于生命中,凡出现的一切, 如是观察,欣然接受,不生疑惑, 佛陀之道。 除此之外,实在没有许多道理可言, 没有许多智慧可究。 ♢ 如是观察是入定之要。 能如是观察必在佛定中。 ♢ 不疑不议,不抗不拒, 大力人也,大智人也,佛陀再世。 如何能达成这点? 如是观察。 如是观察,不生疑惑, 欣然接受,不抗不拒,自然事也。 ♢ 如是观察, 就是事物有什么就观察到什么, 是怎样就观察到怎样, 不加入自己的推测判断。 只在现量,不入比量, 入比量时,尽晓而知, 称如是观察。 ♢ 走佛陀的路,走如是观察的路, 拔出思虑,逃脱概念的缠绕袭击, 得一个安宁人生,何费吹灰之力? 我们修行之所以费心费力, 皆因为我们没正确了解佛陀如是的观察教法,没如教奉行。 ♢ 如是观察,不涉概念。 依教奉行,省心省力。 ♢ 如是观察,观察如是, 佛陀心行的秘密。 ♢ 就身体观察身体。 就感受观察感受。 就心观察心。 就诸法观察诸法。 佛陀如是观察的具体内容和清晰次第。 ♢ 如是观察,佛陀之道。 佛陀之道,如是观察。 ♢ 于如是观察中, 若心有疑惑,疑惑是一种想法, 就如是观察疑惑,让疑惑只是疑惑。 让疑惑只是疑惑,是如是观察的证据; 如不如此,即非如是观察。 ♢ 于认识观察中, 若心有恐惧,恐惧是一种感受, 就如是观察恐惧,让恐惧只是恐惧。 让恐惧只是恐惧,是如是观察的证据; 如不如此,即非如是观察。 ♢ 于如是观察中, 若疑惑生出疑惑,依旧如是观察。 于如是观察中, 若恐惧繁殖出恐惧,依旧如是观察。 ♢ 不管色、想、行、识哪一种, 若真的“就X观察X”——就什么观察什么, 必定生出浑厚不可动摇的力量, 甚至根本就没有搅动的力量产生。 ♢ 就X观察X—— 在佛陀之智,入佛陀大定, 真实不虚,仔细体会。 ♢ 就X观察X,是一种寂灭。 生灭灭已,寂灭为乐的有效途径。 ♢ “就什么观察什么”, “就X观察X”, “如是观察”, “如实观察”等等, 是相同的概念。 ♢ 你控制不了 心想什么、不想什么,有什么感受、没什么感受, 但你能如是观察。 如是观察,止息之道,息灭之道。
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