对一个真从梦中醒来的人而言,说“我开悟了”和说“我没开悟”同样的不真实。 因为如果纠缠在这儿,意味着你仍然陷在语言名相的集中营——头脑里,而没有看见实相是什么。 重要的是看见实相。看见实相的表现是什么?你一定不再在语言文字上纠缠,你一定不再受语言文字的骗。 看见实相你一定是寂静的。 纠缠在自己或他人开悟了还是没开悟,你一定是不寂静的。 寂静和说话不说话并无关系。说话并不能破坏寂静。相反,说话也是彰显寂静的一种方式。 寂静和安静是两回事。寂静不排除声音,安静是造作的相反。大自然籍借天籁彰显寂静,人却不能既躁乱又安静。 修行人要找寻寂静,而不是安静。当然,安静可以接近寂静,但安静无法到达寂静。寂静并非安静的消失,也非安静的更进一步。而是,寂静是安静之体,安静是寂静之用。 寂静有两种用,一是安静,二是能动;或说,寂静现两种相,一是安静相,一是能动相。例如,动作和声音也是寂静的显象之一。 寂静是体,安静是相,修行人觅体不觅相,得体不得相。 进入寂静,而不是变成安静。寂静像山洞,而安静像树叶。当你进入寂静,就像一位瑜伽士进入山洞;而当你变得安静,那像一条虫子伏在一片树叶上。 寂静是立体的,安静是平面的。在寂静的山洞里跳舞,莫要像只蚕在桑叶上吃睡。 寂静是活的,安静是死的。住进寂静的山洞,而不是守着安静的尸体。 道是寂静的,而不是安静的。开悟是遇见寂静,而不是碰见安静。 寂静是道的品质,成道是体会这个品质,享受这个品质,受用这个品质。 若你进入寂静,你是进入别样洞天。假如你守护安静,你只是个守尸鬼。 修行要的是寂静。当然,如果你觅寻不到寂静,和安静走一段路也很好。虽然安静送你到达不了寂静,但它能护送你接近寂静。安静能送你到寂静的门口。不仅安静能送你到寂静的门口,某种声音、某些动作、某个造作也能送你到达那个门口。 有一些人是因安静而滑入寂静的,也有人因某种声音、动作或造作而突然被带入寂静。 也就是说,向静的尽头走去,走到极尽头无路可走时你会突然进入寂静;你也可以向某种造作、混乱、声响的深处——静的相反的路走去,走到极尽头,你也会突然滑进寂静之中。 换句话说,走静的路,能让人开悟;走动的路,也能让人开悟。静,再静,静到极处你会接近开悟;动,再动,动到极点你也会接近开悟。 事实上,静的极处和动的极处是相接的,那是一个环。一只蚂蚁在一只环上爬,它无论往哪个方向爬,都能爬过某个点,都能爬出圆满。同样的,只要你修行,不管走静的路还是动的路,都能经过开悟的点,完成成道。 来,完成你的成道。 |