自我，自我……

一念行者

分类：《问与答》

“孤峰顶上木人叫,红焰辉里石马嘶”,请大家帮忙参参这句话什么意思？.

参话头实质是一种游戏，那是让你在一块石头上投射你心的影子。无论你参出什么，那只不过是心编造的一个故事投射到某面墙上而已。在那个“参”的过程中，你的心看到它自己的内在运作。念头是如何构造故事的？在参的过程中你如果能清楚的了解这些，这游戏便为了带来了解那心自己的契机。如果没有这内在的觉照，如果没有观照那心的念头是如何编故事的，那么这“参”便变成了一种头脑穷其自身的机械思辨，参话头便把你引向了头脑而不是心，那似乎背离老师们给你一面墙、一块石头——一面投影布的用意。

话头在那儿，它是一块电影幕——那是为了投射你心的电影的。你的心是一台投影仪，在那个话头上、在那个影布上，你看到自己的心——那内在的众生及空间。藉借这心的故事的出演，你了解到自已。参悟是一次与自己的心相逢的机会，但是你错过了吗？如果你不了解这话头的故事性而去思考它——你便流入了头脑的机巧思辨，你反离自己更远了。呣，参话头是个故事，也是个游戏，“孤峰顶上木人叫，红焰辉里石马嘶”——瞧我那心给它的故事之一：

“孤峰”——意味着“自我”，自我就是一座孤峰，它从来都是独立的、上耸的。一座山峰眼里只有它自己，即使它站在连绵的群山之中。自我正是那样，虽然整个存在中生命个体很多——犹如一座山站在那群山里——但那每个“我”仍然都非常自我。孤峰，那是自我意识。

而自我还能是什么？自我也是一个木人——一个木偶人儿。它并没有自己的自主生命，它的一切受别人的牵制。就象那木偶人的活动一样，拉一根线，它的腿动；拉一根线，它的手动；再拉一根线，它弯腰、下跪或逃跑……。你以为你有自己的生命，但你的一切不正象一个木偶人一样的被人操控？当别人动了你的自尊，犹如按了你的某一个按纽一样你发怒；当别人拿你的东西你生气，犹如有人牵动了那木人的一根连着腿的线一样；给你另外一些你喜欢的东西，你开始大笑，犹如你被人按了笑穴一样……。亲爱的，看起来你非常自我，但你的生命哪样受你掌控呢？自我并不是自主的，它恰是非自主的。

“红焰辉”意味着欲火之光，自我实质正处在这火宅里。“自我”又象受人驱使的没有真正自我生命力的石马，在那生命这场幻象里，它在火场上日夜嘶鸣。自我藉着它的需要成长，因为它的贪婪，最终它也死在自己的无穷无尽的需要中。自我是只一饿鬼，它的各种“食物”垒成它的地狱。自我也是一个癌细胞、一个肿瘤，因为它对那血液营养的贪婪，因为它的疯狂成长……它最终也把它自己推向全部覆灭。

“孤峰顶上木人叫，红焰辉里石马嘶”——那本没有任何自主生命的自我在自我意识的孤峰上日夜叫喧，它嚷着要这、它嚷着要那样……它陷入自己的“欲”——那各种“要”的火海中。它不断地要、不断地要，犹如本没有生命却在奔跑嘶叫的马。自我在它自己的幻象中，攀爬、攀爬，寻找、寻找，索取、索取……它陷在自己梦一样的人生中而不知。“孤峰顶上木人叫，红焰辉里石马嘶”，这无知觉的自我的生活仿佛是在觉醒着一样，这鲜活的幻象仿佛是真的一般，自我陷在了它的大幻里，它无法从中醒来。而那个从中醒来的人才真正看到了它这一点，“孤峰顶上木人叫，红焰辉里石马嘶”，它描述了一个自我状态、一个自我的故事，一个觉醒者眼着的看到。

“孤峰顶上木人叫，红焰辉里石马嘶”——那自我颠倒梦想的生活和那些生活的结果！“自我”是心在不清醒状态下的一个故事，是对一个起起伏伏念头的幻觉的幻觉。孤峰、木人、红焰光辉、石马……那是自我在它婆娑世界之镜里的映象。深迷中的自我不知道那是什么，而那觉醒来的心却知：孤峰，木人，石马……自我、自我、那是自我！