解脱是一种爱的状态 (2018-10-15 09:00:46)

qifuzg

问：什么是解脱？


解脱是一种爱的状态，每当你爱，你就是解脱的；每当你不爱，你就是受缚的——不解脱的。


你在当下爱，你在当下就是解脱的；你在什么上爱，你在什么上就是解脱的。爱是修行之路的终极，往前再也没有路可走。当你爱，你到家了，因为爱就是心灵之家本身。


你爱一个人，爱一种物，爱什么都可以。爱不关注对象，它只关注它本身。爱神圣的佛和爱脚下的小草、泥土、野花是一样的，因为那是同等的能量借着不同的事物流出的相同体验。


真正的爱消融自我，你越爱越不见你的自我。当你的爱加强自我，你越爱越有自我感，那不是爱，那是自私的欲望披着爱的外衣对事物的侵占。欲望是爱的相反，是缺乏的表征。每当你想要什么，乃至想要爱，那都不是爱。欲望，不但悄悄地养殖你的失望，还在暗地里培养你的操控。欲望让你消耗，惟有爱让你充电。


爱再进一步就是慈悲。爱让你融化，慈悲把融化的你的物质倒入别人的模子。爱是修行的一个分界点，爱让你消融自我，慈悲开始让你关注他人、帮助他人的存在。


自我是一块冰，爱让那冰融化，使你变成一条河。而慈悲则是，那条河无路可走了，它开始变成汽，化成云，它开始到天上；然后它开始变成雨，重新下回大地，变成其他生命的血液。自我是一条冻僵的蛇，爱使它复苏，使它转化为一条龙。爱使你从地上到天上，爱是升华一个人的重要能量和关键点。


对于诸佛菩萨境界，爱仅仅是开始。从爱出发，还有无尽的世界。爱的后续是慈悲，慈悲是无量神通演化爱的行动。一切神通都发生在慈悲阶段，一切慈悲以神通为载体宣发它自己。对于生命，爱是你的升华，慈悲是你升华后的自然生活。


如果爱是解脱和解脱的开始，那么，怎样才能达成爱呢？要想知道如何达成爱，须先知道是什么在阻碍爱。在爱之前，是什么存在？爱缺席时，什么在那里成为主宰？了解这点，是开启爱的开始。


爱缺席时，你关于某人某事某物的故事在那里成为主宰。爱不在时，不好的故事布满那个世界。在未爱之前，是故事在阻碍我们爱。故事的本质是思想观念，是那些观念在阻碍我们爱，阻碍我们本性能量的宣发。


观念是一些看不见的魔罗的子孙，它们在破坏我们内在的平安，在阻碍我们内在爱的体验——存在给我们的礼物。要想获得爱，进入对爱的体验，先解构这些观念或超越这些观念。怎样解构或超越这些观念？


观念是一些我们此生收集而来的暗藏的成见，它们都来自别人，是我们从未思量就全盘接受的信息输入。在一件事上，我们之所以痛苦或受窘，是因为我们的想法和事实存在颠倒了，佛陀所谓“颠倒梦想”。颠倒梦想是痛苦的起因。要想消灭我们的痛苦，就需要反转思考，将颠倒的梦想再颠倒一个个儿，它就回到了它的正位。唯有心智在正确的位置，在和事实存在一致的面向上，它才是平静的、快乐的、解脱的或爱的。


所以，“倒”字是解脱的秘诀之一。道家修行人，将自己称为道士。我想他们是一些了悟和掌握了“倒”字秘诀的人。道士，“倒…是”——痛苦之处，凡事倒过想才是。倒，才是凡夫的解脱之道。心路之上，与凡夫倒着行走就修行，与凡夫作相反行的人就是道士。道士——倒是。将“倒、是”二字融入你的血液，将自己变成真正的道士，不管你穿不穿道袍，不管你是不是道家人物。


痛苦之处要倒思维，反着心行，即是远离颠倒梦想，即是解脱之出路——冥想一个观念的相反面，募集它的支持事件，寻找它的支持者，可解构了这个信念。就像一个负电子给你创造了痛苦，你要寻找一个正电子来中和它，来寂灭它，这样你就不再为之所困。


再之，就是看穿所有观念的虚假性，不管是什么样的念头，它们都是虚妄的，即使最代表真理的念头，也和那些最荒谬的念头一样，它们都是虚假的，犹如梦中盛开的花朵，无体也无实。不必抓取它们或被它们抓取，让它们念念而过。


智慧的解脱是破解这些念头、超越这些念头，而爱则是重新回来拥抱它们，觉知看着那些念头，就像上帝看着它家园里的孩子，不管牛、马、人，虎、狼、豹，还是蚂蚁或者魔兽，它都一样看待。它知道那些都是幻化，泥土的化现——它梦中出现的事物，所以它不害怕一个存在杀死另一个存在，不悲伤一个存在的消失，不欣喜另一存在的诞生，因为它知道那生灭的本质是什么。或者，它开心的欢笑一个存在的诞生，它开心的欢笑一个存在的消亡，它欢笑于二者，每一个生灭变化都令它开心，因为它了解那本质是什么。每一件事情的发生，只不过是令它发笑的理由，是它开心的因由。


持有上帝的观察视角，持有上帝的心态，就是诸佛的心量，就是诸佛的思量。达到大乘的解脱，须成为这样的人，须有这样的心和心的观察与思考方式。


爱是一道分水岭，这边是凡夫，那边是诸佛菩萨；这边是自我欲望，那些是慈悲呈祥；这边是自我逞能表现，那边是游戏神通……你想了解诸佛菩萨的存在秘密吗？从凡夫地出发，向爱靠近，进入慈悲境地。一切是有可能的，不但是有可能的，那是诸佛菩萨的由经之路，是他们走过的路，是他们踩过的从凡到圣、从困苦到自由之路。


来，踏上此境，进入此行……事实上这也是我们的本质任务，不然我们修行做什么呢？为什么要修行呢？既称为修行人，向此路进军，向此境进发。解脱，解脱，到爱的海洋，抵达慈悲的天空，然后再跳到人间，作一卖萝卜的，做一挑青菜的，快快乐乐，在无身份处，拣一身份，塑好造好，让一盏油灯发光，让一尊泥像发亮。南无佛陀耶。






一念行者 合十于天下修行者。


二零一八年十月十四日于南山。