在分别的地方超越分别 (2018-09-12 19:44:41)

qifuzg

问：好多人说末法时代没有上师善知识的教导和引导不会成就，是否？

不真的存在所谓成就，每个人都在圆满的位置，无得亦无失。因为无所得，所以不存在成什么就什么；因为无所失，所以没有什么东西失去，留下空间被别的事物所占据——没有一个真的叫“成就”的东西进入你的空间，属你所有。

上师或善知识的称谓或身份认同，是自我给它自己的一杯美酒。如果你认为自己是上师或善知识，那么你的自我在偷酌美酒，如果它十分依赖它，那么你的自我是个酗酒者。如果有人叫你上师或善知识，你在心里答应了、认同了，那就像别人给你美酒，一杯接一杯，你喝了，你贪杯了……小心你的自我醉得癫狂。

不真的存在教导或引导。教导或引导的实质是，你在那里提供缘起，别人自发地产生或不产生或产生一种新的缘起缘起。但这和你有什么关系呢？你缘起，基于你的业；他产生或不产生缘起，基于他的业。人们反应的是他自己的信念故事，和那些外在的人或事没有必然的联系。事实上，没有实际的外在的人或事，有的只是自我心智的投射。

你提供一个缘起，如果他人产生一个恶的反应，你认为是你的原因导致的，那是一种困惑；你提供一个缘起，他人产生一个善的反应，你将之揽归于是你的功劳，那是同样的困惑。不真的存在助人或度人，你只是提供缘起，其余的都是故事。清醒的头脑认识到这一点，它做它自己，它不会再被外在的事物所迷失，所左右。

真理没有时代性，它超越时代。因此，从这个意义上说，不存在末法时期或非末法时期。那些说末法时代没有上师善知识的教导和引导不会成就的人，有些困惑了。我们必须保持清醒的头脑，在当下里超越语言文字对我们的蛊惑。

来，众善知识——各位善于知道、善于分别的人，在当下里超越语言文字对我们的蛊惑，跳出语言文字产生的幻境对我们的催眠，在当下里超越头脑、涵盖头脑、不被头脑带到幻境的深处。在分别的地方超越分别。