教外别传——诸法实相 (2017-09-06 12:53:24)

qifuzg

禅师常说，教外别传。传的是什么？当然是“不立文字”——和任何语言文字无关的诸法实相——万事万物的实际、真相或说本来面目。

这个万事万物包括人的心体（心性），但不仅仅是它。教外别传，传的是一切事物的实相。实相即是万物的共性，在共性里不存在个体。因此实相，非心非物，但也即心即物。

实相不关人类的语言文字及认识，因此实相不可被教。教的都是知识，都是认识，教的是语言文字，而诸法实相和此完全无关，你怎么教呢？如何不教外别传呢！

语言文字犹如手指，教犹如调整手指或让手指做某种姿势动作，以使人们往所指上看去，看到所指。教导或语言文字的功能，只有那么大。

实相在教导或语言文字之外，它安静，它唱歌，它在你走的路上，它在你的座位旁，它在你周围的一切处，它等待你认出它。实相毫无秘密，它像个婴儿，赤裸着一丝不挂的身体，等心——那母亲抱起它，注视它，给它穿上用光织成布、用梦幻绣上花而做成的衣裳，把它打扮成心想要的孩子、身份或形象。

实相永远是赤裸着的，但睡梦中的心在梦游中给它做了无数套衣裳套在它身上，那衣裳遮住了睡梦中的心看见实相，更要紧的，那梦中之心根本不知它曾做过衣裳穿在实相身上，且它还痴痴欣赏那衣裳上的梦幻花象。

实相永远是赤裸着的，一丝不挂的，但当你有一颗梦游、并在梦游中做了什么而不知的心时，你将被挡在实相之外——你将被裹在自己的梦幻中，而虽与实相对面向坐，却隔着几个世界的距离。就像一只吐丝作茧自封、并在其中做梦的蚕，虽然在桑叶上，却与桑叶隔了前世今生、无数个时空世界的距离。

祖师大德所教外别传的是诸法实相。诸法实相没有任何秘密。没有任何秘密——这就是它的最大秘密，对头脑来讲。因为头脑，就是那颗梦游中的心。头脑就是那个作茧自封，并在其中做梦，虽就躺在诸法实相上，却与之隔了前世今生几个时空世界的距离。

教外别传，传的不是心，而是无心，因为无心才能看见诸法实相。无心之心就像一个没有任何污染和干扰的镜片，用它看事物，看见的正是诸法实相。

教外别传——不是祖师们有意保留什么，或有分别心，专将一些什么教给悟性好的弟子，而是那真正想给弟子的，实在不能通过教而给，它不得不教外别传。

教外别传，描述的是认识实相的方法，说明的是实相和教育或教导无关。实相就是法身，它们就像同一个人的两个名字一样。法身没有秘密，但因为头脑有重重梦幻，所以对头脑而言，法身有重重秘密。认出法身——实相——没有秘密的过程，正是穿越头脑重重秘密的过程。

当头脑破尽自己的秘密——来到那没有秘密——但对它曾经是最大秘密的法身、实相面前时，它不得不欣然大笑，泪与喜俱。

教外别传，你知道那传的是什么了吗？它为什么必须教外别传？是传者有分别心吗？教外别传，传的是无心，传的是明心；教外别传，传的是见性，传的是看见一切诸法的本来面目。

教外别传是神秘的吗？是秘密的吗？教外别传，不神不秘，迎面相遇，你寂我寂。教外别传是秘密的吗？教外别传，没有秘密，当你了解，对面无语。