从心上升起的回答——生活篇（3）

一念行者

分类：《问与答》

Q12：我们需要回避在绘画、摄影和电影里出现的裸体与性元素吗？如何用正念觉知来观照好色的问题。

在这个世界上，没有什么是真的需要我们回避的，除非我们愿意或坚持。任何外在存在都不是问题，有问题的永远是我们的心。性或女人不是老虎，老虎不是问题，害怕才是我们的问题。

每当我们强烈的害怕某种事物，我们所做的工作不是避免它或回避，而是把目光回到我们的内心来，来了解我们的心。当你注视着你害怕的事物时，你内在产生了什么念头？了解那些念头，那才是重要的呢。当我们遇到我们害怕、担心、有意回避的事物时，注意保持觉知，觉察此时此地自己内在升起的心念，对那些心念用功夫，这样我们就能走过或走出那些让我们担心、害怕和回避的事物。

我们通常都害怕性，很多民族都回避它，把它当作黑暗中的事情。这种情况的产生是人为的。是因为我们相信了一个性是如何如何的故事导致的。本来性是自然的，人裸着身体也没什么，但因为我们对这些现象加进了人类自己的不良信念，并且他们反应于他们的相信，因此人们就产生了“性是丑陋的、脏的”，或“热爱性的是不好”等故事，事实上，这都是一颗不开放的心所造。

大街上的狗光着身子走来走去，一只猫和另一只猫当着我们的面做爱，人和狗或猫都不觉得是什么问题，为什么一个男人或女人喜欢性，或喜欢裸露一点我们就觉得不正常呢？信念。因为我们相信了“人不应该在别人面前裸身或表现性行为”这个信念所致，如果我们不持有这个信念呢？如果一个三岁的从来没有被我们灌输过什么性别观念的小孩走一条裸街上，或在一个大家都在裸身和把性当成普通事情的民族中间呢？问题会是什么样？一切正常。没有我们相信的信念什么也没有。

我们修行不是回避性，而是穿越性。看见美丽的女人，我们不是捂起自己的眼睛，而是向内观看自己的心。美丽的女人和美好的性不是问题，我们对此产生的信念或念头才是我们唯一的问题。你想从这些让你约束或障碍的地方自由吗？那么别回避它，向外走，向内看你的心，带着一颗无概念的心走过冰火世界，让自己无伤在那里。如何用正念觉知来观照好色问题？纯粹的观照它，同时也破解那些由性色披露的信念，觉知那些念头，解构那些信念——在束缚处让自己自由。

Q13：我不能想象离开了手机和相机我的生活会变成什么样子。执着于这些现代的方便设备有什么问题吗？

离开了手机、相机、电脑，这些现代的方便设备，你的生活会是什么样子？很简单，把它们扔进垃圾筒或锁进抽屉，来观察一自己的生活和内在反应是什么就知道了。人类为什么会执着于一些外在的事物？因为他们自己不能单独。他们不能仅仅是存在。那颗空虚不安的心无法不依持于某种外在连接而存在，它们必须依靠点什么。小孩子会依赖于一辆小汽车、一个芭比娃娃或一本小人书，成人会依赖于一份关系、工作、事业或很多金钱，他们是一样的。很少有人什么也不依赖而能宁静存在。除非你成为了佛陀，否则，你必须依赖点什么才能安定自在。

人越对外在事物依赖，越说明他内在空虚不能自持。有人对外物依赖的需求越来越上档次，以至于普通的东西都不能再满足他们的要求了，金钱、性、成功不能再满足他们的需求了，不能再被它们依赖了——于是他们开始依赖毒品、冒险或各种刺激性活动或游戏。一个依赖毒品或喜欢冒险的人，可见他内在的空洞有多深，他内在对自我的感觉或寻求有多强烈。

对外部事物执着的动力是内在的无物感。一个不能忍受生命是虚空的人，他会拼命的执着或创造外在物质的有形的事物。人类怎样才能安静下来？了解并接受真相——这是唯一的道路。在这方面佛陀是个先驱，他是我们的榜样。佛陀什么都不要能够独自存在，如果我们修行真相，安于真实存在，我们也能够做到。佛陀就是来生的我们，我们只是前生的他。如果我们走佛陀走过的道路，我们都能走向于他。佛陀所存在的世界并不排斥现代文明，但他可以做到不依赖那些文明时代的方便事物。我们所要修持的就是这样，当我们生活在这个时代不再过分的依赖这个时代的事物时，我们能更好的享受这些现代文明。我们使用那些文明产生但不依赖那些文明产物，这样我们是自由的。

我们能够自由的使用外在之物而不依赖它们时，那就是我们在拔转经筒，那就是我们在转经而不是被经所转。任何事物都能成为我们手里的念珠，我们在自由的拔转念珠而不是念珠拔转我们。修行就是来让我们做到这一点的。把一些现代方便的现代文明设备，变成我们手中的念珠吧，自由的拔转它们，而不要被它们所拔转。就这样，我们在此地自由，这是现代的佛陀所希望你做到的。

Q14：佛法对多元文化是什么观点？我能否不带执着倾向，而仅依肤色种族来认识和辨别一个人呢？

佛法对多元文化没有自己的观念，因为佛法意味着包容一切。它在所有的文化观点中不占一席之地。佛法不需要自己的椅子。因为它遍及处处，所以佛陀是一个不需要椅子的人，他展示的法当然也不需要什么容器来盛装它。

如果你修持佛法，你会发现你不但能够做到不带任何执着倾向的看人，进一步，你也不需要透过肤色种族来看人，你甚至都不需要再来认识和辨别一个人。因为在你的眼里，你能穿越那个人的皮肤、颜色、种族、文化看到，穿越所有幻象垒造的色相，你能够真正看到他的佛心。并且，甚至你都不用看他你就会知道他。你甚至你都不用抬一眼看某个人，你就知道了他。

在所有的众生种族个体的中心，安放着同样一颗心。只要我们认识和了解了这颗心，你会发现，生命和生命之间的差别是个假象，真相是人人相同。佛法是一种带我们认识和了解真相的方法，佛陀是我们的带路人，他带我们带来我们每个人的中心——心。如果我们依照佛陀的教导，向内走，我们迟早会来到共同的地方。那是个自由的地方，那里是净土和极乐世界。一旦你来到那里，你会发现世界没有问题，你不需要问题，什么都不必要强求去做，但你能过得好好的。自然是一条流动的河流，在那河中，你不需要费一点力，你就会不断地向前移动。当你在生命之河没有什么事情要做时你能干什么？当然生命沿途的风景被你赏尽了。

修习佛法就是解除你那些妄自的努力，让你抽出自己的手、脚、眼睛和心来观赏生命之景的。了解佛是一种没有固定自我的状态，了解佛法是一种认识真相的方法，这样你就会认识到佛法不是一种文化，佛法不在任何文化的范畴之内，佛法是超越文化的。文化属于头脑，而佛法是一种穿过头脑岩层抵达空无之心的光。了悟到佛陀的真法，你将没有任何障碍，你将失去判断的需要，当然更不会有执着意识存在了。那样，你就完全超