1
用新的词汇来说:
与身体共同临在,就是身念处;与感受共同临在,就是受念处;与想法共同临在,就是心念处;与万事万物共同临在,就是法念处。
念处的意思是,共同临在。
共同临在的意思是,生起般若正智;生起般若正智的意思是,有自然的观照。 自然观照的意思是,基督意识降临;基督意识降临的意思是,生起意识之光,你时时在意识之光里。
意识之光照耀身体,这是身念处;身念处的意识是,与身体共同临在。
意识之光照耀感受,这是受念处;受念处的意识是,与感受共同临在。
意识之光照耀念头,这是心念处;心念处的意识是,与想法共同临在。
意识之光照耀万事万物,这是法念处;法念处的意识是,与万事万物共同临在。
2
临在的意识是,没有评判,你与诸法的实相共同存在。
3
最喜欢与身体共同临在,与身体活在同一个平面上。
每天,看着身体坐进车里,看着身体走在大地上,看着它工作,看着它做这做那,那是无限的宁静。
与身体在一起,你的心哪儿也不想去,哪儿也不需要去,和它在一起,那就是休息。即使心儿跟着身体一起流动,一起移动,但那也是休息。
在身体的层面,身体是心的床,身体是心的依止。
修行是一个下降的过程,圣人常常下降到身体的层面,完全和身体在一起。他的心以身体为至尊,以身体为至上。
他的心将身体视为大树,那心常常在那大树下休息。
从某种意义说,心的休息就是修行。圣人常常潜移默化地做这件事。这变成他的一贯工作,一贯常态。
与身体共同临在,疼痛是身体的开花,疾病是身体的抽枝发芽,在与身体的临在里,你没有恐惧,没有担心,没有对身体的任何负面评价。
身体不会犯错,即使它疼痛,即使它生病,即使它长肿瘤,在那对身体的临在中,那都是美好的事情。
你无法想象,单纯的临在是什么滋味,那就是洗礼,那就是净化。假如你能与身体保持单纯的临在,你有关身体的一切——肥胖、疾病、衰老、死亡、厌恶等,将被洗去。
在那临在中,被清洗过的身体,唯留下美好。
身体是一棵菩提树,心儿每天在它的周围优游、休息,这就是身念处。如此身念处。 |