因果和空性：不昧因果，不昧空性 (2017-11-18 12:30:22)

qifuzg

不昧因果是什么意思？不昧因果就是时时刻刻对因果清清楚楚，明明白白；不昧因果就是你时刻体验到因果，时刻体验着因果；不昧因果就是你认识到，因果如脚下的大地、头上的天空一样，你正身置其中。

事实上，一旦你真的认识到因果，体验着因果，就会发现：整个存在只有因果，无人也无法。从某种意义上说，因果是空性的另一代名词。因果本身暗含着空性。如果要表达因果的性质，用“空性”这个词；如果要表明为什么是空性，就用“因果”这个表达。因果、空性，事实上说的是同一回事。

不昧因果者也能不昧空性。你对因果了解的清清楚楚，你就对空性了解的清清楚楚。不昧，就是不遮蔽、不掩藏的意思。一切清清楚楚明明白白，这就是不昧。不昧因果者无人也无法，不昧因果者体会着人法二无我。因果不是一般人看上去的那样，恰似它的相反。

佛建立因果的理论和教法，是消除自性见的。若你对因果的理解和认识，没有消除自性见，反而加强了它，你一定误解了佛陀对因果的阐述和教法。你学的不是佛陀的因果法，而是外道的因果法。

佛陀的因果教法不是建立一个故事体系，而是用它消除所有的体系故事，包括它自身。大部分人学习的因果是外道法的因果，因为他们的因果认识没有打破自我的自性见，反而加强了它；不但没有把你带出轮回，反而把你锁定在那里；不但没有使你心生解脱，反而增加了你的恐惧和负担。这种因果教法认知没有使你看到空性。凡是没有使你看到空性的因果教法，都不是佛陀的因果教法。

佛陀教导因果，实际上是在说明空性，因为唯有认识、理解和体验空性，才能使人达成真解脱。而因果和空性实在是同一现象的不同表达。因果、空性，实在不别。说因果与空性，就像是冰和水一样，就像说水和气一样。

不昧因果，不昧空性，来了解因果是空性的另一种表达，来了解空性是因果的另一个说法。透过因果来了解空性，透过空性来达成对因果的正确认识。藉由因果达成解脱，藉由空性达成解脱。