住在空性里

一念行者

分类：《问与答》

问：修行人有时常说“住在空性里”，什么是住在空性里？当我们看起来不在空性时，我们在哪里？

住在空性里，意味着你觉性大放光明，意味着你已能被朗朗观照，意味着你法身大现，意味着你已在寂静涅槃。在那空的世界，你认识到：一切只是梦的旋转，从这儿去那儿、从那儿去这儿，一切无不在梦；你认识到，众生不但在梦里，而且是在梦中梦；你认识到，你也在做梦，只是你在做一个清醒的美梦。站着和坐着相同，跌倒在大地和爬起来一样——在那空的世界，一切绝无分别，分别只是不同的梦境片断。

在那空里，你认识到，没人生过，也没人死过，生死的只是一个梦（相）显现或消除；你认识到，你不生也不灭，不来也不去，没什么东西能弄脏你，也没什么东西能使你变得比你本来更净白；你拥有的再多也一点不增加，你什么都没有你还是什么都不缺。你是空无的寂静和寂静中升起的歌，以及寂静中飘出的梦的画面。在那里，除了爱，你无法去伤害或被伤害。没人能触及到你，但你却能抚摸一切、是一切、在一切地方。

在那空性里，每天每天：你把食物送进自己的嘴里，就像在伺候那可爱的新鲜的婴孩一样，你给它相中的食物——你喂养你自己；你给自己洗头发，就像别人的手在温柔的揉搓你的头皮一般；你给自己喂水，就像你把什么东西倒进神奇的机器里一样；你走到床上，让整个身体都放在那里，然后你打开电脑，噼里啪啦地打出一些不知从哪里来的文字；有时摸一摸自己的下巴或挠一下自己的脸，就像卧在阳光里的一只猫在添自己的身体……。一切是个梦，你来去在一个巨大的空中；那空里没有障碍，石头并不存在。你从不会被什么挡住，因为一切影子都挡不住真实，而你就是那真实，一切是影子。因为这在梦里。

空性是一个无限容量寂静的世界，它盛装世上的心所有可能化现的所有的相。那相闪相变，那相生相灭，而它完全不变。它是一个永远也不会坏的地方，它不是成、住、坏、空的最后阶段——最后呈现，它一直在那里，成住坏空发生在它的里面。走进这空的人，梦醒了，而它以弥勒（乐）的样子出现在它那里。这是一个比宇宙还大的世界，一切在它的里面，以梦的形式出现和运作。

人人都在空性之中，只是大部分众生不知。当你不知空性，就意味着你不在空性之中；当你不在空性之中，你去了哪里？你去了自己的头脑！你进入了梦中梦。一层梦还没有参破，现在你又进入了梦中梦，很显然，你离空性更远了一层。头脑是满的，它是一个梦诞生的地方，在那里没有空存在的空间，因为空被梦层层填满。要想认识这空，必须走出头脑，甚至走这头脑不够。因为你本在梦中梦，当你走出一层，还有另一层，当你两层梦都参破时，你才有能了知这空——法身的肚皮，涅槃的境地，观照的利益。

初见法身、初识涅槃的人，常在空与迷中常来常往。他有时进了这空，有时进入了那迷；有时观照朗然，有时入梦顿塞无觉。但不管怎样，这初见真我、初入真地的人已不同以前，他不可能再是从前。他迷得快，回来的也迅速。一念失觉入迷，觉时，一念又搬师回空境。在初始的一个阶段，他会时冥时明，时昏时暗，犹如灯焰时亮时暗一样。这是初始不能常住空中的缘故。等到自性光明稳固，那自然是太阳于当空，昼夜永不坠的情况。在走向觉性光明的每一步都是自然的步履，修行的人不必急，也不必躁。不必努力提步向前，也不会滞留于后，觉心如脚，觉悟如行，它有自己前进的步伐。你不必操控于它，当你已醒，它会带你自然向前。

对于修行者，空性并不是修行的目标，它只是修行的结果。如果你是一个生活安顺快乐的人，空性的追求并不是必须的。对于那觉者来说，空性的体验只是好玩儿。活在空性里，那让他有机会观察一切梦的生灭流变。他是一个醒着做梦的人，这发生让他愉快不已。

修行者，当空性覆罩你的上空，于涅槃心地上，享受你的梦身行走坐卧，观察它的一切，看着这梦的流转，以及那梦者再入梦的——梦中的梦的故事，让自己会心地微笑吧。反正这样和那样没有什么不同，一切都在梦中。当头脑不再运作，那是梦醒；当你来到这空性，那是无灭也无生。莲花并没有开败，空性是一朵永不凋败的莲花。觉醒者，在莲的世界。