请老子当校长

一念行者

分类：《家庭、教育与健康》

教育是一种改造的企图，是一颗没有安全的心为获取安全感而进行的长期、艰苦卓越的努力。整个社会都在不安全当中，于是他们加大教育的力度。一颗想教育的心没有活在当下，它是从过去到未来。教育为希望而活着，它在试图不断地改造着当下，它在为一个虚幻的明天而努力。如果把教育变成当下的一部分，那是一种存在的游戏，非常好。倘若不是，倘若是对当前现状的不满，或对昨天的一种批判，对明天的一种梦想设计，那教育给人带来什么？压力。任何给人带来压力的东西都应该重新思量，因为不是为压力而存在的。人们常常觉得压力带来动力，没有压力就没有动力，这是一种严重的错觉；如果你曾仔细地考察这个信念，你会发现这绝对是一个错觉，但它曾让无数人信以为真。压力带来的是效率的降低，压力带来的是生存质量的下降，压力造成阻力而不是动力。没有压力就没有向前的行动吗？没有压力更容易向前迈步呢。如果教育是基于压力，或教育在带来压力，显然，它偏离了生命之道。如果教育不是在生命之道上进行，那么它就不是道的教育、就不是生命的教育，那教育就是背道的。

对于个体来讲，教育是一种心灵治疗，这看起来是真实的。但它仍然是一种幻觉。因为真相是，从来就没有人真的出现过心灵问题。人人在那个当下里都是着他本来的样子，有谁不是他此刻本来应该的样子？以为自己有心灵上的疾病是错觉的，而试图用教育去治疗那心灵之疾更错觉。当疾病是幻觉，治疗不可能不是幻觉。以为有可改造或要改造的心灵存在，那百分之百的是在错觉中所见。真相上，人人都很好，事事都本然，没有可改造的人，没有不完美的事——一切都是它的本来，任何一样存在都恰恰是它完美的自己，它即不多一点，也不少一点。我们以为某种东西或某样存在，这也不好，那也不对，那是我们深陷自己以为的梦中而忽略真实存在本身而不顾的结果。

教育应该是心灵存在的一种游戏或娱乐，而不是应该头脑的目的。它不能基于恐惧而进行，它应该基于喜乐。若教育给人带来压迫感，那教育显然偏离存在之道，因为存在本身是零压力的，存在不给人带来一点点压力。若在生命之中，人们感到压力，那显然自己为自己创造的。如果不明教育存在的真相，那么教育将成为恐惧之人可利用的工具，教育就成了一种对付恐惧的武器。如果我们因为恐惧而教育，那么教育就成了一场所战斗，成了一场在孩子身上进行的战斗。在那场战斗中，我们成了军官，孩子成了战士，我们在后方指挥，孩子在前方拼杀，这教育完全变成了一场心灵内在的战争。这种教育显然，并不是神——那真心本来的想法。检点我们当前教育的现状如何？来重新思考我们人类的教育问题。

教育应该教导生命的本质，教导认识生命的真相，教育不应该仅仅是灌输知识、训练为恐惧而存在的生存技能；如果教育是为恐惧而去训练生存技能的话，那么我们人类还没有走出原始时代荒原上为生存而努力的恐惧生活。教育应该由觉者来施教，应该让老子来作教师，而孔子严格来说还不够格。孔子代表头脑而工作，孔子的教育仍然是改造式，是处在二元当中，是基于“这不是对的、那才是对的”的情态下而进行施教的。老子的教育不为社会服务，它为生命服务；而孔子的教育不同，孔子为社会服务，它不为生命服务。孔子教导生命要服从于社会；老子说，一切都得服从于生命。社会就是头脑，生命即心，现代教育试图在让心服从于头脑，显然，它的方向反了。头脑应该是为心服务的工具，而不应该心为适合头脑这把工具而改变它自己。这种为头脑的教育，显然是在试图改变你的脚去适应你的鞋子，而不是反过来的。

现代社会整个教育的模式是孔子式的，是头脑在要求、在改变、在期望、在梦想，它不断地迫使心跟随它、适应它……它没有跟着生命之道走，所以现在的教育越来越显示出它的问题。真正的教育应该往哪走？往老子的方向走。我们应该拜老子为教师，而不是孔子。我们生命的能量应该流进老子这条河，而不是孔子那道水渠。老子的河是自然的，孔子的水渠是人工的。如果我们跟随着老子走，那么人类才真的没有什么问题呢。如果我们跟着孔子的思路走，那么社会将有处理不完的问题。因为老子是心向的，孔子是头脑走向的，以孔子的模式，用头脑来治理头脑，显然它有处理不完的存在问题。所以，真正的教育课堂里应该请老子来、请庄子来、请列子来讲课，而不是请孔子、请子路、请冉由等。

让老子带着孩子在山河大川中行走，给他们讲存在之道；让庄子和孩子们在一起，让他讲生命、道和艺术的课题；让列子给他们讲风、水的故事，那一定比坐在课堂里听孔子、子路给他们讲什么这规则、那规矩的有意义和美妙多了。所以，现代学校的课堂里应该出现更多的老子、庄子和列子，而不是孔子和他的追随者们。当下教育的问题越来越将会成为社会的大问题，为什么呢？问题头脑越来越无法驾驭它自己了，它的旋转速度越快，它就越无法掌控它自己，这就是为什么教育为成为社会的问题的原因，因为现在的教育整个是头脑化的，它不是心性的，所以它才有问题呢。那么，如何解决教育问题呢？到“心”上来，看老子，走老子之道，这就是解决之途。每当头脑走到它的绝境之时，道都会来解围。道家每在关键的时候都会拯救儒家，这是一定的，当头脑走到其穷途，智慧的心为其打开更广的道路。所以，现代教育应该把老子引入校院，把庄子领进课堂。让老子当校长，叫庄子任教师。这样的教育当符合生命之道，和存在大道一致，它将如流水穿过山谷一样，淙淙有歌而不阻。

孔子施的教有为之教，而老子施的教是无为之教。孔子行的是有为法，老子行的是无为法。当然，老子比孔子更靠近存在的本然一些。有为法无法真的解决人类的问题，只有无为法才能从根本上解决。所以，试图透过孔子或一些教育来使社会变的完美没问题，不可能；如果透过老子或佛陀的教法可能性会大一些。所以，要解决现代教育的问题：让老子当校长，请庄子作教师，把更多的道家的弟子引入校院和课堂……认识存在的本来，觉悟心，和大道保持一致，躁动的人类将会安静下来。现在整个社会是头脑的旋涡，千百万个头颅在日夜像陀螺一样的旋转、旋转，高速旋转，而且还有的相互碰撞，你说社会能没问题吗？当然是头脑的噪音代替了生命和谐的歌唱了喽。

未来的社会，修行者渐多，觉悟的人将次第出现，老子当上校长的可能性在增大，因为没有分别，庄子来给他们代上一两堂课的可能性也不小。佛教本来是个很好的教育，但被头脑围困的已不像它了，像萝卜上粘了更多的泥，根本看不出萝卜的模样了；佛教里面渗透了更多的头脑，几乎头脑占主流了，所以，佛陀的教育来改变世界的可能性在下降。但若全世界人都希望，让老子来接替孔子的岗位，全世界都推行老子的教育，实现存在的和平会不小。但即使是如此，老子也会说，没问题，它就是它本来应该有的样子。在老子的眼里，存在是什么样子都是好的，因为一颗像老天一样广阔的心怎能看着那存在是有问题的呢。老天的眼中没有任何一样众生是有问题的，在老子的眼中也一样。如果老子被邀请来到头脑讲话，谈谈当前教育的问题，他会说那些话；但不久，他又回到心，回到那没有任何问题的如实的存在中。所有的问题都是个幻觉，没有任何问题才是存在的本来，所有的老子都深知这一点；所以天下的老子都在安然的享受着生命的存在，没有一个去不断地与现实存在切磋、商量或改造的。老子领着他的学生走存在之道，他的学生都在生命的海洋上跟着波涛优美的起舞，他没有一个得心理疾病的学生，也没有一个学生是痛苦的，瞧，老子才是人类健康和教育的大医家、大教圣呢。当现代教育出现了问题，请谁来解除这局面呢？让老子当人类教育部的部长吧。这必是另一个美好的梦。