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因果和空性:不昧因果,不昧空性 (2017-11-18 12:30:22)

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发表于 2017-11-19 21:19:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

不昧因果是什么意思?不昧因果就是时时刻刻对因果清清楚楚,明明白白;不昧因果就是你时刻体验到因果,时刻体验着因果;不昧因果就是你认识到,因果如脚下的大地、头上的天空一样,你正身置其中。

事实上,一旦你真的认识到因果,体验着因果,就会发现:整个存在只有因果,无人也无法。从某种意义上说,因果是空性的另一代名词。因果本身暗含着空性。如果要表达因果的性质,用“空性”这个词;如果要表明为什么是空性,就用“因果”这个表达。因果、空性,事实上说的是同一回事。

不昧因果者也能不昧空性。你对因果了解的清清楚楚,你就对空性了解的清清楚楚。不昧,就是不遮蔽、不掩藏的意思。一切清清楚楚明明白白,这就是不昧。不昧因果者无人也无法,不昧因果者体会着人法二无我。因果不是一般人看上去的那样,恰似它的相反。

佛建立因果的理论和教法,是消除自性见的。若你对因果的理解和认识,没有消除自性见,反而加强了它,你一定误解了佛陀对因果的阐述和教法。你学的不是佛陀的因果法,而是外道的因果法。

佛陀的因果教法不是建立一个故事体系,而是用它消除所有的体系故事,包括它自身。大部分人学习的因果是外道法的因果,因为他们的因果认识没有打破自我的自性见,反而加强了它;不但没有把你带出轮回,反而把你锁定在那里;不但没有使你心生解脱,反而增加了你的恐惧和负担。这种因果教法认知没有使你看到空性。凡是没有使你看到空性的因果教法,都不是佛陀的因果教法。

佛陀教导因果,实际上是在说明空性,因为唯有认识、理解和体验空性,才能使人达成真解脱。而因果和空性实在是同一现象的不同表达。因果、空性,实在不别。说因果与空性,就像是冰和水一样,就像说水和气一样。

不昧因果,不昧空性,来了解因果是空性的另一种表达,来了解空性是因果的另一个说法。透过因果来了解空性,透过空性来达成对因果的正确认识。藉由因果达成解脱,藉由空性达成解脱。


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