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法无定法,循业发现:释迦摩尼的生日 (2017-11-28 22:28:41)

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发表于 2017-12-7 11:39:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
法没有固定的样子,
随着见者的不同而呈现不同的面貌。


同一朵花,
你看它时那是你的花,
我看它时那是我的花,
你的花和我的花,不交叉——
它们并不是同一朵花,
是同一个的,并不是花;
而那,
须有清净之眼——佛眼才能看见。


我们看见的,
是我们的业识在那上的开花。
那以无相之体,
如如不动,
而似又呈现千变万化,
献给每一个看它的他/她。


法身无相,法相万化,
随见者不同,而所见不同,
这就是,法无定法——
法没有固定的样子的含义和原因。


同一个世界,
你看它时那是你的世界,
我看它时那是我的世界,
你的世界和我的世界,不交叉——
它们并不是同一个世界,
是同一个的,并不是世界;
而那,
须有清净之眼——佛眼才能看见。


同一件事,
你看它时那是你的事,
我看它时那是我的事,
你的事和我的事,不交叉——
它们并不是同一件事,
是同一个的,并不是事;
而那,
须有清净之眼——佛眼才能看见。


同一个东西,
你看它时那是你的东西,
我看它时那是我的东西,
你的东西和我的东西,不交叉——
它们并不是同一个东西,
是同一个的,并不是东西;
而那,
须有清净之眼——佛眼才能看见。


同一个人,
你看它时那是你的人,
我看它时那是我的人,
你的人和我的人,不交叉——
它们并不是同一个人,
是同一个的,并不是人;
而那,
须有清净之眼——佛眼才能看见。


同一位菩萨,
你看它时那是你的菩萨,
我看它时那是我的菩萨,
你的菩萨和我的菩萨,不交叉——
它们并不是同一位菩萨,
是同一个的,并不是菩萨;
而那,
须有清净之眼——佛眼才能看见。


似乎相同的业力,
看见所以相同的事物,
这就是同业相见。
有差别的业力,
看见有差别的事物,
这就是别业相见。


众生看见的都是自己的业,
这就是循业发现。


例如,同一棵树,
画家看见的是美,是画;
木匠看见的是木材,是家具;
环保主义者看到的是地球,是生态平衡;
农妇看到的是柴,是锅下噼里啪啦的火苗和香喷喷的饭;
小鸟看到的是家;
烈日下的旅行者看到的是一片透心的阴凉……


又如,同一个男人,
在你的眼里是一个好情人,
在她的眼里是一个糟糕透顶的丈夫,
在儿子的眼里是一个近乎无情的爸爸,
在女儿眼里却是温情刚正dady……


同样的,
一个女人在不同的人眼里,也会有不同的相貌,
而事物的本来面目只有一个。


法无定法,
是因为众生所见,循业发现,
业不同,而所现所见不同。
法无定法,
是因为法相唯识,一切唯心造,
识不同,则造作不同,造作不同则法相不同。


而那相同的——不可思议的——法身,
须有佛眼——清净之眼,才能看见。


法无定法,
而那定的不再是法;
法消失的地方,
佛诞生而起。


——那就是释迦牟尼的生日,
它取决于你的悟道时辰。


无明是父,业识是母,
妄心是胎盘,幻象是胞衣,
自性里,清净的觉知心是你——释迦牟尼佛,
愿你早已降生。
四月八日是佛的生日,
修四圣谛,行八正道,
终将迎来你的生日,你的新生。


众生随业起舞,
诸佛与实相静静相对。
随业起舞者,
以你的业对他的业,业业相缠、相激,终不了息;
与实相静静相对者,
业流,业转,业息,业渐无力。


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