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[净空法师] 苦乐忧喜淡了,十分痛苦只受一分

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发表于 2018-5-16 10:42:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

  苦乐忧喜没有,就是大乘常讲的入不二法门,苦乐不二,忧喜不二,这是佛菩萨应化在世间。
  六道凡夫在修行过程当中,功夫提升到一定境界,(能体验)苦乐不二,忧喜不二。
  (佛菩萨)还有没有忧喜苦乐?可能(看似)有,那些都叫示现,凡夫(以为)他真受。
  释迦牟尼佛当年在世,曾经有(个因缘),托钵(无人供养),所以受马麦之报。人家拿喂马的粮食,供养(僧团),佛也接受。
  这是示现无论处什么环境,不要执着,不要分别,就得正受。如果有分别执着,正受就没有。
  所以要知道,苦乐忧喜是不正常的受用。修行功夫也在这个地方体(现),功夫真的得力,苦乐忧喜淡了,不是很严重。
  我们看到不少同学,得重病,癌症,(本来)非常痛苦,但是他念佛,诵经。他有没有痛苦?很少,一般人十分痛苦,他只会受一分,没有感觉(剧烈)痛苦。
  这是功夫得力,功夫不得力的话,没有这种现象。另外一种,虽然自己没有功夫,善根福德因缘具足,得三宝加持,也能够得到。这是我们现前能见到,自己也能体会到。
  三昧就是禅定,大乘经常常告诉我们,外不着相,内不动心,三昧就成就。
  念佛三昧是最普遍的,也是最容易成就的,但是你要记住这个原则,外不着相,内不动心,念佛才能得三昧。
  外面着相,分别执着放不下,里面生烦恼,看到合自己意思的,贪心就起来,不顺自己意思的,瞋恚就生出来,这得不到禅定。
  在苦乐忧喜里面过日子,是六道凡夫,不是圣人。圣人在六道里与众生和光同尘,在一起生活,六道众生有苦乐忧喜,他没有。

  本文节录自【大方广佛华严经】1869集

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