妙明真心性净明体，解脱修行及我们存在的依据(2016-04-26 23:41:12)

qifuzg

  问：修学不能坚持，半途而废，三天打鱼两天晒网的，习气上来就难以控制了，这个该怎么办啊？

产生这个烦恼的根结在于，我们在以生灭心（意识心、自我）修行；若不以生灭心，而以不生不灭妙明真心修行，则根本没有这个问题。

在修行中，不管你产生了哪方面的苦恼，只要产生了苦恼，进入了苦恼，那说明你偏离了本位，进入了意识心，你在以生死烦恼根结作修行，而不是以正确的、诸佛所指的妙明真心性净明体修行。

从某种意义上说，发现或认出妙明真心性净明体，是正确修行的开始；而坚住妙明真心性净明体，就是修行。别外没有真正的修行，若修行只不过是在意识心中盲目造作。

妙明真心性净明体，是个啥物？是你的心智本体，日日跟着你，时时不缺席。一切见闻觉知由它发起，以它为基础。若没有它，则没有思维辨别，三界六道，一切分化。它是诸佛之心，诸佛用心，发现启而用它，以它而活着，是真正的行持，真正的修行。

在那里，所有的问题都不会成为问题，所有的正念妄念都化为平等，所有的智慧愚痴是同等心用，一切万物差别历然而平等一如。发现这个心，启用这个心，修行才上路。之前，不管什么修行，皆没踏上十方诸佛正修行路。

这个心，也是我们以前常说的观照智慧、无我智、清净智、无师智、根本智等等，有无数无量名字。名字有无数，所指皆是一；行者认出它，事事作伴侣。

日常觉知，以它为用；内观修行，是它作体。修行或做任何事之前，先找好工具，找对工具，然后事半功倍。如果工具不对，工具不合适，事倍而功半。

对于修行，妙明真心性净明体，不但是解脱的好工具，也是我们存在的正依据。修行者一定要认识它，认出它，然后以之为在，以之为用。

当务之急是发现妙明真心性净明体，发现妙明真心性净明体，以之作用，以之修行，就无所谓坚持不坚持，无所谓半途不半途，无前无后，无时空概念，无习气，无非习气，万法齐在，一切平等；到那时还有什么问题呢？

万物住立虚空，而挂不上虚空；万法滑过妙明真心性净明体，而粘不上妙明真心性净明体。妙明真心性净明体，是大日如来，是诸佛之法身，是性命之根本。来，认出那生命存在的本体——妙明真心性净明体！