需要、努力和无为

一念行者

分类：《问与答》

博主好，请教个问题：“我怎么知道我并不需要我想要的那东西呢？我没有。”，如果这样的话那么在我们的生命中，要把“人的努力”放在什么位置呢？还是你想说的是“积极的无为”。

一、你真的需要那样东西，真是这样吗？

当你的头脑想要那样东西、而现实存在是你面前它并不存在，在没有仔细地考察之前，你真的百分之百的确定你需要那东西？当你想拥有一样你没有的东西时，你在你的想象中需要它，这我百分之百的相信，但你真的需要它吗？你百分之百的确定你需要它？……答案我不知道，考察能够带给你真相——你自己的真相，不是任何人的真相。

我知道，我的头脑需要的东西很多。在我想象里，我需要一台更加轻便的电脑、我需要一间野外的闲居、我需要一辆车……而事实上我真的需要吗？根据我的经验，很多我以为我需要的东西，经过仔细地考察我发现我并不真的需要，而我需要的它们都有了——那一件没有该多的、一件没有该少的，生活时刻恰到好处。当你没经过仔细的思考乍一想时，你会发现你需要这、你需要那，而功课的调查方式会让你刷掉许多你误以为你需要什么的幻象。

当你觉得你需要一些东西而现实存在是它并没有时，你真的需要它吗？去调查一下真相吧，那调查会带来给你真相。如果经过内在的调查，你那真正的需要，它会不久就会到来；而你需要而它迟迟没有出现的，那一定是你觉得你需要但你并不真正需要的。我没有权力在一件事上告诉你你的真相，你才是知道那真相的权威。运用功课去发现真相，这是在你疑惑时惟一该做的。我的经验每当我有痛苦或疑问时，我都深入自己的内在应用提问和反转作认真的调查，经常会发生那结果和我事先想象的完全相反，但它更加接近我的真实。如果你在某些问题上有疑问，不必问任何人，你自己才是那个该询问的人。你永远是你自己真相的权威。

二、努力

人生事实上不需要“努力”这件事儿，但头脑需要“努力”这个故事，因此“努力”这个词汇及其所代表的意义被头脑创造出来并写入你意识的历史。人类所谓的“努力”事实上只是恐惧心的一种反应，因为不努力他担心他将面临他想象中的“失败”的场面。“努力”的行为能让他减轻恐惧的感受。每当人感到恐惧时他就会“努力”，而每当他进入“努力”时，他的恐惧就不存在了，这就是为什么我说“努力”是心对恐惧所作的一种反应的原因。并没有人真正想“努力”——他们努力的并非他们努力的目标——而是他们在避免他们想象中的“失败”的场景。这种努力的本质是恐惧，而你确定你的人生真的需要这样的“努力”？

头脑是需要“努力”的，因为努力就象攥紧的拳头，你的拳头攥的越紧你越会感觉到它的存在，倘若它完全放松你会意识不到它；头脑正是这样，它需要这种努力的紧缩，那样它会感觉到它的存在。头脑越努力，自我就会越感到它的坚实有力，这正是它所需要的。因此，自我感越强的人越需要“努力”这件事，因为他担心他不努力了他的自我会消散。他不是自然在做事，他是因为害怕在做事。

对于头脑来讲，努力是一种力量、一种主动、一种积极态度，甚至是它的一种存在方式；但对于心来讲，努力只是头脑的一个故事。头脑所谓的努力事实上是一种被动，因为它靠恐惧之鞭在后面抽你、靠虚设的想象的目标在前面诱惑你。“努力”在被恐惧的鞭子抽着、被无形的香饵的线拉着行走，这种“努力”事实上怎算是真正的主动的努力？它是个完全的被动。努力是完全的被动，但努力却给了人们一种主动积极的幻象。努力的动力是恐惧、是幻象般的自我诱惑，它怎是真正的积极的努力？

三、积极的无为

真正的努力是什么？念头升起了，然后它变成了行动。从念头到行动之间没有恐惧、没有太多的故事，这就是真正的努力，它被称作“积极的无为”。真正的努力是这种自然的行动，而非基于恐惧的被动反应。我想喝咖啡，当我内在有了这个念头时，我从椅子上站起来，然后去拿杯子、咖啡粉，去倾倒热水，搅拌……最后我就直接喝了咖啡。这中间没有其它的念头，没有额外的故事，这种行为不是一种努力、也不是一种非努力，它是完全的自动。它就是积极的无为。

在念头和行动之间，故事就产生在那里。有时人们并不知道真正想要什么、在做什么，——他们常常落入那故事里但他们并不知道。如果有一个人说“我需要水，我渴死了，我需要喝水……”，当有一杯水放在他手里时，而他自己也非常清楚的知道他已经有水了，但他仍然在嚷着“我需要水，我渴死了，我需要喝水……”很显然，这人并不真正需要喝水，他更多的需要喝水的故事而不是那水本身。什么时候才是他真正想喝水了呢？他端起了杯子，“啧”地喝下，这才是他真正的想喝水。

真正的需要是没有故事的，而多数情况下，你需要的紧紧是故事而不是那样事物本身。有时候你觉得你需要一些什么东西，你百分之百的确定你需要的是那样东西而不是关于那样东西的故事？真正的努力是从念头直接到行动，真正的努力是没有故事的——那没故事诞生在念头和行动之间，你在努力吗？你确定你是正在行动而不是正在那故事中？谎言是心里遍布的陷阱，你经常落入自己所设的套中而不知。如果没有对每一个念头的调查，很可能你一生所谓的“需要”、“努力”、“奋斗”只是从自设的一个圈套到另一个圈套、一个故事到另一个故事而已。如果不专意对自己的念头考察，你不可能真正醒来。信念就是一层梦，如果不用质疑去敲碎那信念，你可能一辈子都在那梦中。

四、四个提问与反转的美妙

四个提问与反转，是敲碎你信念的小锤。信念象个箱子，念头是那些钉子，而它们共同做成了你心的棺木。四个提问与反转是一把羊角锤，它能启出那钉子，敲碎那棺箱，解放你的“心”。当我相遇了四个提问与反转时，我的人生就没有外在的老师了。每当我感到自己的心被困惑所禁固时，我就应用我的羊角锤自己动手拆了我那心的棺木。打开我的棺箱，亲眼看到我的真相，那喜悦是巨大无比的——心被解放的喜悦无与伦比。没有什么比看到一件事的真相更令人喜悦的了，那之后的轻松与自由多么令人恋念。

四个提问与反转，是解开内在的困惑的万能钥匙，只要愿意把那钥匙伸入困惑之锁眼里的人，都能打开那困惑。四个提问与反转，让你即是学生又是老师，你是那绝对的困惑者、你又是那绝对的智者。心是它自己的解铃人，答案总是和问题在一起。如果你学会应用这个方法开启你的内在，不用出屋门你就能知道你想知道的，不用寻师就能解除自己的一切困惑。四个提问与反转不需要任何附加的道具，它紧需要一个诚实而开放的心。对自己诚实、完全打开心，是功课有效的根本。

四个提问与反转，这简洁的针对念头和信念的方法，仿佛是神的设计，它那样简单而有效——它就象五根简单的银针一样能治好你心的百病。四个提问与反转，使老师和学生、施予者和受施者、疑问与解答成为一，从此你不必外出，在你心的屋子里你就能找到你心的一切宝贝和医药。制造问题者就是解决问题者，它是惟一掌握两边情况的人。四个提问与反转象一座桥，它使问题和答案相遇，使制造问题的人可以径直走向解决问题的人。藉由它，这一切可以在你自己的里面完成而不需要任何老师或帮手。四个提问与反转使你从此没有问题要向外问别人，直到你是一个完全没有问题的人。你喊出声音，你听到回声，四个提问与反转引导那回声来到你。这是多么美妙的事，感恩那个将它告诉全人类的人。