《回应庄子》齐物论第二（4）

一念行者

分类：《老子的回声》


第六章

处在心的人广博，

处在头脑的人偏狭。

以头脑处立的人有硬度，

成为心的人柔软。

头脑要么目空一切，

要么死拽着某物不放，

头脑是执着的根。

恐惧中的头脑睡觉也不安稳，

醒着也不安身。

它们整日与外物交缠，时时刻刻地

要在某人某事或某物上，

争个你胜我输，你对我错。

对待某事，

头脑是个假装的高手：

它有时装得漫不经心，

有时藏奸不露，

有时精细谨慎。

小的恐惧让它惴惴不安，

大的恐惧让它失魂落魄。

头脑善于攻击他人：

它有时言语犀利像射出的箭，

有时沉默不语像闷思狗。

有时它不停地争理、夺理，像垂死挣扎，

有时巧舌如簧，像吸引配偶的莺。

它整日沉浸在自己妄念移动的黑云中，

它怎么可能看见自己清净本来的心之面容？

头脑被它自己堵死了，它自己绑住了它自己，

像河里的水渐渐干涸，

挣扎中的心正在变得没有生机。

没有生机的心再次恢复生机变得不容易。

头脑像个飘着梦幻之乐的虚空之城，

又像个大糞坑。

它有时冒出甜蜜的音符，有时冒出发臭的气泡，

有时放出翩翩彩蝶，有时爬出虫蛆，

有时幻化显得像天堂，有时是个真实的地狱。

从它的里面：

有时传来欣喜的声音，有时传来愤怒的声音，

有时传来快乐的声音，有时传来悲哀的声音；

有时好像有壮士在思虑，有时好像有美人在轻叹，

有时好像在后悔，有时好像在恐惧。

头脑有时像个卖唱女一样轻浮，

有时像个荡妇一样放浪，

有时像个才情少年一样张狂，

有时像蹩脚的小丑一样作态。

头脑不停地变化，它里面充斥着各种声音，

它浸侵在各种情绪的海洋里，

它时不时这样，时不时那样，

却不知它幻相藏在哪里，因何才发生。

算了，我还不说头脑了，

你一旦明白了头脑，

头脑也就结束了它自身。

因为梦醒了，梦中的相在哪儿呢？

第七章

没有念头就没有“我”，

没有“我”也就没有我的情绪；

没有我的情绪就接近宁静了，

宁静就是道。

它就是道的样子。

但谁在背后指使我的念头呢？

好像在有人让我思考一样，

我们看不见它，却看到了它所造成的结果，

就像我们看不见风，却看到了枝条在摇动一样。

它是真实存在的啊。

我们和道一致，

它生我生，它空我空，

我走它走，我停它停。

道和物同步，

同步就是同时性。

道像“有”的影子，

它总是在下、在暗、在虚、在不实之中。

但我时刻看见了它，

看见道的人——

它看见了无形的面孔。

道是我镜中的影像，

我是道镜中的影像。

当我说话时我代表道说话，

那是道在说话。

当我发声，那是道在发声，

“我”只不过是道的喉咙。

道和我是“一”，

没前也没后，没上也没下。

谁在我的背后指使我动作发声？

道；

谁在道的后面推出道显现、显形？

我。

道和每一个“我”同在，

道与万物具有同时性。

人们说道在遥远的地方，

我说道在我的里中，

道在我的茅坑。