末法时期净土成就，信靠弥陀愿力为增上缘

衣袂飘飞

末法时期净土成就，信靠弥陀愿力为增上缘

    善导大师说「今逢释迦佛，末法之遗迹」，唐朝刚刚入末法。佛教传到中国的时候是像法，正法在印度，佛灭度后一千年传到中国，所以是像法。

    正法时期戒律成就，能持戒的都能证果，证须陀洹果、斯陀含果。像法时代人心往下坡走了，比不上过去，持戒不能成就，要修禅定，像法时期禅定成就。

    所以禅宗非常兴盛，佛说的一点没错，禅宗在中国兴旺了一千年。现在是末法时期，末法时期净土成就。能往生就是成佛，不需要修定，定难，不需要开悟。

    禅宗修定，必须开悟才成就，如果没有开悟不（算）成就。得禅定没开悟，（不回向）往生（净土）都在天道。

    得禅定的人，他们生四禅天，初禅、二禅、三禅、四禅，没有得定的人在欲界，欲界有六层天，四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，修行人都到这些地方去了。

    我们生在末法，末法净土成就，要真信，要切愿，真想到极乐世界，不想住这个世间，也不想生天，天上福报大，寿命长，不希望。

    为什么？它是有尽的，极乐世界是无尽的，不生不灭，这个地方好。

    真搞清楚搞明白了，发愿求生，对世间完全放下，于一切法不起心，不动念，不分别，不执着，放下就有大成就，就能如愿以偿。

    功夫不得力为什么？放不下，放下就得力了，放不下不得力。要把这个世间当作客栈，当作旅馆来看，不是我的家，我到这来旅游，住几天就走了。

    对娑婆世界要常存这种心，这不是我的家乡，我的家乡在极乐世界，坚定不移的信念，保证这一生往生净土。

    世尊末法遗迹，就是信愿持名，求生净土，「弥陀本誓愿，极乐之要门」，「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也」，善导大师讲的。

    我们一心一意完全依赖阿弥陀佛，不怀疑，我们靠定阿弥陀佛大愿，不思议业力，帮助我们往生极乐世界，让我们在极乐世界成就无上道。不靠阿弥陀佛，靠自己，难，太难了，办不到。

    谁全心全力依靠阿弥陀佛，这个人有福了，这个人有智慧，靠定阿弥陀佛。怎么靠定法？就是一句阿弥陀佛念念不离口，念念都在心上，心上除阿弥陀佛之外什么也没有。

       本文节录自【2014净土大经科注】185集