从心上升起的回答——孩子们所提的问题（6）

一念行者

分类：《问与答》

Q9：当其他孩子取笑我时，我该怎样应对？

当别的小孩取笑你时，你能平和友善的对待他们，你就是一个不平凡的小孩；如果当别的小孩取笑你时，你以牙还牙或使用暴力，那么你就是和他一样的小孩。当别孩子取笑我时，我该怎么办？

当别的孩子取笑你时，首先注意觉知你因为别人的取笑而升起念头和情绪，如果你不想因此而痛苦并被卷入情绪的洪流之中，那么你需要做三件事：一，调查你因那件事或围绕那件事升起的念头，寻找当前或背后那些令你痛苦的信念，质疑它，解构它；二，觉知和释放由那些念头所产生的情绪；三，觉知，觉知，觉知……让觉知贯穿整个事件的过程。

当别人取笑你时，你内在升起的念头和发生的情绪上的变化是重点——你自己是你关注的重点——而不是那个取笑你的小孩是你关注的重点。无论在何种情况下，来注意到你——并非别人！你永远都是你问题的创造者和那问题的解决者，向自己望去，求助于你自己，重点于你自己，不要本末倒置了。

Q10：我该怎样控制自己的情绪？

首先当你发脾气时，你要知道你在发脾气。发脾气时知道自己在发脾气，这种情绪就已经被开始控制了一半了。当你发脾气时你知道自己在发脾气，那么你已经在控制自己的情绪了；如果发脾气时你不知道自己在发脾气，那么那是情绪在控制你。如何在我脾气时知道自己在发脾气呢？那要靠你在日常生活中训练自己的觉知能力，当你的觉知能力加强，觉知在整个白天都跟随着你时，当你因为一些事情与人争执要发脾气时，那个情绪一起你立刻就会知道，随之你就会对那情绪观照，当你在情绪升起的早期观照情绪时，情绪一般就不会泛滥成洪大的情绪之流，这样一般你就不会太过生气，或升起很大的情绪，或被强大的情绪所控制。

随着觉知浓度的密集或觉知强度的加强，最后你能够做到，当你的心一起心动念之时你就能知道，念头是种子，情绪是花朵，经过对觉知能力的训练，当种子一要萌动发芽时你就能知道，并把那负性情绪控制在萌芽状态。这样经过日久的觉性训练，最后你会变成一个宁静的人，一个佛，一个能做自己情绪或想法主人的人。在日常生活中，我们平凡的人如何做自己情绪的主人？怎样控制自己的情绪？训练觉知是一条非常有效的途径。另外，你也可以通过捕捉自己的念头，调查和解构那些僵固的信念来让自己自由。从信念和觉知入手，都能够很好的破解和慑服自己情绪，使自己变成一个真正宁静的人。从念头和觉知两个方面对待自己情绪的方法，我叫它觉念法门，你就试试这觉念法门吧。

Q11：我上的是天主教会办的学校，我的同学说天主教是唯一正确的宗教，我该怎样告诉他们天主教不是唯一通往灵性圆满的路径？

你不用用语言来说服他，说服一个人最好的方式是，活出你的道来。如果你能把你信奉的善的信仰完全活出来，那么他就会信服你。世界上无论哪个宗教都指向了真善美，如果你的存在展现了它，那么他就会相信你的道——他就会知道并相信，除了他所信奉的道路之外，还有另外的道路也能到达至善至真至美的世界。

如果我也有一个同学或朋友他不相信我所相信的教，他只信仰他的教，我不会去说服他。我不证明我的教比别人的教好，我只是准备活出我的教来。任何真正的教义都引导人们向内走去，而不是向外攀比、证明或显示它的优越性。如果是那样，那么这个教就不能把人们带往安宁永恒的境地。如果我们不能被带往宁静永恒的境界，他们怎么能够见到他们所信奉的主、上帝或佛呢？

世上所有的宗教之手都指向同一个地方，所不同的是，人们对那的称呼或对那真理之路的描述不同而已。如果我们越跨越表面理解那实质，我们越会有共同的认识，世界上不同的宗教将越来越趋向“一”，而不是“二”、“三”或更多的分裂或分歧。世上所有引领人们抵达安宁之处的法或道路都是平等的，没有高低上下的不同。如果你认为这个法比那个法高尚或低等，这种道比那种道高明或不同，那么你没有看到实相。世上不同教派的信徒们不用证明你所选择的教比其他人的教高尚或优越，活出你的教义来，活出你的教义就是忠诚你的主，就是在证明你的教有其本身的优秀性了。

世上的人们，不管你相信哪一种宗教，做一个活出你教义的人来，那就是给了你的信仰之主了最高的敬意和忠诚，那就是最高的证明你教义是优秀的行为了！无须向人言语证明，以你的生命向人显示，你的教义是一条很好的到达终极之路的指引。