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如来者,无所从来,亦无所去(2017-06-15 07:25:55)

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发表于 2017-6-19 09:01:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
问:心(觉知、意识等)是万物固有的属性吗?即万物各有其心?各有其识吗?心从何来?


万物没有固定的属性,但心意识创造了它们这样那样的属性。万物属性的本质是意识分别,是分别意识。说到底,还是意识。一切事物的属性都是意识。意识在道体上开花,那开出的不同的花朵,就是森罗万象的事物。森罗万象的事物,只是意识在道体上开出的不同的花。那花,是意识,一切对事物的认知都是意识。


并非万物都有其心,都有意识,只有那些积集了产生心和意识条件的聚合体,才有意识,才有心。


心是从哪里来的?众法所集,具足而有;意识是怎么来的?法缘具足,忽然而出。一切心如幻,无有真实者。诸幻都灭尽,大道现真实。能知大道真,便见诸心幻。大道无有体,亦不持自性,随识而转变,当生实无生。若能悟无生,释枷方称定。能得无生定,齐同诸佛行。


关于来去,世间一切事物,来没有来的地方,去没有去的地方,皆是因缘和合当下而生,因缘别离当下而灭。所谓如来者,无所从来,亦无所去。我们的心,我们的意识,也是这样,因缘具足,当下而有,因缘衰败,当下而灭,所来者无所从来,所去者亦无所去。


譬如点灯,灯、油、人工、火种具足,当下而有灯光生起,灯光生起时不从哪里来;若灯、油、焰火、风等因缘具足,灯当下而灭,灯灭时灯光亦无去处。世间一切诸法,皆是如此。人命亦是如此,思想意识亦是如此,一切色、受、想、行、识皆是如此。


体会你不从哪来,亦不到哪里去;体会你的心不从哪里来,亦不到哪里去;体会你的意识不从哪里来,亦不到哪里去;体会世间一切事物,不从哪来去,亦不到哪里去……体会,体会,如此体会。如此体会则能息了一杂思乱想,入于如来大寂灭海。


“如来者,不来不去”是一个很重要的概念。对它的体会和认识,能入如来大定,能生无上佛智,能灭众生妄见,能了生死,能现法乐,甚为要紧,体会体会——如来者,无所从来,亦无从去。


合十。



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