因果教育是避免竞争，造成社会失序的有效方法

衣袂飘飞

         前社会为什么会变成这个样子？中国古人所讲的一句话，失教！这一句话的意思是从小你没有受到好的教育，这个教育是中国几千年相传的家庭教育，你的父母没有把你教好。因果教育，西方不是没有，跟东方没有两样，时有所闻，但是西方人没有重视，不像中国人这么重视。古时候东方人对这个事情非常重视，把这个当作教育，特别是教育儿童、教育少年主要的题材，让他从小阿赖耶识里留下深刻的印象，这就是东方古人跟西方古人对于教学理念上不相同的地方。东方人尤其是中国人，过去胡秋源先生讲的话没有错，他说中国的老百姓是世界上最善良的老百姓，他给我们讲过好几次，这是近代的一位学者。我觉得他这句话讲得非常中肯、讲得很公道，为什么中国老百姓是世上最好的老百姓？就是中国儿童普遍都受到因果教育。现在不一样了，现在的中国西化了，跟着西方人走，把中国自己古老的东西抛弃，人心变了，这比什么都可怕。
　　挽救之道，我们就想到印光大师，这一位是西方世界大势至菩萨再来的，我们看他一生的行谊，他一生极力提倡因果教育，用三种教材：《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》，大力的提倡。这三种教材的内容非常丰富，如果真正有心人，把它编成连续剧本，那真是无量功德，帮助这个世界众生觉悟、回头，这是最好的方法。讲理论，确实如果没有相当深厚的根性不能接受，你让他听，听上几句他没兴趣就跑了，不愿意再来了；你现相，现什么样道德端庄之相，他看不惯，认为是你太古板，你不是现代人，你是十八世纪的人，他耻笑你。所以佛度有缘人，什么有缘？他有善根，而且有相当深厚的善根，你跟他讲因果报应，他有感触，如果没有这些基础就难了，真的是太难太难了。我们一定要能体会印光大师的用意，大师离开了我们，他的精神、教导，我们应当继续努力，踏着他的足迹努力精进，自行化他。我们自己决定服从善因善果的教诲，打念头上不起恶念，肯吃亏、肯上当，真正能够理解、落实「吃亏是福」。

　　现代的教育，从小大人教小孩竞争，好像不竞争将来就不能生存，这个教导错了，这个教导是违背因果的。你命里有，你争什么！不需要争，它也来了，命里没有怎么争也争不到。《了凡四训》就说明这桩事情，真正明白了，心是定的。了凡先生在没有遇到云谷大师之前，那个二十年，你看他悠哉游哉，为什么？他完全相信孔先生给他算的命是真的，算他的流年，你每年能拿到什么样的地位，能拿到多少俸禄，丝毫不差，这才真正相信「一生皆是命，半点不由人」。你努力断恶修善，你的命会改，会向上提升；你要是作恶折福，你命里的福禄折损，打折扣了。这个道理如果现在人能搞清楚、搞明白，哪一个不回头？各个都回头了，为什么？利害当前，趋利避害，修福才得利，造恶就有祸害。所以，他心是定的，他心是善良的，果报是吉利的。我们看这个社会感慨万千，自己绝不辜负佛的教诲，不辜负佛菩萨的恩德，要想自己在现前怎样作法，如何示现做出榜样。

（文摘--大方广佛华严经（第五七九卷）
2002/1/14澳洲净宗学院　档名：12-17-0579）