深入内在调查1（转载） (2018-03-16 17:00:25)

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深入内在调查（1）

现在我们将进一步深入内在调查的过程，详细地探讨其中的每一个提问和反转。这样做是为了帮你开始你无限的心灵探索之旅；帮你开始认识到根本就不存在什么可怕的东西。无论你去到哪里，内在调查都可以让你安全地面对一切。

“功课”总是带我们回归真实的自己。每一个念头经过调查得到理解后，下一个念头随之浮现。你化解了那个，又化解了下一个，接着再化解了下下一个。然后，你会发现你在期待下一个念头的出现。经过一段时间的调查，你可能会发现自己在像迎接一位朋友一样，迎接每一个念头、每一种感觉、每一个人和每一种境遇。最后，你在寻找问题；最后的最后，你发现你已经好多年都没有一个问题了。

提问一：这是真的吗？

有时你马上就意识到你写的明显不是事实。如果你对提问一的回答是明确的否定，那么直接去提问三；否则，让我们来看看进一步检查提问一的一些方法。

事实是什么？

如果你对提问一的答案是肯定的，那么问你自己：这个场景境里的事实是什么呢？

让我们来调查一下这句话——“保罗不应该看那么多电视。” 事实是什么？根据你的经验，他是不是看了很多电视呢？是的：事实是，大多数的时候，保罗每天都要看六到十小时的电视。我们怎么知道保罗应该看那么多电视呢？他就是看那么多电视。那就是现实，那就是真相。狗汪汪叫，猫喵喵叫，保罗看电视。那是他该做的事。可能他不会总是这样，但就现在而言，事情就是这样。你的念头——保罗不应该看那么多电视，只不过是你在心里与现实对抗的方式。这样对你没有任何好处，也改变不了保罗，它的唯一后果就是造成你的烦恼。一旦你清楚地看到这个事实——保罗看很多电视，谁知道你的生活会发生什么样的变化呢？

对我而言，事实就是真相，真相就是在你眼前的、正在发生着的一切。不管你喜不喜欢，天正在下雨。“天不该下雨”只是个念头。实际上，根本不存在什么“应该”或“不应该”，这些仅仅是我们强加于事实的想法。头脑就象一个木匠的水平仪，当水平仪的气泡偏向一边－－“天不应该下雨”－－我们知道头脑陷在了自己的想法里；当水平仪的气泡在中间时－－“天正在下雨”－－我们知道所测的表面是平衡的，头脑如实地接受了事实。没有“应该”或者“不应该”时，我们可以看到事实本来的样子，这将解放我们，让我们的行动有效、清晰、理智。 “事实是什么？”这个问题，可以帮助头脑从故事中跳出来，回归到真实的世界。

这是谁的事？

正如我在前面说过的那样，我在这世上只发现了三件事：我的事，你的事，老天的事（对我而言，事实就是老天）。当你在想你所写的那个念头时，你在管谁的事呢？当你认为某人或者某事——而不是你自己——需要改变时，你的心已经偏离了自己的事。当然你会因此感到疏离、孤独和压力。保罗在电视机前过着他的生活，你在心里也在那儿过着他的生活，没人在这儿过着你的生活。然后，你把自己的孤独和失望怪罪于他。问一问自己，“我看多少电视是谁的事？保罗看多少电视是谁的事？从长远来看，我真的知道什么对保罗最好吗？”“保罗应该少看点电视”－－这是真的吗？这是谁的事呢？

提问二：你能确定真是这样吗？

如果你对提问一的回答是肯定的，问一问自己，“我能确定这是真的吗？”很多情况下，这个句子看起来好像是真的——当然如此，因为你的观念全都基于你这一生从未调查过的信念。

1986年我了悟现实真相后，多次注意到，人们在对话中、媒体上、书里总是在说“这个世界缺乏理解，”“有太多的暴力，”“我们应该更加友爱。”这些也曾是我相信过的故事。它们似乎充满感情、仁慈和关怀，可当我听到它们的时候，我注意到相信它们产生了压力，它们没有让我的内心体验到安宁。

例如，当我听到有人说“人们应该更有爱心”时，疑问会在我心里升起“我能确定这是真的吗？在内心深处我自己真能确定人们应该更有爱心吗？即使全世界的人都这样对我说，但这确实是真的吗？”让我惊讶的是，当我聆听自己的心声，我才看到此刻这个世界正是它本来的样子，此刻人们不可能更有爱心。对现实而言，根本就不存在“应该是什么”，存在的只有是什么——也就是它此刻所呈现的面貌。事实凌驾于一切故事之上，而每一个故事在未经调查前，都在阻止我们看到真相。

现在，我终于可以质疑每一个可能让我不舒服的故事了,“我能确定这是真的吗？”答案就像这提问一样，是一种体验：不能。 我稳稳扎根在这个答案里——独自地、平静地、自由地。

“不”怎么会是正确的答案呢？所有我认识的人、所有的书，都说答案应该是“是”。但我认识到，事实就是事实，不被任何人左右。在那内在的“不”的面前，我认识到不论我反对与否，世界永远是它应该是的样子。于是，我学会全心全意拥抱事实，无条件地爱这个世界。

    让我们来看看这句话，“我感到受伤，因为保罗在对我生气”。你可能会回答，“是的，这是真的。保罗是在对我生气。他满脸通红，脖子上青筋毕露，他正在对我喊叫。”证据确凿。但请再深入看看：你真能确定保罗是在对你生气吗？你真能知道别人心里在想什么吗？你真的能通过一个人的表情和身体语言知道他的所思所感吗？比如说，在你害怕或愤怒时，你有没有发现你会责备那个最亲近的人？即使一个人把他的感受告诉你，你能确定你知道他说的是什么吗？你能确定他非常清楚他自己的想法和情绪吗？你是否曾经不明白自己因为什么人、什么事而生气？你真能确定保罗是在对你生气吗？

让我们再深入一步，你确定你是因为保罗的怒气而感到受伤吗？是保罗的愤怒造成了你的痛苦吗？有没有可能，在不同的心态下，面对着保罗的雷霆怒火，你并不觉得这是针对你的？如果你可以纯粹聆听、平静而充满爱地接收他所说的一切，那会是怎样的呢？内在调查之后，那就是我的体验。

假设你写的是“保罗应该戒烟”。他当然应该戒烟！每个人都知道吸烟会导致肺癌。现在，带着这个问题深入你的内心。你真的确定保罗应该戒烟吗？你确定如果保罗戒了烟，他会过得更好或活得更久吗？你确定你知道在保罗的人生道路上什么对他最好吗？你确定从长远来看，保罗戒烟对他或对你是最好的吗？我并不是说那不会是最好的，我只是问，“保罗应该戒烟”——你能确定这是真的吗？

如果你的回答仍然是肯定的，很好。如果你觉得你能确定那就是真的，就应该是那样，没关系，继续看提问三。或者如果你觉得有点被卡住了，你可以试一试下面的一些练习。

当你认为这是真的

有时，你可能对自己关于提问一和提问二的肯定答复感到不舒服；它们可能让你觉得你的内在调查无法继续了。你想要更深入，但是你写的句子或那让你痛苦的念头，似乎是无可辩驳的事实。下面的一些方法可以带出你的那些潜在念头，帮助你写出可以让调查更深入的句子。

_____这意味着_____

一个非常有效的打开思路的方法，是在你原来写的句子后面加上“这意味着－－”。你的痛苦可能是你对事情的理解造成的，而不是你写下的那个念头造成的。这附加的短句帮助你揭露你对那事实的解释。

比如，你写的是“我很生我父亲的气，因为他打我。”——这是真的吗？是的，你确实很生气；是的，在你小时候他的确打了你很多次。试一试在这句话后面加上你的解释，“我很生我父亲的气，因为他打我，这意味着＿＿。”也许你会填上：“这意味着他不爱我”。

现在你知道了你对这件事的解释，你可以对它进行调查。写下这个新句子，用四个提问去调查，然后反转。他打你就意味着他不爱你——你能确定这是真的吗？你可能会开始认识到是你对事情的解释给你带来了压力。

你认为你会拥有什么呢？

另一个打开你思路的方法，是把你原来写的句子读一遍，然后问自己，如果现实如你所所愿（按照你的观点），你认为你会因此而拥有什么呢？假设你原来写的是，“保罗应该对我说他爱我。” “你认为你会因此而拥有什么呢？”，你的回答可能是，如果保罗告诉你他爱你，你会感到更安全。写下这新的句子——“如果保罗对我说他爱我，我会觉得更安全”，然后调查它。

最糟的情况会是什么？

如果你写的是某件你不希望发生的事，把它读一遍，想象它真的发生时会导致的最坏的结果。把你最恐怖的想象写在纸上，毫无保留地写、让你的想象发挥到极致。

例如，你写的可能是，“我太太离开了我，我的心都碎了。”现在问一下自己，“最糟的情况会是什么？”把你能够想到的、由你现在的处境造成的、所有可能发生的最糟糕的事都列出来。当每一个可怕的情景浮现在你的脑海中后，让自己想像随之可能发生的是什么、再然后可能发生什么？再然后呢？让自己像一个受到惊吓的孩子一样，不要试图有所保留。

当你写完了后，从你列出的第一句开始，依次用四个提问和反转对每一句话进行调查。

“应该”怎样？

第四个有效开拓你思路的方法是用“应该”或者“不应该”改写你的原句。如果你的愤怒是由于你认为现实存在应该有所不同时，你可以把原来写的“我很生我父亲的气，因为他打我”改成“我父亲不应该打我。”调查这句话可能更容易些。按照原来的说法——“我父亲打我”——我们知道那答案，或者我们认为我们知道答案。“这是真的吗？千真万确。”我们可以用我们的生命来保证那是真的。如果把它重写成——“我父亲不应该打我”——我们可能就不会那么确定了，我们可能会更开放地去发现另一个更深刻的真相。

你的证据在哪儿？

有时，你深信你写的是真的，你认为你可以确定那是真的，但你还没有审视过你的“证据”。如果你真的想知道真相，把你所有的证据写出来，调查它们。下面是个例子：

原句：我很伤心因为保罗不爱我。

保罗不爱我的证据：

有时他从我身边走过却不理我。

我进房间时他看都不看我一眼。

他没和我打招呼，他继续埋头做他感兴趣的事。

他不叫我的名字。

我叫他去倒垃圾，他假装没听见。

我告诉了他晚餐的时间，但有时他却不出现。

当我们一起说话时，他也显得很冷淡，好像他有更重要的事要做一样。

按照下面的例子，用四个提问和反转去调查你的每一个“证据”：

1．有时他从我身边走过却不理我，这证明他不爱我，——这是真的吗？我能确定这是真的吗？（有没有可能他正在想别的事呢？）继续所有的四个提问和反转。

2．我进入房间时他看都不看我一眼，这证明他不爱我，——这是真的吗？我能确定这意味着他不爱我吗？继续用四个提问和反转来检验你的证据。

用这样的方式检验你所列出的一切，然后回到你的原句：“我很伤心因为保罗不爱我”——这是真的吗？

发现你的“证据”

想一下你生活中某个你认为不爱你的人（过去或现在的），然后列出你所有的证据。

用四个提问和反转来调查一下你写的每一个证据。

提问三：当你相信这个念头时，你是怎样反应的？发生了些什么？

带着这个问题，我们开始注意到内在的因果关系。你会发现当你相信那个念头时，有一种不舒服的感觉，一种被干扰的感觉，这种被干扰的程度可以从轻微的不舒服，一直到到害怕或恐慌。通过提问一，你可能已经认识到那个念头对你而言并不是真的，所以你正在观察谎言的力量。你的本性是真实，而当你与之相对抗时，你觉得这不是自己。压力从来不像平静那样让人感觉自然。

在四个提问进入我的生命之后，我会留意到像“人们应该更有爱心”这样的念头，并注意到这一类念头会引起不安的感觉。我也注意到，这念头出现之前，我本是平静的。我的头脑是宁静、安详的。没有压力、没有不舒服的感觉。这是没有故事时的我。然后，在带着觉知的宁静中，我注意到由于相信或执着那个念头而产生的那些感觉。在宁静中我能看到，如果我相信了那个念头，我就会感到不安和悲伤。接着，念头会变成“我应该对此做点什么”。然后，那又会转变成内疚；我一点也不知道如何让人们变得更有爱心，因为我也不可能比实际的我更有爱心。当我问自己，“当我相信人们应该更有爱心这个念头，我是怎样反应的？”，我发现我不仅觉得不舒服（这是显然的），我的脑海中还浮现出许多证明这个念头的画面：我所遭受到的不公正，人们对我做过的可怕的事，我第一任丈夫对我和孩子的无情。我进入了一个不存在的世界。在那个世界里，我明明坐在椅子上端着一杯茶，精神上却活在过去的种种幻象中。我成了神话中受苦的人物－－一个深陷不公正的世界、正在受苦的女英雄。这使得我的身体紧张起来，用恐惧的眼光看着周遭的一切，就像一个梦游者，陷在无止境的噩梦中。改变这一切的方法就是去调查。

我喜欢提问三。一旦你为自己而回答，一旦你认识到相信一个念头的因果关系，你所有的痛苦都将开始动摇。也许开始你都没有觉察到这一点，你甚至可能都没有意识到你在进步。但进步不关你的事，继续做你的“功课”，它会继续带你深入下去。下次，你曾做过“功课”的问题又出现时，你可能惊讶地发现自己笑出来了。你可能根本没有感到任何压力；你甚至可能都没有注意到那个念头。

提问四：没有这个念头时，你会是怎样呢？

这是一个非常有力的提问。没有这个念头时，你会是谁？你会是什么？没有这个念头时，你会是怎样呢？想象自己站在你写的那个人面前，他们正做着你认为不该做的事。现在，用一两分钟的时间，闭上眼睛，做个深呼吸，想象一下如果你甚至无法想到那个念头你会是谁。没有那个念头，你的生活会有什么不同吗？不要睁开眼睛，在心里不带故事地看着他们。你看到了什么？如果没有那个故事，你对他们的感觉如何？你更喜欢哪种情形？——有故事的还是没有故事的？哪种让你感觉更友善？哪种让你觉得更宁静？

对很多人而言，没有自己故事的生活简直不可想象，他们完全没有了参照。所以，“我不知道”是对提问四常见的回答。还一些人会说，“我会感到自由，”“我会很平静，”“我会是一个更有爱心的人”。你也可能会说，“没有那个故事，我能清晰地认清形势，采取恰当有效的行动。”没有自己的故事，我们不仅能清晰、无惧地行动，还会是一位朋友、一个善于倾听的人，我们快乐地生活着，感激和感恩对我们变得像呼吸一样自然。对于一个已经明了，此时此地并不需要知道什么、所需都已得到的人来说，幸福是一种自然状态。

对提问四的回答可能会让我们失去身份，这非常令人兴奋。你失去了一切，仅仅作为当下的现实而存在：一个坐在椅子上写字的女人。这可能有一点让人害怕，因为它不再让你有关于过去和未来的幻想。你可能会问，“现在我怎么活？我做什么呢？什么都没有意义。”而我会问：“‘没有了过去和未来，你就不知道怎么活’——你能确定这是真的吗？‘你不知道做什么，什么都没有意义’——你能确定这是真的吗？” 写下你的恐惧，再次逐一调查这些细致复杂的概念。调查的目的是为了让我们恢复健全的心智，这样我们能自己认识到：我们一直生活在天堂却不自知。

如果你刚刚开始做“功课”，我建议你用这个形式的提问四：“没有这个念头时，你会是怎样呢？”我也邀请你试试提问四的另一种问法：“没有这个念头，你会是谁或是什么？”安住于这个问题。当你沉思的时候，任由念头和画面自由来去，你可能会有极其丰富的体验。也许你还想再试试提问四的原型：“没有这个念头，你会是什么？”“宁静”是人们通常的回答，而我又会问：“如果甚至连那个念头（指宁静）也没有，你会是什么呢？”

转载请注明出处——中国凯蒂功课服务组新译《loving what is.爱其如是》

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