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身和心的修行 (2017-11-24 20:17:50)

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发表于 2017-12-7 11:29:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
对于一位心智清醒者,
身体从来都不是问题。
它饿了给它饭吃,
它困了给它觉睡,
它累了给它息休,
它病了好好照顾它。
身体从来不会给我们提出问题,
它只给我们提供存在和支持。
给我们提出问题的,
永远是困惑的心,无明的心。


身体不是麻烦的制造者,
无明和不了解自身的心才是。
世上从来没有身体的问题,
只有心的问题。
是困惑的心制造了人们一千零一个问题,
它借着身体,借着他人,借着世界,
借着几乎它遇到的每一件事物,
制造着我们各式各样的问题。
我说心是嫁祸于人的高手和老手,
心是麻烦的制造者,
心是怨妇,心是杀人犯,心是小偷,
心是疯子,心是糊涂虫……
有时一点也没冤枉它。


你了解这颗心吗?
真正了解这颗心的人不会被这心所打扰。
因为了解这心的人认识到,
于此身心中没有被打扰的人。
了解这心的人甚至还认识到,
于此存在中没有身,也没有心。
因为他了解到,所有有关身和身的一切都是个概念,
而所有的心都不真,有即同无,
如梦中种种,似有还无。


于此身心中,
认出身体根本就不是我,也不是我的;
于此身心中,
认出身体根本就不是身体,身体根本就没有身体;
于此身心中,
认出心根本就不是我,也不是我的;
于此身心中,
认出心根本就不是心,心根本就没有心。


对于凡夫众生,
身心是个大谜团。
身体迷住了百分之九十九的人,
而心几乎迷住了百分之百的人。
能跳出身体这个谜团的人已不简单,
而又能跳出心这个谜团的人更加值得敬佩。
我们的身体是一座古塔,
心是一座如梦如幻的弥勒楼阁,
大部分凡夫众生,
至今还压在这个塔下没有走出,
至今还迷在这个层层叠叠华美的弥勒楼阁里没有走出。
来,跳出这个“身”这个古塔,
走出“心”这个如梦如幻的弥勒楼阁。


从某种意义上说,
修行就两个目标或对象,
一是身,一是心。
对身体的修行有两个要求,
一是体证到身体非我、非我所,
二是体证到身体根本就不是身体,身体根本就没有身体。
对心的修行有两个要求,
一要体验此心非我、非我所,
二要体验到此心根本就不是心,此心根本就没有心。
能完成这两大目标四个要求,
即是佛陀,即是世尊,即是真解脱者。


来,完成这二四目标及要求,
达成自己于世的解脱与自由。



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