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有情的世界:妙法莲华经的世界 (2018-03-26 18:59:29)

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发表于 2018-5-4 14:54:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

对于头脑醒着的人来说,现实就是现实,那里没有接受或不接受一法;自然就是自然,那里没有顺其或不顺其一说。每件事物都清清楚楚,像山中雨后被洗过的石头一样清晰明显,一个是一个,毫无错乱。在那清晰、明显和毫无错乱里,没有接受现实这个概念,没有顺其自然这个说法。一切事物都是它本来的样子,寂静无语,清晰无比,毫不混乱。


醒着的头脑观察到,在它面前的世界,念头是念头,诸法是诸法,念头无法亲近诸法、更无法改变诸法,诸法无法被念头亲近、更无法被念头沾染。每一个念头像雨滴,每一个事物像莲花,没有一个雨滴能真正沾上莲花,没有一朵莲花能真正被雨滴沾上。似乎有些雨滴可以沾上莲花上,雨滴像莲花的掌上明珠,莲花像雨滴的大千世界,但在那貌似的亲密中,只需一股微风,轻轻一摇莲花,那雨滴就会滑落,莲花上没有它的痕迹,雨滴也没留下它的什么。一切那么清清爽爽,一切那么干净利落,没有纠缠,没有纠葛,似乎发生过的从来没有发生过。雨滴与莲花似乎相遇,但那不是真的。相逢,但没相遇。雨滴没撞进莲花的怀里,莲花没敞开它的莲衣。


相逢但没相遇,很好,它们没有业力相缠。雨滴站在它世界的边沿,莲花站在它边沿的世界,它们各自看到了它们的边界。它们各自在自己的自性里,要么涅槃寂静,要么寂静涅槃。多么美好的一个心界,多么美好的一个法界。


佛陀有部经典,叫妙法莲华经。我认识到,这的确是一个妙法莲花的世界,每一件事物都是莲花,每一朵莲花都开满着妙,粘满着妙。小草是一朵莲花,树是一朵莲花,石头是一朵莲花,每一样事物都是莲花。念头是想象的雨滴,我看到它们似乎粘上莲花,我看到它们凭空消失。美在那虚空里似有似无,仿佛幻觉在清醒的意识里来来去去。事物的美既不存在于事物上,也不存在于心里,它被投射在虚空中,又落回到事物上,又返回到心里;那似乎是事物的,那似乎是心中的;然而它不属于任何一个,那并不真实存在。


美,就像一道彩虹,它落在画上,它落到珠宝上,它落到美人身上……似乎画很美,似乎珠宝很美,似乎美人很美。然而美,既不属于看者,也不属于被看者,那只是心与法和合而有的幻觉,它属于它自己,但不是真的。彩虹是一种意识现象,然而意识自身不能生下彩虹。心和诸法和合生下了彩虹,然而那不是真的,所生的并未真生,似有的并非真有,虽不是真生但看起来像真生,虽不是真有但看起来像是真有,这就是妙啊,佛陀叹呼其妙法。虚假的不能染上真实,真实的事物就像莲花,当虚假的相遇真实的,当它们似乎在同一处出现,这就是妙法莲华经——佛陀的经典,佛陀的金手指所指之处。来,看向这里,认识到这里。


这个有情所视的世界,到处都是妙法莲华经,写在大地上,写在万物上的真实妙法莲华经。一旦我们能看清自心,一旦我们能看清真实存在,妙法莲华经的世界自然涌来。那个世界清清楚楚,真实的和虚假的毫不纠葛,毫不相犯。虚假的是美的,真实的是玄的,那个美与玄的世界,在每一个有情众生面前,只是有的认识到,有的暂时还没有,然而它亘古未变。真实的不用创造,虚假的也不用,你只须坐下来欣赏,美就会在那里产生。美的产生,就像幻觉一样,你对它无能为力,你任它时出时没。美虽是虚假的,但它来去自由,不由你操控。你不可能创造美,你只能筹备美的元素——让幻觉产生的条件。


真实的不必创造,虚假的不可创造,因此邀呼美的到来,你只能摆布那些真实的条件。把美的条件摆好,让幻觉在那儿浮现——在虚空中把水珠布匀,呼邀太阳,让心奉出彩虹。觉醒者将存在全部看在眼里,真实的虚假的没有一丝藏匿,他了解这个美丽世界的诞生过程,他时刻目睹宇宙是如何被创造的。他不再是个糊涂者,一切都清清楚楚。这宇宙不存在纠缠和糊涂,一切处都清晰无比,一切法都在默默劲舞,它们跨着腰鼓,它们穿着彩装——心献上的,为你开展节日的欢乐与庆祝。


一旦你从沉沉的自我小梦中醒来,就会发现,人生,是世界围绕着你的一个庆祝,一场欢歌,一场大舞。全宇宙所有的事物,组成一个交响团,组成一个舞蹈队,为你的存在,不惜力地唱歌,不惜力地跳舞。它们在努力的把你的人生大梦做好,因为你的梦就是上帝自己的梦。上帝不吝啬为它自己动用那么多资源,因此,它也不吝啬为你动用那么多资源。上帝和你是一致的,上帝就是你,上帝藏进你的身体里,将它变成你,将你变成它——你了解这个秘密吗?上帝睁开它的眼睛,那就是一个妙法莲华经的世界。在这里上帝和佛是同义词,名称并不重要,重要的是那发生的,那实际的。



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