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有人不明白“觉知”这个词,问于觉知。什么是觉知?简单地说,觉就是感觉,知就是知道;觉知就是感觉它,知道它。
当我们说觉知某种事物,或对某种事物保持觉知,那意思是,感觉它,知道它。感觉的意思是面对某种事物,不逃避它,进入它,和它在一起;知道它的意思是,不离开那个事物,不涉入那个事物,不染着那个事物。
这种既面对某种事物,进入某种事物,又不离开那种事物,不和那事物纠缠混合在一起,这种心对事物不离不即的意识清明状态,称作觉知。
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例如,当你内心感到悲伤,这时,你不是去利用唱歌、跳舞、喝酒、逛商场、找朋友聊天、驾车兜风等方式逃避它,而是在心里去感觉它、知道它,就像有一双手抚摸一只受伤、低落的小猫咪。
当你感到痛苦或悲伤,在心里去感觉它,知道它,不是扭头不看,也不是和这种情绪纠缠在一起,在这种情绪之上继续生出新的情绪和故事,这种和情绪的关系,被称作对情绪的觉知。
从某种意义上说,觉知是建立一种心和它的化生物或真实存在之间的一种新的关系。觉知的本质是一种关系,练习觉知的实质是建立这种关系,稳固这种关系。
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从前,当你在内心里感到悲伤,要么这种情绪完全控制了你、淹没了你,让你无法自主或感到窒息,要么你逃避它、回避它,找各种事情让你和这种感受隔开。这是通常的、旧的我们与自己内在事物、外在事物的关系,是无觉知的,是无明的。
现在修行觉知,这就是建立一种新的心和它面前事物的关系。用这种新的、健康的关系,来取代从前旧的、不健康的心与事物的关系,就是觉知的修行,觉知的保持。
当你和事物之间有健康的关系,你享受它,你体会快乐;当你和事物之间有不健康的关系,你感到痛苦,你体会悲伤。因此,我们的心和事物之间关系状况,决定我们的幸福度。我们要建立心和事物的这种觉知关系,此谓之觉知的修行。
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对事物保持密切的关注,只是单纯的感觉,单纯的知道,这就是觉知。诸修行者,来修行觉知。
觉知的修行会让你的生活变得简单、单纯、无纠葛、轻松、自然、愉悦等,因为心与事物建立了新的关系、健康的关系,因此你也将享受新的生活、健康的生活。
活在新的这种与事物之间的觉知关系里,不破坏事物的本性,保持自己的天真,这就是诸佛的存在状态。诸行者,来过上这种生活。
稽首十方尊,和南诸智者, 以佛为导向,游向最乐国。 合十。 |