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[净空法师] 【观照入门】起心动念,随顺经教

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发表于 2018-5-4 15:57:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 衣袂飘飞 于 2018-5-9 15:56 编辑

  
【观照入门】起心动念,随顺经教

  
  「心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死」。前二句非常重要,是第一觉悟最要紧的话。
  
 这个心是妄心,就是我们的念头,念头是一切恶业的根源。形,是我们的身、口,身口造业,薮是集聚,所有一切不善,都是身口所作。
  
  忏悔偈常念,往昔所造诸恶业,谁造的?总是身、语、意造作的。这是教我们真正忏悔法门,要认识清楚,起心动念是恶源。
  
  诸佛如来、法身菩萨跟凡夫不一样的地方在哪里?就是应化在九法界随顺众生,在一切境缘当中,确确实实做到不起心、不动念、不分别、不执着,即使做种种示现,教导我们的时候,也从来没有起心动念。
  
  这是大乘经常讲的,「那伽常在定,无有不定时」。我们恰恰相反,六根接触六尘境界起心动念,分别执着,这是恶源,然后再表现在身体形象当中,造作无量无边的罪业。
  
  第一条教导我们观察,觉察宇宙人生的真相,世间国土是宇宙,四大五阴是人生。真正把宇宙人生真相看清楚,看明白,你就不会起心动念,不会再造罪业,渐渐能够脱离六道生死轮回。
  
  佛菩萨大人观察,就是大乘法常讲的观照,《般若心经》讲的「照见五蕴皆空」,这个地方的观察就是照见。因此经文虽然很简短,义理深广无尽。
  
  我们是凡夫,而且罪障深重,如何入门?怎样学习?这是我们当前非常重要的课题。
  
  学习入门的方法只有一个。要是说不起心、不动念、不分别、不执着,六道凡夫没人能做到,六根接触六尘境界,哪有不起心动念的道理?
  
  怎么办?我们起心动念不要为自己,这就能入门。起心动念为自己,肯定是「心是恶源,形为罪薮」,你不可能不造业。要是造业,你不可能不受果报。
  
  果报是业力变现的,绝对不是佛菩萨给你受的,也不是阎罗王,也不是上帝,换句话说,与境界毫无相干,都是自己罪业变现出来的果报。这个道理,大乘经讲得非常详细。
  
  一切都是自作自受,佛菩萨在旁边看到,生怜悯心而已,帮不上忙!正如同做恶梦一样,你在梦中受苦受难,清醒的人在旁边看到,没有办法帮忙,这个道理相同。
  
  《金刚经》讲,「一切有为法,如梦幻泡影,这个话决定正确。因此,入门就是起心动念,言语造作,决不为自己,我们为一切众生,尤其是现前这个社会,为苦难众生,为正法住世,心行决定与圣教相应。
  
  今天讲与自性相应,这是很难做到的。没有明心见性,怎么与自性相应?
  
  佛菩萨的经教就是自性,是自性流露,我们能够随顺经教,就是随顺自性,与性德相应,这是学佛入门之处。功夫得力,受用无有穷尽。
  
  本文节录自【佛说八大人觉经】1集

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