做一场关于佛的梦(2017-02-28 18:54:46)

qifuzg

  修行不但要看见自己的自我，也要看见别人的自我。看见自己和别人的自我，意味着心智成熟了。  
心智成熟的标志之一是，你能清楚的看到你和自我是不同的，并能观察到自我的所有活动，且理解它，疼爱它，和它在一起。

心智不成熟，是心智和自我混合在一起，黏连在一起，你分不清哪是自我，哪是心智，你甚至就把自我当成心智，把心智当成自我。你被自我所愚弄而完全不知，这就是心智不成熟的表现。

对于一位心智成熟的人来说，自我是一扇瞭望梦幻世界的窗口，不管自己的自我还是别人的自我，那都一样。从“自我”这扇窗口里望去，你看到的是梦幻世界——自己的梦幻世界、别人的梦幻世界，那是相同的世界。

两个不成熟的人在一起，是两个自我的在一起。那其中的争夺、维护和不安是明显的，因为自我就是靠这维持它的存在的。战争从来都发生在两个自我之间，因为两个自我很难始终走在同一条路线上，且不走同一路线是自我的偏好之一。

看见自己的自我，称为有佛眼；看见他人的自我，称为有神通。倘若你有佛眼，就首先看见自己的自我；倘若你有神通，就第一看见他人的自我。若不如此，佛眼何名为佛眼；若不如此，神通如何称为神通。

看见自己的自我，理解它，爱护它，称为佛，所作称为佛事。看见别人的自我，理解它，热爱它，称为神通，所作称为游戏神通。佛事和游戏神通是同一回事，它们都和自我有关。

若是没有自我，就没有佛和佛事；若是没有自我，就没有神或神通。看见你的自我，让佛应世；看见别人的自我，让神通开启在你身上。佛这个概念，是相对自己的自我而说；神通这件事，是针对别人的自我而言的。

对我而言，佛是看见自己的自我、超越自我和理解自我的人；神通是看见别人的自我、超越他我和理解他我的能力。怎样才能看见我自己的自我、超越自我和理解自我？感知；怎样才能看见别人的自我、超越他我和理解他我？感知。感知是妙法宝，能成就如是佛和佛之神通。

没事的时候，倚在窗前，静静的感知微风中的一棵树，静静的感知飞雨中的一只鸟……静静的感知。透过长久、不断的感知练习，感知遍世间一切事物，如来应世，神通开启，何所难矣。一位佛就是这样练就的，他的神通就是这样开启的。

练习感知时，先练习感知自己的身心，色受想行识，五蕴百法；然后再练习感知大自然静止的事物，然后是飞鸟走兽，能量级别从小到大；最后再练习感知他人，练习感知他人时，先练习感知安静的人、陌生的人，而后再是活泼的人、熟悉的人，最后是你的伴侣、你的小孩、你父母等；最后的最后，打破顺序，随意感知，随时感知。

最后，你将领悟到，感知乃是佛，感知即是游戏神通。感知宝中宝，刹那囊括天地万物，一瞬顿超世上所有。感知直见镜中花，真实逼眼亦面前。感知照见两重天，一谓妙来一谓玄。玄妙诸佛同时见，只是赞叹无有言。真实虚假不可说，言语如种种何处。强种只能开虚花，如若空中现青莲。

自我或自我意识，是五蕴百法中的一种，它是引起人们烦恼痛苦的核心元素，为解脱自在故，我们最后挑它来感知，挑它来看护。以它为伴侣，恒作修行客。

作修行客是一件很好玩的事，即使诸佛一生也没放弃这个行持。诸佛以心为钵，以自我和它的爱好为饭，他们就是这样在涅槃垫上大梦一场的。梦的名字叫人间，主题是自我和佛。

来，诸方修行者，做诸佛一样的梦，做一场关于佛的梦。在梦见重重自我的背后，你将梦见一个新的存在——佛。一场佛的梦，包含所有的梦，出离所有的梦。Perfect 。