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无相:事物本体不持有任何形象、属性 (2017-12-01 13:26:39)

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发表于 2017-12-7 11:42:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
问:佛眼中的花会是什么样吗? 无相的概念不好理解,我思考过很长时间了,就是琢磨不透。无相到底是什么意思?无相就是什么都没有吗?


究竟地讲,没有人知道另一个人眼里的事物是什么样,但这并不妨碍我们针对同一个事物进行交流。因为我们都是“人”类,有共同的业。我们交流,所交流的也只是共业——共同业识下所发现的业识相同的部分。


业的意思是,心的造作及其造作的结果。我们所可思考,所可谈论的一切,是我们的心所生的东西——业。就思考与谈论的本质而言,那是心在思考心,心在谈论心。事物自身、事物的本体是不关人类或任何有情的心的。事物自身不涉及任何业,它和业无关。


业是心的造作及其造作的结果,从这个意义上说,业可以代表心。业海即是心海,心海即是业海。业有流转,心有生灭,而本然的事物自身完全和此无关。


无相是对事物本体实相的一种描述。它的意思是说,事物自身不持有任何相——因为相这个概念属于心,是心生了相,所有的相都是心生的。事物自身和心无关。心不能污染它,心不能改变它,它不能作用它,它只是它自己,不可思考,不可议论。


事物自身不涉及任何相,没有青黄赤白,没有大小高矮,没有质量没有重量,没有形状体积,没有颜色味道……而依着它而起的青黄赤白,大小高矮,质量重量,形状体积,颜色味道等,都是心生的相,是心所生的虚妄想象,如梦如幻,似有实无。


无相描述的是事物的本体、实际,它不是什么也没有,它是实实在在的存在,只是它不和相、不和心相关。(这里的心指的是识心——分别计度的心,不是指清净的真心心体;清净的真心心体和清净的事物存在一样,无相——不涉及任何形象概念。)


无相是指实相,故有实相无相之说。实相无相是说,事物的实际是无相,无相是指事物的实际。因为事物的实际是无相的,所以它可以表现为任何相——遇到不同的业力之心时,表现为不同的相。虽表现为不同的相,它实际还是无相,因为任何心相不能沾染那实际的。就像电影银幕,投放不同的电影,则表现为不同的画面及颜色。但不管银幕看起来是什么画面或颜色,银幕本身是无色的——白色也并非它的颜色。


事物本体不持有任何形象、属性,这是无相的基本含义。无相指向的是事物本身的、实际的存在,这是它的基本精神。无相无相,一切事物当然无相,当拿掉心的虚妄想象及作用时。


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