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佛陀的教育 (2017-10-02 11:49:08)

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发表于 2017-10-14 16:42:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
     问:得益于一些因缘,买了您的书来看,读罢您的书,自认为您认为对孩子最好的教育就是不限制,不掌控,顺其天性,让孩子自然发展。那我们作为家长,真的什么都不需要做,什么都不需要教吗?连一些最基本的礼仪,生活习惯,与人相处之道都不教吗?


如果家长是一棵苹果树,那么孩子就是这棵苹果树上结出的苹果。如果要对苹果做些什么,例如希望它长得更大或更甜,我们该怎么做呢?当然是对苹果树本身用功,对苹果树的根施加水分养料。


也许你会问,对苹果本身做些什么不可以吗?当然可以,但那不是治本,是治标。那是外治,不是内治。我们都知道,例如治病,治本比治标,更深入更有效,内治比外治更长远,效果更为好。


在一棵家庭树里,父母是树干,孩子是花朵或果实,而父母的心是树根。要让一棵树,乃至它的花朵、果实更为美好,请对它的根用功。希望你的小孩更优秀,更美好,请对你的心用功。


从某种意义上说,好小孩不是教出来的,是被熏陶出来的。不是言语教育达成,是耳濡目染自然习得的。譬如大地,从不对植物花朵说教,它默默,它支持,它提供,然而万物都生长的很好。玫瑰如此美丽,郁金香充满芬芳,高的树到达自性的顶点,矮的树也到达它最高的高度。一切万物依持本性到达圆满。


如果树根做的好,那么树干就做的好;如果树干做的好,那么树枝、树叶就做的好;如果树枝、树叶做的好,那么花朵、果实就结的好……要想你的小孩做的好,那么你就要做的好。焉有树根、树干、树枝、树叶不好者,而花朵、果实能好者?


我想说的是,做你自己,做最好的你自己;然后你的小孩,就会做他自己,做最好的他自己。如果你扭曲了,那么扭曲的能量迟早会传向他;如果你正确了,正确的道迟早会有益他。


教育小孩的重点不在小孩,在教育者。教育不单单是传授知识,传授知识是浮浅的教育。教育的重点是照顾好树根,然后让那好从根到干到枝到叶到花到果,一路而好。也就是修行你的心,让你的小孩不管是什么样的小孩,都是完美小孩,没有问题的小孩,毫无缺暇的圣子。


教育者须有清净心,教育者须具无分别智,然后教育才有资格。清净心、无分别智是教育者的起点,教育的底盘,若没有它,怎能不把你的压力、你的恐惧、你的焦虑、你的幻觉、你的病加给小孩呢。没有清净心,不具无分别智的教育不是教育,那是一种污染。不清净的教育者是一种传染源,那么教育是一种传染,传染的是人类的问题,人类心灵的病毒。


诸佛教育人,皆从清净心、无分别智出发,然后教授诸佛子。如果你要治病救人,首先你不能是传染源。没有清净心、陷在种种分别幻觉里的教育者,是污染者,是传染源,他们治病救人,是一个病人治疗一群病人。表面上是治病救人,实际上在传播疾病。传播分别,传播生死苦恼的因。


如果你想教育你的小孩,首先检查你的心智是不是健康的。如果你都有病,你如何不把你的病不传染给你的小孩?尤其如果是你有眼病,你如何敢大胆地校正你的小孩?除非你的头脑也病的不轻,否则你怎能在判断一根木头不直之前,不去看看你的尺子是不是直。


在教育你的小孩之前,先教育好你的头脑。以一颗未被教育好的头脑,去教另一些头脑,只能把那些本来还好的头脑教的更糟。


我并非反对你不可以对你的小孩做点什么,我只是提醒,在对你的小孩做点什么之前,先对你自己做点什么。好小孩是好家长的自然结果。先把自己调教好,让小孩在你优美的舞步下找到他的步调。


关于教育,检查你的动机,你是出于什么教育你的小孩的?是出于恐惧,出于对他、对你未来的担忧?还是完全自发的爱的引导?教育者皆应拥有一颗佛陀之心,以一颗佛陀之心教育小孩,小孩皆都是未来佛。


家长是佛,孩子是佛,以佛育佛,必成佛国。慈悲、智慧,是佛陀之心的特质之一,以慈悲、智慧之心教育你的小孩,你的小孩必得到最好的成长。愿你是佛,愿你的小孩得到佛陀的教育。四念处、戒定慧、八正道……愿这些世上少有的教导进入一个小孩的生命。


南无阿弥陀佛。


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