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教外别传——诸法实相 (2017-09-06 12:53:24)

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发表于 2017-10-11 18:01:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

禅师常说,教外别传。传的是什么?当然是“不立文字”——和任何语言文字无关的诸法实相——万事万物的实际、真相或说本来面目。

这个万事万物包括人的心体(心性),但不仅仅是它。教外别传,传的是一切事物的实相。实相即是万物的共性,在共性里不存在个体。因此实相,非心非物,但也即心即物。


实相不关人类的语言文字及认识,因此实相不可被教。教的都是知识,都是认识,教的是语言文字,而诸法实相和此完全无关,你怎么教呢?如何不教外别传呢!


语言文字犹如手指,教犹如调整手指或让手指做某种姿势动作,以使人们往所指上看去,看到所指。教导或语言文字的功能,只有那么大。


实相在教导或语言文字之外,它安静,它唱歌,它在你走的路上,它在你的座位旁,它在你周围的一切处,它等待你认出它。实相毫无秘密,它像个婴儿,赤裸着一丝不挂的身体,等心——那母亲抱起它,注视它,给它穿上用光织成布、用梦幻绣上花而做成的衣裳,把它打扮成心想要的孩子、身份或形象。


实相永远是赤裸着的,但睡梦中的心在梦游中给它做了无数套衣裳套在它身上,那衣裳遮住了睡梦中的心看见实相,更要紧的,那梦中之心根本不知它曾做过衣裳穿在实相身上,且它还痴痴欣赏那衣裳上的梦幻花象。


实相永远是赤裸着的,一丝不挂的,但当你有一颗梦游、并在梦游中做了什么而不知的心时,你将被挡在实相之外——你将被裹在自己的梦幻中,而虽与实相对面向坐,却隔着几个世界的距离。就像一只吐丝作茧自封、并在其中做梦的蚕,虽然在桑叶上,却与桑叶隔了前世今生、无数个时空世界的距离。


祖师大德所教外别传的是诸法实相。诸法实相没有任何秘密。没有任何秘密——这就是它的最大秘密,对头脑来讲。因为头脑,就是那颗梦游中的心。头脑就是那个作茧自封,并在其中做梦,虽就躺在诸法实相上,却与之隔了前世今生几个时空世界的距离。


教外别传,传的不是心,而是无心,因为无心才能看见诸法实相。无心之心就像一个没有任何污染和干扰的镜片,用它看事物,看见的正是诸法实相。


教外别传——不是祖师们有意保留什么,或有分别心,专将一些什么教给悟性好的弟子,而是那真正想给弟子的,实在不能通过教而给,它不得不教外别传。


教外别传,描述的是认识实相的方法,说明的是实相和教育或教导无关。实相就是法身,它们就像同一个人的两个名字一样。法身没有秘密,但因为头脑有重重梦幻,所以对头脑而言,法身有重重秘密。认出法身——实相——没有秘密的过程,正是穿越头脑重重秘密的过程。


当头脑破尽自己的秘密——来到那没有秘密——但对它曾经是最大秘密的法身、实相面前时,它不得不欣然大笑,泪与喜俱。


教外别传,你知道那传的是什么了吗?它为什么必须教外别传?是传者有分别心吗?教外别传,传的是无心,传的是明心;教外别传,传的是见性,传的是看见一切诸法的本来面目。


教外别传是神秘的吗?是秘密的吗?教外别传,不神不秘,迎面相遇,你寂我寂。教外别传是秘密的吗?教外别传,没有秘密,当你了解,对面无语。





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