生命中那些该想清楚的事(2017-05-15 08:06:31)

qifuzg

1

生命永远不是个选择题，若在选择里，那一定活得不易。


应该认识到，生命从来都和选择无关。在它里面，永远只是一些现象出现、消失，出现、消失。那些出现、消失的，仿佛如梦幻一般。


生命也不是一种接受，当我们说“接受”时，“不接受”早已尾随其后。“不接受”是“接受”的影子，一个在暗，一个在明，它们总是共同出现。


当生命有什么要去接受时，那一定也是个艰难生涩，不柔滑如缎的生命。

2

面对生命的事件，不管那是什么样的事件，不用选择，也不必命令自己去接受，只是观察，只是等待。观察和等待看看下一步会出现什么。从某种意义上说，这个观察和等待，就是真正的禅修，就是真正的内观，生活化的禅修，生活化的内观。

在花还不该开的时候，你能等吗？在雨还未下时，你能等吗？在选择、决定和行动未化现之前，你能等吗？等就是禅修，等就是内观，等就是修行，等也就是在训练定力……若你能真正的静心的等，生命是一种隔岸观火，生命是一种坐在电影院里看电影，若不如此，你则变成剧情里跑龙套的群众演员，活着变得不容易。

众生不能坐下来安静的等待什么，是因为心里有怕。怕如果我怎样怎样，将来会怎样怎样。你真的认真和对待那个怕了吗？你认真看清或调查它了吗？怕，你越不敢正面直视，它越以鬼面鬼目令你恐慌，驱赶你四处逃遁，不得安生。

对待怕的方法就是把它看清了。把鬼捉在光下来看清，它就不会再有恐吓你的作用了。若把它留存黑暗中，它永远吓你。

3

等什么一定要静心，不静心的等那是在地狱。静心的等，那是在天堂里俯看人间。

地球上的一切全盘临在，天空和太阳孵化它，然后出现了许多众生。生命也是如此，不管是鸽子蛋、鸡蛋、乌龟蛋、蛇蛋，还是石头，它都在你的篮里，你只是孵化，然后你看看什么变成了鸽子，什么变成了小鸡，什么变成了乌龟，什么还依然是石头。然后观看那些众生，然后你生活在它们中间，与它们共生。

生命是非选择性的，也不关接受。那只是一个以觉知之心孵化众卵的过程。地球是一个大蛋，天空和太阳孵化它，然后有了百千万亿形象不同的众生；生命也是一个大蛋，觉知和心孵化它，然后有了百千万亿众生不同的形象，有了一个如梦如幻亦真亦幻的不可思议的世界。

生命是个蛋，你是孵化它的老母鸡。只是这蛋是奇特的，它包含众生之因，它将化现众生之相，而你孵化它的过程也是奇特的，那是以觉知之心，以变化之念进行的。

4

如果一件事，这么做让你痛苦，那么做让别人痛苦，感知二者的痛苦。感知那个痛苦，像一只特别的老母鸡，孵化放在它底下的卵一样。不用辨别在你下面的是鸽子蛋、鸡蛋，还是石头，一同孵化它们，然后等待观察它们什么变成什么，什么保持未变。

生命莫拣择，拣择生艰涩。不拣不辨别，同亲同相和。假以时日至，诸法自分别。如种撒大地，长成自显色。如卵被孵化，日后自活泼。觉者皆无为，本分待宾客。客来将相迎，客去开门送。来去皆愉快，其中无执著。

我们的心不那么有为，就不会有那么多痛苦，如果它只守本分，它的门里就会清净很多。凡人之所以有那么多痛苦，是因为他不能无为；他的门里之所以不那么清净，是因为他的心没守它的本分。

心不要认为自己太有能了，能为现实存在做点什么；心只有认识到它的无能性，它才能守住它的根本，回到它的根本。认为自己有能，是痛苦之源；认识到自己无能，才能朝向快乐之本。你没那么厉害，妄心莫蠢动；圣人觉无能，所以大安定。

凡是认为自己有能的人，朝向敌军阵营，不是被围，就是受刑；认为自己无能的人，不树敌人，呆在家中，淡饭粗茶，悠然一生。无能之人，老死至，祸事不至；有为之士，刀剑来，福报不来。无能之人，天念之，人忘之；有为之士，人念之，天忘之。

5

了解、体验和熟悉生命没有承载者，没有主持者，只有观察，只有觉知。主持者，承载者，是一个凝固的妄想，是一种暂有的幻觉。

我们的身心就是一部“山海经”——身体是山，心灵如海——观察和体证我们的身体是山，心灵如海，其中有五蕴百法、森罗万象，就是无人无我。体会身是山石聚，心是波浪生，扎根在这个体会里，扎根在这个认识里。

一念是一朵浪花，一受是一股波浪， 体会它们生灭有无，虚幻不实，其中无主。波浪随风起，无势自灭去，行者如实观，不复加妙理。


若能了知是幻，随他风生浪起，内在大千世界，都是空花堆造。善也与梦不别，恶也是梦本质，管他境中是啥，任它自来自去。