转帖：与情绪相处的妙法——黄庭禅

开心2012

转帖地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_61423d350100f8f8.html与情绪相处的妙法——黄庭禅(2009-08-30 23:07:23) 转载

标签： 杂谈

分类：情绪管理（摘抄）

我想大多数人都有被情绪困扰的时候，甚至有的人长期处在被情绪困扰中。
例如，想去银行汇款，到银行一看，完了，那么多人排队，什么时候才轮到我啊？？？这时心里的不爽，不自在，不愉快情绪很容易就升起。
我自己也曾被这样的小事和一些更复杂的事引发的情绪困扰过，总觉得生活不应该就是这么艰难吧？为什么不能活得更轻松自在呢？我相信一定可以的！基于这份信心和强烈的新生的愿望，我开始大量关注与身心灵成长有关的书籍，课程等。西方心理学、灵魂占星、身体的能量启动、中医的身体健康与情绪的关系等等，这些我都愿意认真学习和体验，也确实收获很大，整个人感觉越来越开心自在，很多以前觉得难以处理的事情和关系也变得容易了。因此身边也会有些朋友向我诉说自己的困扰，希望得到帮助。
其中有位好友总是被她的愤怒情绪控制，虽然她自己也知道这样不好，可就是没办法让自己不生气，不知道如何是好。我当时根据自己的所学和体悟告诉她：“去觉察你的愤怒，当那个情绪起来的时候，去感受就好了，不要批判也不要助长。”。朋友说她不知道该如何觉察。我又说：“只是去感受身体的变化，不起好恶分别心。”。结果后来朋友告诉我，她做不到，总是会转移注意力。除了告诉朋友一定要多练习，我也不知道该如何说得更容易操作了。

前不久有缘学到“黄庭禅”，我发现张老师太厉害了~！他可以把我只会用感受二字表达的东西那么细化和具体化！而且他更加明确的指出了与情绪变化关系最密切的地方就在“黄庭”，“黄庭”也就是瑜伽里说的“心轮”，中医里的“膻中穴”，以及我们一般人说的“心头”或“方寸”（听说过方寸大乱一词吧）。如此目标明确清晰，不用全身去觉察，就容易多了。
这样的话，当情绪来临，我们就把注意力放到“黄庭”一窍的位置，去觉察这个能量的变化，例如是紧还是松？热还是冷？快还是慢？酸还是麻？……？而我们这个时刻专注在内的程度有多少？30%或90%？我们的反应是否允许这个情绪的存在？是在抵抗还是企图转移注意力？或是已经看清这个情绪的实相就只是些有物理变化的能量而已（不去分别愤怒是不好的，快乐是好的，通通都只是有物理变化的能量而已，愤怒时紧一点，热一点，快乐时松一点等），从而试着把心胸打开，让这个能量自由的存在。一旦我们让这个能量自由的存在，那么就只有2个结果：1.这个情绪能量更容易的消失了。2.并没有消失，但是已经不再困扰我们了。这也就是心经中“观自在”的真谛：在任何情绪感受下皆自在，而非寻找一种自在的感受。也就是说，我们不害怕任何情绪，也不需要消灭任何情绪，什么情绪来都能自在。愤怒也好悲伤也好，如果我们能看到他们的实相而不造作，那么所有的情绪对于我们来说都可以是很养生的，因为那就是能量的流动啊。很多人去跑步不也是为了让能量流动起来，起到养生的作用吗？所以老师还总结了对待情绪的六个字：“很养生！尽管来~！”。很有意思吧。

“黄庭禅”真的是与情绪相处的妙法，对于情绪不打压，不控制，不转移，也不用什么特殊的方法处理。就只是自然的无为的让它自由存在就获得了身心的自在解脱。当然，对于我们经常都只想按照自己的想法生活，造作惯了的人，也并非易事。如果想走出情绪的困扰，不妨坚持练习，一定会很有收获的。当然有缘参加学习体验课程的话会感触更深，毕竟课程中有很多老师精心设计的体验活动。
记得课程中有一个示范，也让我很受启发。首先是请一个比老师高大有力的男生上台，用他的双手把老师的一个拳头包围住，然后老师说他的拳头只需要动一方寸很小的位置，而那个男生要使劲控制住不让老师的手动。结果要控制的人累得不行，也没能控制住。后来改成不控制，只是让老师的手动（老师也不过是动一方寸而已啦），结果自然轻松自在了。这就像我们黄庭的情绪能量，它活动的范围并不大，我们越是控制越消耗整体的能量，而且也未必能达到目的。何不让它自由存在，大家都自在了。
为了让有心学习的人能更好的观察，附上老师给我们的一个黄庭禅观察表，对情绪的观察更加一目了然，有问题也欢迎探讨：）

黄庭禅的五大特色：
1：虽然「道心」跨越位置的限制，但那充满情绪罣碍的「人心」却是有位置的。
2：黄庭禅不走消弭、平抚、转移、想象、导引、激励等时时勤拂拭或人为造作的路线，只是去「感受内心本来具足的那份纯净」，便立即获得安宁。
3：黄庭禅让你在同一秒中同时拥有人的情感，并且享受觉者的安宁。
4：黄庭禅让你在同一秒中同时拥有脑袋的思维，也享有觉者的无念。
5：这学问必需由反复的练习而得，而非由思维或聆听而得。
解脱情绪捆绑的五大步骤：
1：认识心情（正处于什么情绪的当下）。
2：感觉心情的位置（黄庭、心头、心轮）。
3：看清心情的组合（酸痛麻痒冷热起伏）。
4：看清心头气机的无相（听之以气）。
5：任心头能量得其自在（观自在，而非观不在）。

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