不出全然的爱，即使我们看起来把所有的恨都修走了，我们也没到达最后的“境界”。修没修出全然的爱，能不能爱一切，是我们修行有没有到达“最后的地方”的标准。

当一个人对你说，我把自己修空了，在我的里面“无爱也无恨”了，体会一下，那是一种什么样的状态呢？那是一种死空，那是一种寂空，就好像宇宙是一片荒芜人烟、没有一种生命的空壳，而不是万有存在生机勃勃的美丽的地方。当我说“我无爱也无恨”，在那背后隐藏着什么？隐藏着一种对生命的冷漠，隐藏着一种对世界的抽离，隐藏一种对老天、对存在的大不满——不满到你的头脑把它自己的所有念头都删除了，不满到你的头脑在扼杀死它自己。

我不认为一个人修到，在她的里面“无爱也无恨”了是一种境界，相反我会认为，她进入了大障碍。那是一种头脑对自己无趣，而不再让它自己存在下去的心灵的自杀。顽空不是一种头脑的自然，而是一种头脑的自杀。

如果没有掩住天空的乌云，如果没有阻挡本性的信念，太阳干嘛不放光，我为什么不去爱？如果没有阻碍本性的信念，我想爱一切，我爱大地上的每一粒沙、一撮土，甚至我想舔食蚂蚁爬过的道路。本性是爱，若谁在什么地方不能爱，谁必在什么地方痛苦；爱就是生命，若谁在什么时刻不能爱，谁在什么时刻就没在活着。

一个人修行，不管他怎样修、如何修或修什么，如果他修不出纯粹的爱，或他还不能全然的爱一切，他的修行都没到家。他在哪地方不能爱，哪地方就是他的道场，就是他的该修之处。他不爱什么，什么就是他的佛——来度他的。

顽空是一种对痛苦的厌倦的麻木的排斥，而不是一种喜爱一切的表现。当你在修行中，在你的里面你感觉“我没爱也没恨了”，而不是“我里面只剩下爱了”；当这种感觉出现，它意味着“顽空”出现了，不是“空”出现了……注意“顽空”来访你的修行世界。“空”意味着全然的爱，“顽空”意味着无爱，注意莫把“顽空”当境界。