谈“把时间花在心灵”

一念行者

分类：《问与答》

想请你谈谈，把时间花在心灵上？

把时间花在心灵上，和把时间花在物质上平等的。以为花在这儿和花在那儿不同，只是一个认为，并不是事实真相。这个时代人们认为追求心灵比追求物质高尚，这是一个错觉，它们平等。世间事情样样平等，平等是真相的，不平等只是幻觉。

对于心来讲，它没有“物质”或“精神”的概念，它有的只是一个相同符号或概念——念头。精神或物质的区分源自头脑，那是为它的存在性需要而划分的。精神和物质是不同的，你确定真是那样吗？当你认为不同时，你创造了“二”，为此，你将活在那个找寻它们平衡的不平衡中，这为你创造了痛苦。

活在真相中意味着你活在“一”中，“一”是没有分别的，所有的都平等，不存在这个或那个，好或孬，善或恶，此岸或彼岸。一切完全一样。你唯有活在那个境界中你才能自由，你不用寻找平衡就会平衡。那是自由生活的天堂，所有的圣者都生活在那里。

不要作那个区分：把时间花在心灵上还是花上追求物质上——它们完全一样，不要创造彼此，不要创造此岸与彼岸。在本质上追求物质就是在追求心灵，因为没有单独于心外的物质，物质是心灵的物质——当物质是心灵的物质时，它已经是心灵了，所以，在实质上，心灵就是物质，物质就是心灵。物质和心灵是一而不是二。

不要创造分别，你该干吗干吗——在生意场上挣钱和在道场中修行一样，它们都在为心灵服务，只不过是，一个看起来是直接的，一个有点儿间接。在世间生活，做任何事都平等一致，没有高尚或低俗之分，如果你分别了，那是你给它的一个故事，与真相无关，而那个故事给你带来什么呢？除了让你难过、难受或为你创造障碍之外，它没有什么意义。所以，活在不分化的“一”的人有福了，因为他们能时刻享受着真如平等和自由。在没有分别之中，你走在任何沙石中如走平地，分别拌不倒你，概念拉不住你，信念缠不着你，没有任何能够如何的了你，如此你生活的能不自由吗？

把时间花在心灵上的人并不特别，因为从来没有人不把时间花在心灵上——那些在滚爬在物质或金钱上面的人，其实也活在他们的心里——他们的心灵上，他们和你一样，在为心灵的某种喜悦和自由而努力。不要嘲笑或鄙视他们，你们完全平等。直接的走向心灵和间接的走向心灵没什么差别——那方向都在指向心灵。

一个活在真相中的人没话说，一个活在“一”中的人提不出问题，而一个活在“二”元世界中的人却问题不断：他们遇到了一个问题，又遇到另一个问题；他们提出了一个问题，又提出另一个问题。而实质，那全是幻象在追逐幻象，问题推出问题——犹如海中的波浪后面的推造出前面的一样。你能不能让自己静极上来，让幻象息灭，让问题落到答案——它升起的地方去？当你不能安静时，问题无法与真正的答案相遇。躁动使问题和答案分离，静安才使问题与答案合一。你了解这点吗？

你是一个问题很多的人吗？你是不是一个安静的人？从你问问题的状况上就基本可以知道你是一个什么样的人。倘若你的问题不断，一个又一个，基本可以判定，你活在头脑中，你是一个还没法静下来的人。在这种情况下，你无法见到自己的心，不安定的头脑把你自己搅混。如果一个人他是没问题的，他从来没有问题，他不需要提问题，他也提不出问题，那么这个人倘若不是智力低下，就基本上可以知道他得道了。一个得道的人是一个不再有问题的人，他从来不会再有问题升起，“是什么就是什么”，一颗了解这的心还怎么再离开如实的本来的存在去给自己创造故事呢？

人们借着“心灵”曾经提出过很多话题，人们对“心灵”的哆嗦不亚于他们在金钱上的牢骚。心灵这、心灵那……你能不能停下来？如果追求心灵不能让你安静下来，你还不如踏实的去赚钱去呢？如果你能在劳动中安静下来体验到静心，你干吗还要去打坐呢？倘若赚钱能给你带来心灵的喜悦，那么它和灵修一样。赚钱或者灵修，两者都是对“心灵”做功呢，你能意识到吗？

如今这个时候，人们喜欢提倡使用“新时代”这个词汇——在我看来，没有什么新时代或旧时代，所有的时代都一样。这个时代和过去的时代有什么不同？过去时代的人和现在这个时代的人有什么不同？他们头脑中升起的念头一样，升起念头的心一样，哪有什么差别呢？倘若新时代的人和旧时代的人没有什么不同，那么新时代和旧时代有什么不同？不要制造种种差别了。你还觉得这时代人们心灵自由的障碍错觉不够多吗？把所有的概念丢掉，活在没有概念存在的自心中。

人生到底该把时间花在哪？心灵上，还是非心灵上？不存在一个非心灵。把时间花在任何处都是错误的——花在心灵上不对，花在我非心灵（你称作的金钱或物质）上更错，你唯一花在一个地方是对的：那地方就是当下！——你不断移动着的当下！你了解吗？当下是不分心灵或非心灵的，当下是整体，当下包含一切，当下不可以说出。把时间花在那儿——“当下”，这就对了。如果你错觉地以为自己有大把的时间，就像你有大把的钱一样——把它花在此时此地！花在此时此地是唯一花对地方的地方。

生命在此时此地绽现它自己，你的时间你的金钱唯有给予此刻、此时——你才能给予自己一个生命的意义，你才能给出意义一个真实的生命。你了解吗？这是非常要点的地方。不要虚妄的谈心灵，也不要没有任何生机或诗意的谈物质或金钱，来谈“当下”——谈“此时此刻”，嗯，在原地开出生命之花来，那才是真正的“灵修”呢。花朵在此刻开放，鸟儿在此刻歌唱，你在此刻思想——在当下里扎你的根，在当下里开你的花，就在当下把你生命的果实奉上，这是重要中的重要，你认识到了吗？

生命是一颗果子，一颗核桃——它外面的硬壳、肉，以及它里面看不见的“空”，对于那棵核桃同等重要。你不可能去要一颗核桃而不要它的壳和里面的空而只要它的肉，记住壳和里面的空与肉同等。如果核桃的壳是你的头脑，里面的空是你的心灵，你的重要即不能偏向这、也不能偏向那——记住要中间的部分——那核桃的肉。单纯的追求物质会让你感到匮乏，即使你拥有了再多；单纯的心灵你会感到虚无，即使你觉得自己修行的境界再高。两者往哪个方向都显得不对，在哪？中间。要二者中间的部分——要二者结合之物：核桃的肉——生命真正的部分。你了解到了吗？追求“空”和追求“有”都不正确——你要的即不是有也不是空，是整体，是全部，是一切。但在那一切里，不要创造分别、不要创造不同、不要选择——选择全部。这是对的。

如果你以为自己是拥有时间的，那么把你的时间给予你觉知的心相遇的一切——每一件事、一样物，平等的给它们。那本真没有分别。把时间花在心灵上，物质上？花在任何一处都平等。时间流过一切，关键，让你的念头在觉知中处处开花——处处开花，处处结果，个个果实都真实不虚。这是生命全部意义的所在，寻道的人请记着。