法无定法，循业发现：释迦摩尼的生日 (2017-11-28 22:28:41)

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法没有固定的样子，
随着见者的不同而呈现不同的面貌。


同一朵花，
你看它时那是你的花，
我看它时那是我的花，
你的花和我的花，不交叉——
它们并不是同一朵花，
是同一个的，并不是花；
而那，
须有清净之眼——佛眼才能看见。


我们看见的，
是我们的业识在那上的开花。
那以无相之体，
如如不动，
而似又呈现千变万化，
献给每一个看它的他/她。


法身无相，法相万化，
随见者不同，而所见不同，
这就是，法无定法——
法没有固定的样子的含义和原因。


同一个世界，
你看它时那是你的世界，
我看它时那是我的世界，
你的世界和我的世界，不交叉——
它们并不是同一个世界，
是同一个的，并不是世界；
而那，
须有清净之眼——佛眼才能看见。


同一件事，
你看它时那是你的事，
我看它时那是我的事，
你的事和我的事，不交叉——
它们并不是同一件事，
是同一个的，并不是事；
而那，
须有清净之眼——佛眼才能看见。


同一个东西，
你看它时那是你的东西，
我看它时那是我的东西，
你的东西和我的东西，不交叉——
它们并不是同一个东西，
是同一个的，并不是东西；
而那，
须有清净之眼——佛眼才能看见。


同一个人，
你看它时那是你的人，
我看它时那是我的人，
你的人和我的人，不交叉——
它们并不是同一个人，
是同一个的，并不是人；
而那，
须有清净之眼——佛眼才能看见。


同一位菩萨，
你看它时那是你的菩萨，
我看它时那是我的菩萨，
你的菩萨和我的菩萨，不交叉——
它们并不是同一位菩萨，
是同一个的，并不是菩萨；
而那，
须有清净之眼——佛眼才能看见。


似乎相同的业力，
看见所以相同的事物，
这就是同业相见。
有差别的业力，
看见有差别的事物，
这就是别业相见。


众生看见的都是自己的业，
这就是循业发现。


例如，同一棵树，
画家看见的是美，是画；
木匠看见的是木材，是家具；
环保主义者看到的是地球，是生态平衡；
农妇看到的是柴，是锅下噼里啪啦的火苗和香喷喷的饭；
小鸟看到的是家；
烈日下的旅行者看到的是一片透心的阴凉……


又如，同一个男人，
在你的眼里是一个好情人，
在她的眼里是一个糟糕透顶的丈夫，
在儿子的眼里是一个近乎无情的爸爸，
在女儿眼里却是温情刚正dady……


同样的，
一个女人在不同的人眼里，也会有不同的相貌，
而事物的本来面目只有一个。


法无定法，
是因为众生所见，循业发现，
业不同，而所现所见不同。
法无定法，
是因为法相唯识，一切唯心造，
识不同，则造作不同，造作不同则法相不同。


而那相同的——不可思议的——法身，
须有佛眼——清净之眼，才能看见。


法无定法，
而那定的不再是法；
法消失的地方，
佛诞生而起。


——那就是释迦牟尼的生日，
它取决于你的悟道时辰。


无明是父，业识是母，
妄心是胎盘，幻象是胞衣，
自性里，清净的觉知心是你——释迦牟尼佛，
愿你早已降生。
四月八日是佛的生日，
修四圣谛，行八正道，
终将迎来你的生日，你的新生。


众生随业起舞，
诸佛与实相静静相对。
随业起舞者，
以你的业对他的业，业业相缠、相激，终不了息；
与实相静静相对者，
业流，业转，业息，业渐无力。