分类:《问与答》
问:您好,我有个模糊问题。常说用心体验,用心感悟,而不是停留在用脑思考上。用心感悟与用脑思考,有何异同?心与脑在思考和察觉上有何区别?敬请指教。
回应:生命本来虚空,无有一物,但假说为有。若生命说有,生命之内仅有三样东西:心、念、觉。念是心的用,觉是心的性,而心本身空无——找心不见心,寻心见觉念;心是百幻王,诸幻从中生。
寻找心的时候你找不到心,你只能找到念头和觉知;而心又是百幻的王,所有的幻象都是从它升起。这就是生命的“组成”——心、念、觉这三物的关系。
念用即思维,用念即思考。我们所说的“思考”、“思维”都是指念头的运作。而“觉察”、“觉知”呢?觉者仅“觉”,察者、知者“念用”也。
纯觉是心的性用,纯察(探究、思考)是心的念用,我们所说的“觉察”、“觉知”即有心的念用,也有心的性用。大部分情况下,我们的心这种两能力是同用的。
我们所说的“用心体验”、“用心感悟”,是心的二能同用——但偏向“觉”的一边;而我们所说的“思考”、“思维”,也常是心的二能同用——但偏向“念”的一边了。在这里,我说的“二能”,是指心的能觉和能知的两种能力。“用心感悟”和“用脑思考”,皆是心用,但述说的侧重点不同,一个偏向于心的觉用,一个偏向于心的念用。
在中国人的语境里,我们还常说到“心”和头脑“这两个词,什么是心?什么是头脑?心和头脑有什么不同呢?心和头脑都是指心,所不同的是,我们所说的“心”偏向于心的觉用的一面,我们所用的“头脑”则偏向于心的念用的一面。从某种意义上说,头脑是生产念头的机器,心则是能觉的主体,这是在通常意义上我们所说的“头脑”和“心”的不同。
纯觉的心或心的纯觉的一面,即等诸佛所言的“真心”、“真如”、“自性”、“佛”等;能知的心和所知的心,就是人们常说的“妄心”、“头脑”之类的词汇的所指。一种事物常常有多个名字,多个名字常常指一种事物,诸修学的人不要被这些名相给搞混了。无论那名称叫什么,知道那个事物!
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