不二的认知(2016-04-05 00:10:14)

qifuzg

   不二并不是一，若是一，诸佛就说一，而不说不二了。诸佛不认同一，若一是存在的，那么，二必定存在。因为一是种子，若种子存在，那么它迟早会发芽——开始有二、三，乃至万等。

不二的基本意思是空性。空性的意思是无我。诸法无我。无我，不仅仅指人没有“我”这个概念，也指一切诸法没有本体。空性、无我或不二，不是一种理论，乃是诸有智慧者所见证的一种事实。

牛和马，若看它们的本质，不是两种事物，但也不能说是一种事物。究其实质，它们是不一不异的。它们是不二，是空性的。空性的即是不可说。不可说者而强说，只能是假说，是戏论，是权宜之计。

就实际而言，世间的一切命名、言论都是假说，非马说为马，非牛说为牛，非人说为人，非男说为男，非女说为女……然后在这些假说的基础上起更多的故事，堆加更多的假设，可想世间的本质是什么了。一个假说的世界，一个名言的世界 ，一个非实的世界。

不二，就是看出这一点。看出一切万物，它们的关系，既不是二，也不是一。它们究竟是不可说的。若说，必落入虚假、游戏、戏论之中。

诸有智者，都十分清楚这一点，因此他们从不被言语所骗。他们活在离言语，而纯一真的世界里。也就是，他们活在无我的世界里，空性的世界里——不二的智慧，不二的认知。