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不管精神病人、梦游的人,还是我们日常生活中所谓正常的人,我们都有一个共同点:相信自己的念头。
智者(佛)不然,智者不相信任何出现在自己心中的念头,他扎根在觉知而空无的中心,他是一片纯粹的觉知,纯粹的空无。他以空无为自己的身体,以觉知为自己的灵魂,他是一位无形无体的虚空神
智者永远在这里、在这里、在这里,别想有什么念头把他带走。关于真理的念头不能,关于真相的念头不能,关于佛或菩萨的念头也不能。他状如虚空,你别想动摇它,你别想伤着它,你别想干扰它。他不可捕捉,不可琢磨,你别想对它怎样,你在它里面却不能近他的身。
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诸佛眼里都是正常人,没有不正常人,所有的人都是他应该的样子,一切正常,一切完美,诸佛眼中是一个毫无问题的世界,一切人都有其完美的人生,不管我们看到什么差别与缺憾。
世上只有相信自己念头的人或不相信自己念头的人、痛苦的人或不痛苦的人、落在自己的念头群中或超然在自己的念头之上的人,再也没有其他人。但不管我们相信不相信自己的念头、痛苦不痛苦、在念头之下还是在念头之上,我们的本来都一样,那实际的不变。
不管我们有没有认识到这点,不管我们如何认识自己,不管我们认为自己怎么了,我们的实际状况是:我们安全,我们完好,我们不可伤害,我们不会动摇,我们并没有我们,那存在的是一个无人。
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佛学所说正常人的人生虚幻状态到底指的是什么状态?相信自己的念头,相信自己的所思所想是真的。它的内涵是什么?内涵就是相信自己的念头。 人若看破自己的一切念头,便具法眼;超然在自己的念头之上存在,便与诸佛同一类种。虚幻不虚幻,幻波流大千;虚幻不虚幻,真实不可染。人若能觉醒,天地唯自然。自然即大道,一切皆包含。人世有真假,真假两明显,明显相交互,交互却不干。明明本是杌,明明看见鬼,若辨鬼杌时,二者同谓玄。 世界是一条河,其实那河里根本没水,唯有河床,那河水是你的意识幻觉所起生;世界是一片海,我们所见种种事物,只不过是海波浪。大地是海,意识为水,呈现种种,只是意识。那真实的不变,那变的不真实,如是而已。 |