从心上升起的回答——疾病、健康与死亡篇（5）

一念行者

分类：《问与答》
Q9：当亲人离去以后，我们该怎样去接受“他们仍然以某种形式与我们在一起”这个观念？





亲人活着时，你看不见他们时，他们在哪里？你没想起过他们时，他们在哪里？你睡着了时，他们在哪里？你闭上你的眼睛时，他们又在哪里？




如果你看见他们时，他们——对你的心——实质意味着什么？如果你看不见他们而想起他们时，他们——对你的心——实质意味着什么？当你即没看见他们也没想起他们，他们——对你的心——又意味着什么？


如果你看见他们时，他们——对你的心——实质意味着什么？相；如果你看不见他们而想起他们时，他们——对你的心——实质意味着什么？念头；当你即没看见他们也没想起他们，他们——对你的心——又意味着什么？死亡——不存在。




当我们的亲人死亡后，当我们头脑中出现他们的画面时，他们——对你的心——意味着什么？当我们的亲人死亡后，当我们的头脑产生了思念他们的想法时，他们——对你的心——意味着什么？当你的头脑中出现了那些画、产生了那些思念时，他们——对你的心——又意味着什么？




当我们的亲人死亡后，当我们头脑中出现他们的画面时，他们——对你的心——意味着什么？相；当我们的亲人死亡后，当我们的头脑产生了思念他们的想法时，他们——对你的心——意味着什么？念头；当你的头脑中出现了那些画、产生了那些思念时，他们——对你的心——又意味着什么？活着——像他们还没有死时一样。



心外没有人。对于这颗心的真相来讲，我们的亲人生前和死后，对它完全一样，心看到的都是相，产生的都是念。心不分真实和虚假，所有的都是真的，也都是假的，心超越了真和假，它只是如实的照见“那”——没有“真”的概念，也没有“假”的概念。了解这颗心吧，活在没有分别的“一”的无苦中吧。与心的真相保持一致，我们能避开世间所有因幻象起落导致的苦。生和死，真和假，也是幻象起落造成的。穿越幻象，来到心真实的层面上，我们将活在一个“一”的世界里，对于那颗心来讲，我们的亲人没有死，也没有生，有的仅是我们的心念的出与没。在那生命最深处的真实吧，没有你的亲人存在，你就是他们，你一人就是他们全部，每个。你代表着他们，他们都在你这里。如果说他们死了，他们并没有埋葬在坟墓里，他们在你的心中，你的心才是他们真正的坟墓；如果说他们将要出生，他们并没有到别人的子宫中投胎，你的心才是他们真正要投胎的子宫。




我们的亲人都在我们这里，无论死去了多少代的，无论还有多少代要出生的，他们都在你这里，在你心中。你一个人就是人类长河。你即是你的祖先，也是你的后代子孙。你是生命的源头，也是生命之末。你一个人就是生命的全然。众生就是你自己。如果你分散，你就是众生；如果你集拢，众生就是你。宇宙之内是众，宇宙之外是一，而你就是宇宙。所有的都在你那里，从祖先到你，一个也没死去，一切都在你那里。你是所有的终结，也是所有的开端，你一个人富藏全部。你就是整体。不缺也不少，你是满满的完整的一的宇宙。你是存在本身，所有的都是你那里。



当亲人离去以后，我们该怎样去接受“他们仍然以某种形式与我们在一起”？不曾半刻分离过！如果你了解真相，你哪里曾和他们分离过呢？一半刻时间距离也没有。你们不可能分离，也分离不开，除非你一直活在幻象里，否则，你们永在一起。无论看起来他们生了或是死了，他们都从未变化在你那里。祖先或亲人们是相，你是心，你生出了他们，你收摄他们，他们即是你。他们不曾死，他们不曾生，只有你念起念落。除非你一直活在幻象里，否则，没有一个“他们”和“你”的分别。没有亲人，也没有“我”，整个宇宙里，只有一颗心存在。那不死的心是共同的，他们也和你一样。所以从来就没有人死过，有的只是心起一念，心又灭一念。宇宙生灭，如此而已。