入佛知见，洞视万千 (2019-02-10 06:56:16)

qifuzg

问：生活中面对别人指使我，控制我，要求我，我该怎么做？


       入佛知见，洞视万千


       从没有人想指使、控制或要求另一个人，他们只是想摆平自己的心。他们的心理障碍让他们感到压抑、受限、不舒适，他们想推开它、移除它、改变它或改换它，他们针对的是自己的心理障碍。而正好，你在那里，他们把那心理障碍挂在你身上，你就代表他们的心理障碍。看起来他们是在针对你——要求你、控制你、指使你——而实际，他们只不过是在降伏其心，针对他们的心理障碍。


      他们心理在受苦，在进行着一个人的战争，而你正好是那片国土。就像草原上的两个部落在相互厮杀，马蹄践踏着泥土，长矛插进大地，而你正是那片草原那片大地……带着这份认识，再来看待和理解那个指使你、控制你、要求你的人。你是一位和平使者吗？你是想把他带进和平，还是给他带来另一份战争？


      以清晰的头脑看待要求、指使或控制你的人以及他的一切、指使和控制：他们的要求、控制、指使并不是针对你，他们在受苦，他们在进行着内部的战争，他们在为自己内在的和平而努力……如果有可能，你愿意帮他们一把吗？


      如果你不能清楚的看到这一点，你将沦为和他一样的人，将做和他一样的事：自己和自己的心理障碍相遇，发生内在的战争，受苦，和他一样去要求、控制、指使那代表自己心理障碍的无辜的他人……混乱止于智者，你能将这个轮回反应停止在你这里吗？为人类做出和平贡献的起点，就从这里开始。


     基于对要求、控制、指使的真实认识，当你再问我，面对别人指使我、控制我、要求我，我该怎么做时，我会说，随他，任他，就着他；或者是，爱他，怜他，帮助他。


     帮助一个人的开始是，体会他内心的感受，体会他的苦；消除战争的方式是，与那人合一，成为一个人，这里没有两个人。修行人是和平的使者，和平就是从这些地方和这些情况开始。当你从人类共同认同的故事里醒来，世上不存在要求、控制或指使，别人不可能控制、要求或指使你。一切是个误解，一个等待你了解的秘密宝藏，一个爱的故事。


     入佛知见，洞视万千


     人间只有爱的故事，其他都是对这个故事的误解。不管你相信不相信，迟早你会发现这点。爱才是内心本藏的东西，爱的世界才是内心本有的世界。若不是因为困惑，没人不把爱呈现出来，没有不沉浸在爱的世界。爱就是解脱，爱的状态就是解脱的状态。佛陀千引万引，千说万说，只为把你引到这里来。爱，诸佛菩萨会合处；爱，佛的国，佛的土；爱，你的本相，你的本来。


     从某种意义上说，修行是一种发现自己的本相，释放自己的本来的过程。那个修行的起点是，一个不爱的故事；结束是，一个爱的故事。任何人和人、人和事或人和物之间不爱的故事，都是修行的起点、修行的开始和修行的道场；而爱或爱上，就是了结、就是结束，就是来到诸佛国土。


     爱上就是整个修行的过程。在我看来，西游记描写师徒四人，经历九九八十一难西天取经的故事，就是一个爱上的故事。孙悟空若能爱妖精，唐僧若能爱现实存在，不需举步，西天已经到达，经已经取成。注意，爱中没有粘着，没有粘稠物，爱清澈无比。爱像甘露，爱不是糖浆。八戒贪着饮食男女，那不是爱，是填补内在空洞的欲望。那种看起来像爱的东西不是爱，是糖浆，不是甘露。


     爱润养，爱滋养，爱提供支持，爱不创造痛苦或不舒服。爱帮助，爱能令人成长，爱改变却不输入外在的力量。爱是雨水滋润种子，爱是春风吹拂花朵，爱是柔手推摇柳枝，爱是以空体空质融入万事万物，变而不改，化而不变。爱就像道，周遍世界，相成千种，而总是一宗。爱是人心中的道，恰如道是上帝心里的爱。道，无形而有质，爱，无质而可感。爱与道，圣人之所用宝藏焉。


     爱是心的本色，没有故事时，自然而出。爱有两种：没有故事的爱，和故事创造的爱。前者是圣人的爱，心体之本用；后者是凡夫的爱，一个好故事的效能。活在世上数十年，你体会过无数故事的爱，和无数次体会过故事的爱，你体会过没有故事的爱吗？那没有故事的爱，是更美好的心智状态。就像，你体会过酒的美好，醉的美好，你体会过清醒的美好吗？凡夫俗子，从一生下来就开始饮酒，各种各样的酒，我们就不曾清醒过。我们体会过醉的美，以为那醉就是醒，而那只不过是醉里的醒。你知道那真正的醒吗？那完全没有酒精时的醒？那个醒所呈现的喜悦状态，就是我所说的爱的状态，解脱的状态，没有故事时爱的状态。


     入佛知见，洞视万千


     来，进入那种状态，在那里看世间，看世间的爱。花红绿柳能生爱，不红不绿亦生爱，不老不死能生爱，生老病死亦生爱。觉悟是在爱里出生，而涅槃，是在爱里死去。在爱里死去，而不是在悲悲戚戚、惶惶恐恐中死去，是一种什么样的状态？佛陀在双树林，狮子卧吉祥而去的状态。一旦你处在没有故事的爱的状态里，凡事皆吉祥，没有不吉祥，即是凡常看你身长肿瘤，面容膏枯，而你亦在吉祥状态里，浑身放光。为什么呢？如来不以色求，不以音求。


     世间之事，没有比修行及觉悟更实惠的事。此事一旦事成，万两黄金买不得，千顷大厦换不来。丝缕重，生死轻，老病不能驱心行。万里长城一步走，八十一难如梦醒。风折树，浪推木，树倒猢散无悲情。雹打瓦，石压虫，坏损死伤无人憎。天地一个大家庭，没有家长自兴隆。用上帝眼，以天地胸，回头再看人间事，风吹芦苇自多情。


     人生的事，我们的心小，事就大，我们的心大，事就小。何谓心小？迷惑心小；何谓心大？觉悟心大。以一颗觉悟的心，再看人间控制、要求、争夺、斗争，不但非为实有，简直捧腹可笑。梦中人为梦中事争争斗斗，一旦醒悟，嘉陵江上三声笑，垂钓江卿泸州头。觉悟，从障碍处开始，一粒星火，燃烧尽整座森林。


     今你障碍在何处，就从何处开始。诸佛所得，你亦能得；诸佛所知，你亦可知。一旦得佛所得，与诸佛所得不别；一旦知佛所知，与诸佛所知无异。知佛所知，人生尽知；得佛所得，人生尽得。来，入佛知见。以佛知见，洞视万千。