本帖最后由 衣袂飘飞 于 2018-9-18 15:25 编辑
命里前生没修,这一生就应该过贫贱的生活,贫贱之极是乞丐,没有财富,也没有地位。能不能在这一生当中,保住最低限度的衣食住行?能,不但能,还能够有相当的丰富,那就是你得要懂得。所以章嘉大师教给我,“佛氏门中,有求必应”,早年我初接触佛法的时候,他老人家教我的。他说:有时候求,求不到,有求不应,这是什么缘故?这里头有原因。有求不应,不是不应,是自己有业障,还是中国古人讲的“反求诸己”。绝对不是外面,不是佛菩萨不灵,不是经典所说的是妄语,不是的,是本身有业障。我们自己把业障忏除,所以忏悔业障是非常重要的,障碍没有了,有求必应。这个求,就是要修三种布施,我们要求财、求智慧、求健康长寿、求家庭幸福、求事业顺利,都要从布施去做起。布施里面,特别是法布施,为什么?法布施里面决定有财。没有金钱,没有金钱我们用体力,体力叫内财,内财布施果报比外财还要殊胜,所以肯定有财施。布施里头最重要的是要帮助别人觉悟,这是真实的布施。别人没有钱,送一点钱给他,没有米,送一点米给他,没有穿的,送一点衣服给他,这个福报不大。能帮助人觉悟,这个福报就太大了,为什么?改变我们生活的品质,决定是要智慧。有智慧,他样样自己会修,都能够得到;没有智慧,怨天尤人,天天怨恨老天不公平,为什么别人有,我没有?这个不但不能得福,还在造罪业,他的果报,苦上还要加苦,这就错了。所以,诸佛如来帮助一切众生离苦得乐,苦乐是果报,果上没有法子帮助,要教他修因。因是破迷开悟,迷破了,苦就离开;觉悟了,你就懂得怎样去得到真正的自在。
《無量壽經菁華》(第6集) 2009-12-24
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