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[刘素云老师] 2019《无量寿经》专题讲座 第2集

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发表于 2019-3-27 15:18:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 衣袂飘飞 于 2019-4-4 09:31 编辑



《无量寿经》专题讲

第2集 开头语 02

刘老师讲于2019年2月22日

尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!

下面我们接着上午讲的,继续往下进行。下午要跟大家汇报的是:

我这次去香港见师父,师父老人家都说了些什么话题。

归纳起来有两个重点话题。

一个话题是强调要抓教育。而且老人家说得非常具体,多次说到要办一条龙的传统文化教育学校。

我在那儿虽然只有一个整天,14日,其它的两个都是半天。就是这么短的时间内,师父是几次提到办教育的问题,特别强调要办一条龙的传统文化教育学校。

这个一条龙是什么意思?是从幼儿园一直办到大学,而且具体学什么内容,老人家都说到了。比如说,从幼儿园办到大学,它分几个阶段:幼儿园、小学这是一个阶段,中学是第二个阶段,大学是第三个阶段。

那在幼儿园和小学这一阶段学什么呢?老人家说,幼儿园、小学要学习圣贤教育《根之根》,这本书可能很多同修都见过。老法师告诉,在幼儿园和小学要学这本书。学这本书要干什么?学做人。注意这三个字,“学做人”。那就是说,幼儿园、小学要教孩子们怎么样做人,这是第一阶段。

第二阶段,就是中学。中学要学习四书、五经、十三经。学这些干什么?学做事。前面幼儿园、小学是学做人,中学是学做事。这是第二阶段。

第三阶段,大学学习《群书治要》,学治国平天下,简单地说,学治国。

回过头来,我们再总结一下三个阶段:

第一阶段,学做人。

第二阶段,学做事。

第三阶段,学治国。

学习的方式方法,什么形式,老人家也说得很具体、很明白,就是说要封闭式教学。为什么要封闭式教学呢?老人家说,为了减少污染,特别是减少精神上的污染。这是老人家说的第一个话题,就是要抓教育。

第二个话题是三句话:

第一句话是,要劝人念佛。

第二句话,要劝人念佛求往生。

第三句话,不要劝人求生。

我把这三句话再重说一遍:第一句话,要劝人念佛。第二句,要劝人念佛求往生。第三句,不要劝人求生。这是老人家说的第二个重点话题。

这三句话,师父老人家说的时候,他是眼睛看着我说的,而且前后说了两次。当时师父看我的那种眼神,我理解的,我不知道对不对,我就觉得师父是在问我,我刚才讲的话你听懂了吗?我觉得师父那眼神就是在问我这个。

师父老人家说这三句话,含义很深,而且它的延伸含义可能更深。因为我愚钝,对老人家这三句话,不能立刻就完全理解,我得好好琢磨琢磨。

回来以后,我认真地思索、解读老人家的这三句话是要告诉我什么。

经过我认真地思索和解读,我解读出下面这几层意思。

但是我不知道对不对,说给同修们听,让我们大家一起来解读。

我解读的第一层意思是,劝人念佛,劝人念佛求往生,不要劝人求生。

这三句话是我2019年,乃至以后几年的工作重点。师父看着我说这三句话,而且是说了两遍,是不是老人家在提醒我,你知不知道2019年你该干点什么?就干这个。我现在讲《无量寿经》专题讲座,是不是干的正是这个?这是佛菩萨给我安排的,这一次师父老人家又是这样嘱咐的,我觉得真是佛佛道同。这是我解读的第一层意思。

第二层意思,劝人先劝己。

就是你要劝人,你先把自己劝明白。如果你自己念佛求往生,你都没搞明白,你自己还贪生怕死,你怎么去劝别人。

大家想一想你自己,再看看你周围的人,有多少人把这个问题搞清楚、搞明白了。真的到临命终时,不怕死的真的是寥寥无几。很多人平时说得嘎巴溜丢脆,这是我姐的话,但是到临终的时候,贪生怕死。这样一贪生怕死,把往生的大事就耽误了,真是后悔莫及,这一次机会就失去了。

所以说,我们要想劝别人念佛求往生,一定要先把自己劝明白,然后你去劝别人,你才有底气。否则的话,你都不好意思劝人家。是不是这样?

这是我解读的第二层意思,劝人先劝己。

第三层意思,告诉我们,求往生能求得来,求生求不来。

求往生能求得来,求生求不来。你一心一意念佛求往生,你的寿命到了,阿弥陀佛接引你往生西方极乐世界作菩萨作佛。

如果你的寿命没到,还有新的任务在身,佛会给你增寿,会给你留在这个世间为众生服务的。

如果是你求生,这是求不来的。不但求不来生,还耽误了往生的大事。寿命到了,你求生,你不想死,这个时候,你决定做不了自己的主。

大家想想,是不是这样?临终前贪生怕死的人,一定要求生的人,哪一个把生求来了?没有一个,都死了。这就是告诉我们,求生你是求不来的!不要打妄想,你不想死也得死,而且会死得很痛苦,继续在六道里轮回。这是我解读的第三层意思。

第四层意思,如果遇到突发事件,念佛人是不惊不怖的,一心念佛求往生。

这样的人有两种结果,一种结果是安然无恙,平安度过危难,一切灾殃化为尘。

举一个例子。

比如说黄念祖老居士,他在那个特殊的动乱年代,他在被下放到河南干校,劳动改造时,曾经多次遇死,但是他将生死置之度外,一切放下,诵经、持咒化险为夷。

比如说在干校那一个阶段,他遇到了一次龙卷风的袭击,当时这个龙卷风是非常厉害的,刹那间房屋、物品一扫而光,众人惊慌失措,争相逃命,死伤多人。唯独黄念祖老居士,站在原地持咒、诵经,和平常一样,他反而平安无事.

这是一种结果。

另一种结果是阿弥陀佛接你回家了。

这是念佛人遇到突发事件的时候,是这两种结果。

那不念佛的人是什么样呢?肯定是惊慌失措,越是这样越是性命不保,随业流转,长劫轮回。

所以,这第四层意思就告诉我们,念佛人和不是念佛人在遇到突发事件的时候,应该怎么样正确处理,才能化险为夷。如果你的寿命到了,阿弥陀佛会接你回家的,不能惊慌失措。

第五层意思,一心念佛求往生的人,是大智慧之人,是大福报之人。

他们的善根福德因缘都具足了,他们成佛的机缘成熟了,他们是真佛弟子。

去年我讲《无量寿经》,关于这方面讲了很多,我不知道同修听了以后,是不是坚定了念佛求往生的信念,还是当故事听听而已。

如果真的听懂了,真的听明白了,你真的是大智慧之人,你往生西方极乐世界,作佛的因缘成熟了。这是第五层意思。

第六层意思,慧命重于生命。

生命是短暂的,慧命是永恒的,成就人的慧命功德无量。

在这一层意思里,我理解了师父老人家说的,不要劝人求生,我们要助他慧命,不要让他贪恋生命。

所以,我们作为学佛的人,怎么样去劝别人,这是一种智慧的体现,你不要把人劝错了。

有很多人去看望病号,都是这样劝:你好好养着吧,多吃点营养品,将来会好的。这个不完全对,也不完全错。我为什么这样说呢?因为你要区别对待,你得看当时是一种什么样的情况。比如说,他身患绝症,医院都没有办法挽救他的生命了,你在这个时候,你劝他好好加强营养,将来会好的,你这是害他。为什么?你把他剩余不多的时间给浪费掉了。这个时候,必须是坚定不移地劝他求往生,不要劝他求生,这是真正地帮助他。

还有下面,第七层意思、第八层意思,我就不具体说了……

我用删节号来代表,这个留给大家,咱们一起继续来解读。因为那两条太关键了,我说出来,肯定很多人会大吃一惊,或者不理解,所以那两条暂时我先保密,大家继续往下解读。

以上这几层意思是我对师父老人家三句话的解读,是我自己一点肤浅的认识。因为我没有进入到师父老人家的那种境界,所以我说不出来老人家的那种意境,这是很自然的事情。

我说的这些,仅供大家参考,如果有不妥之处,欢迎同修们批评指正。

下面一个话题,我想谈谈“排除障难,勇往直前”的问题

为什么我要谈“排除障难,勇往直前”这个话题?

因为新的一年开始了,我们又面临着新的考验。我们未来的路还很长,而且很难。后面的路我们怎么走?要做好充分的思想准备。

请大家注意,在这个题目“排除障难,勇往直前”这个话题里,我用了两个字,一个字是难,困难的那个难,一个是勇敢的勇。我为什么用障难,而不是用障碍?因为碍是妨碍的意思,这个难有发难的意思,这个难要比那个碍要严重得多,要难得多。排除障难,要比排除障碍难得多。

正因为难得多,所以需要勇气。因此,我在这里用的是勇往直前,而不是永往直前。有些同修可能听糊涂了,什么是勇往直前,什么不是永往直前?前面那个勇往直前是勇敢的勇,就是我们要有勇气,来排除障难,不是永远的永,不是指时间来说的。所以这个题目,我用这个难和这个勇是有含义的。

下面,我想谈谈我自己的经历和体会。

这个很多同修都知道,我是2000年那一年,接触到《无量寿经》会集本和老法师讲的《无量寿经》光碟的。到现在我听老法师讲经说法,二十个年头了。

我是一部《无量寿经》,一句阿弥陀佛佛号,不怀疑、不夹杂、不间断、不拐弯,所以我受益了。我一再跟同修们说,我是佛法的真实受益者,这是真话,这是实话。

可能是我这个话,说得次数多了,有人就提出了疑义,说你老这么说,你是佛法的真实受益者,你这是不是在炫耀自己?对于这个问题,我从两个方面来回答。

第一,我不需要炫耀自己。

一般来讲,炫耀自己的目的都离不开名闻利养。可我属于一般之外的那个特例,不是有人说我是另类吗?我真的就是那个另类。

我这一辈子和名闻利养不沾边,我不喜欢这些东西!

有人又说了,既然你不喜欢这些东西,你怎么还出这么大的名呢?

你问我,我问谁呀?我自己都在琢磨,我怎么就出这么大的名了呢?

说掏心窝子的话,出名不是我喜欢的。

我喜欢安安静静,我喜欢默默无闻,我喜欢读书,这是我喜欢的。

对于这个名,我避之都不及,哪里还会自己去争这个名,求这个名呢?!所以这个名不是我求来的,也不是我争来的。

这两天不知道为什么,我在琢磨一个问题。昨天下午,我跟有的同修在一起闲聊的时候,我说,这两天我在琢磨一个问题。大家都知道我思想简单,我不喜欢琢磨问题,那刘老师你怎么又琢磨问题了呢?你们一定很想知道,我在琢磨什么。我在琢磨什么?我在琢磨我是怎么出名的。因为我自己首先要找到一个答案,人家再问我的时候,我好回答,否则我也回答不上来。我怎么找的呢?我就写了十一个如果如何如何,如果如何如何。我给大家说说怎么个如果。

我这个如果,我就是要找找我出名的那个根,我究竟是什么时候,我怎么出的名,我为什么就出名了呢?我也想研究研究这个问题。

原来我都以为那个根是在于记者那儿,他给我弄了一个《信念》的光碟,把我弄出名了。

我昨天前天,我一细琢磨,在他前面还有根,是谁呢?是我的一个老同事——王老师。为什么说根在这儿呢?因为2003年的时候,我身体状况还很不好,特别虚弱,我是不出门的。

有一天,她给我打电话说,素云哪,你在家待着也是待着,这有一个录像带效果不好,你把它变成文字,让大家读文字就知道啥意思了,我给你送过去。我说那拿来吧。然后就把这个效果不好的录像带,就给我送来了。我就准备听明白一句,写出来一句,好把它变成文字啊。

可能就是送来的当天吧,如果我没记错的话,她又给我打了个电话,素云哪,吉林来个记者,说能做技术处理。我说那好啊,记者的技术处理,一定比我这笨方法要快得多。我说那怎么办呢?她说明天去取。上我那儿再把它拿回去。我说几点来啊?她说你就等电话吧。

第二天早晨我接了个电话,就是来取这个录影带的。我就给约了个地点,我说你们那个车就停在武警医院的门口。离开这个地方,任何地方我都找不着。因为我那个时候是新搬家,搬到这个新地方的,我也不出门,所以哪儿我也找不着。从我家能看到这个武警医院,所以我就告诉,你们就把车停那儿。

然后我去接,就把他们接着了。我记着一车好像有六七个、七八个人这样,但是我一个都不认识。这样从礼节上说,那我也得让进屋坐坐呀。然后有几个同修,就准备进屋去。

这个于记者当时就跟我说,我就不上去了,我身体不好,我上不去。

我说,我家三楼。

他说,三楼我也上不去。

我说,你啥病啊?

他说,我心脏病,我心脏有洞。

我还开玩笑,我说,有几个啊?

他说,有俩洞。

我说,一个洞就够呛了,你这俩洞还活着,很不简单。

我说,上楼跟我唠唠,我也有病。

就这样,小于就跟我上楼了。还有一个老居士姓许,叫许文,是我们哈尔滨的,我后来才知道他是哈尔滨的。这些我都不认识。

上楼以后呢,那你也总得说话吧,我就跟大家说说。这不因为我把小于约上来了,我要说说我的病嘛。然后我就告诉他,我是什么病,我说医院人家都说,我随时面临死亡,这是三年前说的话,我说三年后的今天,我不还活着呢吗,我没死啊。

我说,不要把这个病放在心上。

然后那个老居士,后来我就叫他许大哥,他就跟小于说,你下楼把录像机拿上来。

我问,我说拿那玩意干啥?

老爷子说,给你录像。

我说,干嘛要录像啊?

这时候,小于也不知道他怎么就来精神头了,这也没病了,下楼把那个机器就拿上来了。然后就对着我,那一天给我录了不到一个小时吧。后来我看着光碟是五十四分钟。

我就问,录,我说啥?

小于告诉我,你随便说。

我说,往哪儿看?老看你这个小框框吗?

他说,你随便看。

一个随便看,一个随便说。

我那天真的就是随便看、随便说。那五十四分钟,我说出那话,就是现在让我自己看,我都觉得奇怪。那些话,尤其是有些名词,我根本都没听说过,我也不懂啊。那天,我咋说出来的呢?我不知道。

这两天我就琢磨,如果没有这个录影带,这个王老师不送到我家,不让小于上我那儿去取,我哪认识什么小于啊,哪有后面这些。

昨天我说了一句,他们反驳我。我说,哪有后面这些啰嗦呀。

他们说,老师,你说错了,不是啰嗦,是机缘成熟了,你该出来弘法利生了。

这是昨天,几个同修跟我说的。

我说这是第一个,如果第一个如果,我就把它卡掉了,那就没有后面这些事了。

我说第二个如果,如果小于他跟我打电话说,要整几片光碟,给几个老菩萨看,我要坚决给他制止住,也就没这事了。当时我是不太懂,这个光碟,怎么流通啊什么的,我真的不太明白。这是第二个如果,又没卡住。

第三个,他说要给我邮过来。我说我不要,你愿意咋处理你咋处理。

他告诉我,已经给你邮出去了,邮了五十片。

我说,我上哪儿去拿?

他说,你等电话,电话告诉你上哪儿拿,你就上哪儿拿。

偏偏就邮到那一天,我两个老大哥佛友在我家,一听说有光碟,这就不走了,就等着要看这光碟。结果我老伴把这光碟取回来之后,两个老大哥就商量我,素云哪,放给我们看看呗。我说,不行,那傻到什么程度,我也不知道,我说的啥我也不知道,我不给你们放。两个老大哥说,你实在不给我们放,你借我们一片呗。我老伴给说情,你看你也不够意思,你又不给放还不借,借给吧。就这样,每个老大哥,我借给他们一片,再三嘱咐千万别外传,今天拿过去看,明天给我还回来,就这么约定的。

结果第二天早晨,一个女同志就给我打电话,刘居士你手里有四十八片光碟,给我一片呗。我一听,完了,这两个老大哥谁给我泄密了。你看人家说得非常具体,小于给我邮了五十片,我给两个老大哥各一片,我手里真是就有四十八片嘛,人家那女的连这个都知道,我也不知道她是谁,那我又不能撒谎。我说是有,但是我不想往外发。她就说,发给我们吧,怎么怎么地。

然后是什么话把我逼出去的,把这光碟发出去?她就说了,我们都知道,你是省政府官员,也不知道你多大的架子,能不能见我们这些平民百姓。如果没有这个话,我不会出去的,我也不会把这光碟给他们的。人家用这些话一将我,没办法,那给吧,我就给了。

这一个如果,我又没卡住。然后,一个如果一个如果往下。

后来我就想,如果是老法师2010年春节前,没有看到我这个光碟,也没有后面这些事。

因为小于弄那个光碟,热闹了一年半左右吧,最后逐渐逐渐就消停一些了,我寻思这事就过去了。

因为这个光碟是2003年出的,老法师是2010年春节前看到的,所以老法师就让香港的同修查一查这个人还活没活着。因为师父告诉我,后来见面的时候师父说,我一看八年时间过去了,这个人还在不在人世。所以这一打听,就把我打听着了。然后,师父就给我通了一次电话。就这么的,师父在正月初一那一天,在讲经的时候提到了我,一下子我又第二次成了名人。

所以追来追去,我怎么成名的?这回我给它捋一条线,就像一个绳似的,我把根也找着了,把整个这经过也跟大家说明白了,我这个出名就这么出的。

你们知道吗?因为师父多次在讲经的时候提到我。我就想,我直接跟师父说,你不要讲我,我不喜欢被别人讲,那我没礼貌啊。是不是?我不可以这样对师父说话。

后来有一次,我记着我是用电话的形式,给师父说了四件事情,其中第一件事情,说的就是这个。我说,师父,求求您老人家,以后在讲经的时候,不要再提我,不要再表扬我、再赞叹我。我说,我已经很出名了。

师父老人家说,好好好,好好好。

如果你们要是细心的话,有一个时间段,在那个时间段以前,师父几乎是隔一段时间,就得提我一次。

但是,从我跟师父说了以后,师父几乎是一次也没有提我。你们想想是不这样?回忆回忆。

所以说,这个出名不出名,真的不是我所希求的,我不需要这个。

因为我喜欢的东西,我刚才说了,我喜欢安安静静,我喜欢默默无闻,我喜欢读书。这是我喜欢的。

所以我这一次这么跟大家说,你们能不能理解?我跟你们说的是真话。

我这样跟大家说,如果说我这一生还有所求,那你们都知道我求什么,我就是求生西方极乐世界,亲近阿弥陀佛。这是我今生唯一的一个求。除此之外,别无他求。

所以我说,我不需要炫耀自己。这是第一。

从另一个层次说,第二,我需要炫耀自己。

大家一听可能莫明其妙,刘老师你这不是自相矛盾吗?刚才你说,你不需要炫耀自己,现在你又说,你需要炫耀自己,你怎么解释?我所说的这个炫耀,大家不要误会。

这个炫耀自己,我要炫耀什么?

我要炫耀我的健康是怎么来的,炫耀我的快乐是怎么来的,炫耀我的自在是怎么来的。

大家想想,我炫耀这个好不好?我认为好,我应该炫耀。对于这个,我不但要炫耀,而且要大张旗鼓地炫耀。

为什么呢?大家都知道,我是过来人。二十多年以前,我病过、我苦过、我难过,我痛不欲生过。现在我学佛,从这个痛苦的深渊中走出来了。但是我知道,还有许许多多人,我的同修们,还像我二十年前那样,他们现在正在病着、痛着、苦着,痛不欲生着,他们还在痛苦的深渊中,苦苦地挣扎,不能自拔。因为我自己亲身经历过这些,所以我知道,那个病,那个苦,那个难,那个痛不欲生,是什么滋味,我尝过。我不忍心让我的同修们,重走我二十年前走过的痛苦之路。

这些年,我之所以说了这么多,真的不是我的性格。我的性格是非常内向的,我不擅说。可能现在有些同修都说,我辩才怎么怎么地,说我有辩才。不是这样的,你们不了解我。我原来虽然当老师,讲课是必须的,但是就这样侃侃而谈,我几乎没有过。我就上课给学生上课,下课就跟同学们在一起,就是这样。我就是一个当老师教孩子们的这块料。别的,真的我不太适应。

我之所以最近这几年,说了这许多的话,真的不是我原来的性格。

我为什么要这样?我就是要用我自己的亲身经历告诉大家,人生还有另外一种活法,不是那么苦,那么难,那么痛。这种生活,这种活法是什么呢?就是我现在的活法。

人生的另外一种活法,就是我现在的活法。

我现在的活法是什么?健康、快乐、自在。

你们喜不喜欢过这样的日子?当然喜欢,谁愿意苦啊。

怎么样才能得到这样的生活?破迷开悟。

怎么样破迷开悟?听经闻法,老实念佛。

这是我走过来的路。

我走过来的路,不好的,你们淘汰掉。好的,你们接受过去。这样,你们就会少走弯路,少受一些苦痛。

我说了这么多年,目的就是这个,不是为了我自己出名。

我自己的学佛之路,也不是一帆风顺。有人说,我是为了炫耀自己。我刚才说明白了,我要炫耀的,就是这个。

如果我的炫耀,能让更多的人离苦得乐,这又有何不可呢?又何乐而不为呢?

说说我的学佛之路。为什么我说不是一帆风顺的?几经磨砺。但是有佛菩萨的慈悲加持,一关一关地都过来了。

同修们知不知道,2010年、2011年、2012年,这三年是净宗最困难的三年,所遭遇到的批评、批判,甚至人身攻击,是佛教历史上从未见过的,达到了登峰造极的程度!真是骇人听闻,佛门不幸!

《无量寿经》会集本,首当其冲被批评、被批判,成为被批评批判的聚焦点。

那么弘扬《无量寿经》会集本的净空老法师,自然也不能幸免,一下子被推到了风口浪尖上,被批、被骂、被毁谤。

老人家对突如其来的惊涛骇浪,如如不动。没有一句解释,没有一句争辩,没有一句抱怨。

我说到这儿,大家想一想,这么多年,你听没听过老法师的解释、争辩和抱怨?反正我是一句没听说过。

老法师每天说自己该说的话,做自己该做的事。

老人家所想的、所说的、所做的,都是利国利民利众生的事,没有一样是为他自己的。

这样的一位老人,怎么能不令人肃然起敬呢!

什么是高僧?什么是大德?榜样就在我们的眼前。

老法师是当代一位伟大的高僧大德,是一位可遇不可求的圣僧!

在那最困难的三年,老人家承受了多么大的压力!谁知道?佛知道,菩萨知道,天地鬼神知道,有良知的人知道。

那三年,反对会集本的人多,退心的人多,改本子的人多。

更有甚者,有人曾经逼老法师放弃会集本,被老法师严辞拒绝。这是何等的气魄!

我正是那最困难的三年,走近了老法师。

有好些人劝我、提醒我,让我要识时务,不要自己往枪口上撞。说人家躲还躲不及呢,你怎么自己还往上冲呢?

听了这些话,我不为所动。

我不会随波逐流!我不会见风使舵!

我始终有这样一个信念:邪不压正!

人来到这个世间,总是要做点有意义的事情。

坦坦荡荡地做人,坦坦荡荡地做事,这样的人生,才是无憾无悔的人生。

尽管这十来年,我自己吃了不少苦头,受到了诸多的“关注”。

我对自己的选择,至今无怨无悔!

我选对了路,我选对了人。

我从2010年4月4日第一次见到老法师,到现在九个年头过去了。

我从老法师身上学到了太多的东西,我庆幸自己遇到了良师。

我知道了真正的戒定慧是什么,因为老法师做出来了。

我知道了真正的高僧大德是什么样子,因为老法师做出来了。

所以2014年我说过,净空老法师是一位圣僧。

圣人就是圣人。

对于他们,经上有一句话,叫不可思议。不能去想象,也不能去探讨。入他的境界就明了了。入不了他的境界,你怎么说,只能说个仿佛,没有办法说得那么贴切。

因为我愚钝,缺少智慧,入不了老法师的境界,也只能像隔纱望月一样。尽管是这样,老法师已经足够让我仰慕了。

曾经有人这样问我,老法师什么地方吸引了你?我斩钉截铁地回答,是老法师博大的胸怀,无穷尽的智慧和无与伦比的人格魅力!是这些吸引了我。

2019年转眼之间又两个月快过去了,你不觉得时间过得太快了吗?我们生活在动乱的大时代之中,真正发心学佛的人,真正发心要今生了生死,出轮回的人,一定要深深体会和认识佛家常说的一句话,“万般将不去,唯有业随身。”

你真正理解和体会了这句话的真实含义,你就知道该怎样用功,该怎样修持了。你就知道你该做什么,不该做什么了。

凡是带不去的,决定不要挂在心上。

凡是带得去的,一定要分秒必争。

真正的学佛人,分秒必争的一定是净业。

怎么样分秒必争修净业?

对自己,万缘放下,老实念佛。在一切时、一切处、一切境界中,保持自己心地的真诚清净慈悲,将一句阿弥陀佛,时时刻刻挂在心上。这是对自己。

对众生,遇到有缘的众生,我们要真诚恭敬欢喜地将《无量寿经》和净土念佛法门介绍给他们,并劝勉他们修学。

我们一天的时间就没有空过。这一天一定能得到身心清净,法喜充满。这是与诸佛菩萨感应道交。

同修们想想看,众生在世间,生生世世无论怎么辛苦、怎么忙碌,都是四种缘在主宰,这就是报恩、报怨、讨债、还债。谁都超越不了这四种缘的主宰。

举这样一个例子来说明。比如说一个私企的老板,私人企业的老板,他聚集了雄厚的财富,我们仔细观察,他还是为了讨债还债而来。这样说大家可能能够理解得更透彻一些。我举这样一个例子,比如私企有很多员工,老板养活这些员工,也就是过去世欠他的债。可能这个我们有时候不太好理解。欠他多的养他一辈子,欠他少的养他一年、两年,他就离开了。员工中有对老板尊重的,全心全力替老板工作,就是报恩的。也有一些是来找麻烦的,想方设法捣蛋的,那是干什么来的?那是来报怨的。

如果我们看穿了这一点,对于世间的真相便不难理解。

唯有看清楚世间的真相,才知道断恶修善,积功累德,才知道了生死、超三界的重要性与迫切性。这才是一个真正觉悟的人,真正有智慧的人。

如果有人仍然迷恋这个世间,贪图世间的功名富贵,他这一生中,决定不能超越轮回。不能超越轮回,来生在三善道的机会很少,在三恶道的机会很多。世间人很少知道生命的真相,无不执著这个身相,以为这就是自己,于是就贪生怕死。由贪生怕死发展成自私自利,损人利已,因而造作了无量的罪业,不能自拔,其结果必然堕落。

生命的层次,有上升的,有下降的。

比如说,我们现在是在人道,如果我们上升,我们可以上升到天道。再上升,我们可以去极乐世界。如果下降呢,我们把这个人身失掉了,上哪儿去?三恶道,那就是地狱、饿鬼、畜生,那就下降了。所以,我们想想,多么可怕。

我们现在得到这个人身是非常宝贵的。怎么样利用这个人身,能够让我们的生命层次继续上升。

佛法给我们讲三苦、八苦,这些可都是事实,这绝对不是讲故事给我们听。

大家想一想,人从一出生,一直到老死,忙忙碌碌几十个春秋。问问你自己,你在忙什么?你在为谁忙?你忙出了什么?

这个问题,我记得我多次跟大家说过,你们找到答案了吗?

不妨你们再问自己一遍,找一找这个答案是什么。你就知道,你这种生活状态是不是你要的?你将来往哪里去?你得想一下这个问题。

如何正确认识生命的真相,印光大师有精彩的开示。

我们说,诸佛菩萨苦口婆心地指点我们,教导我们,所以他的恩德超过父母。我们要常念佛恩,常念师恩,依教奉行,这才不辜负自己,不辜负诸佛菩萨对我们的殷勤教诲。

刚才我说,印光大师对于认识生命的真相,有特别精彩的开示。现在抄录几句,供养同修们。

印光大师说:

三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。人命无常,速如电光。大限到来,各不相顾。

人命无常,荣华不久。急寻归路,免受沉沦。

生死事大,须当预办。若待临行方修,恐被业力所夺。

聪明不能敌业,富贵岂免轮回。

求生西方者,不可怕死。若今日即死,即今日生西方。所谓朝闻道,夕死可矣。

大师的这些精彩开示,真是精妙绝伦,透彻心扉,一语中的,发聋振聩,犹如狮子吼,唤醒迷中人。

一月末,这刚过去不久,我送了一位同修往生,这位同修是黑龙江省齐齐哈尔市的尤亚琴居士。

可能是有缘吧,有同修就辗转和我联系上了。因为和我联系很不容易,我的手机是关机的。他们和我联系之后,希望我和尤亚琴居士能够通电话,鼓励鼓励她,我就答应了。所以在她生前,我跟她通了两次电话。这个居士给我的感觉是,她头脑清醒,思维敏捷,信念坚定,说话干脆。这是我对她总的印象。我在电话中鼓励她,一定要突破病苦这一关。因为她是癌症,她是八月份发病的,确诊,然后这不是一月末就走了,时间是比较短的。我鼓励她,一定要突破病苦这一关。我说,这是你最后一张考卷,通过了,你就毕业了。我告诉她,你离家门不远了,再加一把劲,你就到家了。这是我两次电话对她的鼓励。

通完两次电话以后,我就跟刁居士说,我说这个尤亚琴能成,她能往生极乐世界。

刁居士问我,为什么这么说?

我说,她的信念坚定,坚定的程度,是一般即将往生的人里少见的。就凭这一点,我觉得她能往生。

每天我给她念佛回向,就从我跟她通电话以后,一直到她往生,我每天早晨绕佛完了,都给她回向,祝愿她早日往生西方。

另外这个尤亚琴居士,她的缘很殊胜。

她有三个女儿,她这三个女儿都是给她助道的,没有一个障道的。这都很难得,这个缘分真的很殊胜。这三个孩子全是帮助妈妈往生西方极乐世界的。所以我说,这三个孩子都来是报恩的,没有一个是报怨的,真是非常难得。

什么样的老人最幸福?孩子信佛是老人最大的幸福。

为什么?因为在老人往生的时候,孩子们能助你一臂之力。

这一点在尤亚琴这里得到了验证。她摊着三个好女儿,助她往生西方极乐世界。

尤亚琴是真的往生西方极乐世界了,我说这话是负责任的。

因为这个话,可不是随便可以瞎说的,说错了是要负因果的。如果没有往生,我说往生了,那是打大妄语骗人,要负因果;如果她往生了,我说她没往生,那还是打妄语,而且那是谤佛。因为她往生了,你说人家没往生,你这叫谤佛。

今天我为什么借着这机会,说了这么一段话?是因为我听说,有人不相信尤亚琴往生西方了,在说三道四。

因为这样做,他自己不信不要紧,他这么一攉拢,就是我们东北话一攉拢,会影响其他人的信念,会动摇人心的。你这个做法就造罪业了,所以我不得不在这儿说。因为什么呢?毕竟是我给她打了两次电话。是不是说,因为刘老师你送她了,所以你就说,她往生极乐世界了。

我刚才说了,我说这话是负责任的,她确实是往生西方极乐世界了。

至于你信不信我说的,那是你的自由,没人可以干涉。但是我劝你,不要说三道四,至于我说的对不对,我自负因果。

我们都是学佛人,千万不能干那种谤佛的事,要善护口业。

新的一年开始了,让我们有一个新的良好的开端。

二O一九年

决定不空过

菩提大道上

人人有收获

多读佛经典

多念阿弥陀

清净平等觉

今生去作佛

这是我对大家的嘱托。

这一节课就到这里。感恩大家!阿弥陀佛!

狮子吼净土专修网 《无量寿经》专题讲座 第2集



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