2019《无量寿经》专题讲座 第33集（完）

衣袂飘飞

《无量寿经》专题讲座 第33集

承传佛法 守护大经

刘老师 讲于2019年3月10日

尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！

这节课和大家交流的题目是“承传佛法，守护大经”。这是第十个专题，也是最后一个专题。
下面我们先来解释一下这个题目。
“承”是在下面接着的意思。承担、承接、继续。
“传”转授推广之意。
“佛”指释迦牟尼佛。
“法”指释迦牟尼佛的法。
“承传佛法”就是把释迦牟尼的法接过来、传下去。
“守”是守卫、看守、遵守。
“护”是保卫、护卫、护持、保护。
“大经”指《无量寿经》。
“守护大经”就是护持、保护《无量寿经》。
把《无量寿经》承接过来，护持好、传递下去。这就是这个经题的含义。
《无量寿经》第四十六品是“付嘱流通”。就像一个家庭一样，老人临过世之前给子孙留下遗嘱，非常重要！佛讲《无量寿经》将要圆满了，对所有的菩萨、所有发愿受持修学这个法门的弟子，殷勤嘱咐。
经曰：“佛告弥勒。诸佛如来无上之法。十力无畏。无碍无著。甚深之法。及波罗蜜等菩萨之法。”
释迦牟尼佛在这里，对念佛往生成佛的法门做了三番赞叹：
第一番赞叹，这一部经，持名念佛，究竟是什么样的法门？这不是释迦牟尼佛一个人的法，也不是阿弥陀佛一个人的法，而是“诸佛如来无上之法”。
善导大师说“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”大师没有夸大，这句话在这段经文中找到了根据，的确是诸佛如来无上之法，所以是诸佛如来教化众生的第一法门。
这是世尊对念佛法门的第一番赞叹。
第二番赞叹，“十力无畏。无碍无著。甚深之法。”
“十力无畏。无碍无著”是什么法？祖师大德判教称之为“一乘法”。
大家知道，在我国，一乘经典只有两部，一部是《华严经》，一部是《法华经》，还有《梵网经》中的一品。只有《华严》和《法华》才能担得起“十力无畏。无碍无著”。
《无量寿经》是一乘圆满大法。
黄念祖老居士在《注解》里引用古来祖师的看法，说《华严》《法华》都只是《无量寿经》的导引而已。
我们是不是可以这样理解，《无量寿经》是《华严》中的《华严》，一乘中的一乘。这一部经，这一个法门，在整个佛法里的地位之高，能有几个人认识清楚？！正如夏莲居老居士所说的“万亿人中一二知”，清清楚楚认识这个事情的人，真的是不多。
第三番赞叹，“及波罗蜜等菩萨之法”。
这是大乘法，是一乘中的一乘，是大乘中的大乘。
世尊对《无量寿经》的三番赞叹，可以说是赞叹到了“登峰造极”。
依此经方法修学，哪有不成就的道理呢！
如果将《无量寿经》从头到尾念一遍，即是诸佛如来为你灌顶一次。你自己不知道，这种加持是冥冥中的加持，冥冥中佛在为你加持，你自己没有感觉。等到哪一天你有感觉的时候，那就是感应道交，法喜充满。
这三番赞叹，真正不可思议，赞叹到极处。
见闻若是不相信，就如前面所讲的，“从恶道中来”。你不能让他勉强地相信，他是从恶道中来的，恶习气太重、太深，他不能接受，我们真的要用怜悯心、同情心来看待他，没有办法帮助他。我们自己也要特别留意，看看自己是不是从恶道中来的。
我们去年复讲《无量寿经》和今年的《无量寿经》专题讲座，大家听了都生欢喜心。大家知道这是为什么吗？
这是一切诸佛如来加持道场，加持讲法的人，加持听法的人，一切诸佛如来“光明注照”。每个人都会感受得到。一堂课听完，还意犹未尽，尚有余味。
这部经，这个法门真的是不可思议。我在这里跟大家说的都是真话，因为这是我自己的切身的真实感受。
同修们知道吗？当我们读诵经典的时候，当我们持名念佛的时候，就是十方世界一切诸佛如来佛光注照、威神加持之时！
你要是真正知道了这个事实，我相信，你时时刻刻都会想着念佛，接受佛的加持，你的感觉会越来越明显。
最初可能是感觉不那么明显，到后来真的是常常感觉到。这是什么？
这是诸佛如来与我同在！
说一点我自己的感受。
记得大约是七八年前，我去香港见师父，我向师父请教了一个问题。
我问师父：为什么我知道的事情，别人不知道？
师父告诉我：因为你心清净，信号灵敏。
后来我就常打一个比方，跟同修们说，我说我的电视是高清电视，信号灵敏，接收器信号灵敏。
另外，我拨台准确，一拨就是阿弥陀佛那个台。
记得那一次，我还从师父那里得到了一个新名词，这是过去我没听说过的，叫做“至诚感通”。我理解师父说的这个至诚感通，可能就是我说的心诚则灵吧。关于至诚感通，这些年我是有真实体会的。
大家都知道，我这个人思想单纯，我不会想事情，也不会刻意地去追求什么。但是发生在我身上的一些事情，有的人不尽理解。我觉得这个一点儿不奇怪，别说人家别人不理解，就连我自己也不理解，我也不知道是怎么回事。
举一个早一点的例子。
大概是上个世纪九十年代初。我一说上个世纪，可能同修们都笑了，太遥远了，其实不是。上个世纪九十年代初，我的一个好朋友儿子大学毕业。
然后我这个好朋友有一天到我家来，跟我说：哥们儿，你给看看，我儿子大学毕业，能不能找到工作？能找一个什么样的工作？
当时我就跟她说：你净瞎胡扯，我怎么能知道你儿子能不能找着工作，找个什么样的工作呢？
她说：我是认真地跟你说，这几天我很着急。
我说：我真的不知道，我也不会看。
我就跟她说，我说：你是研究《易经》的，我听说有时候你还给别人看点事儿。你给别人都能看明白，你自己儿子的事，你不能看得更明白吗？
她跟我说，她说：不行，我自己的刀削不了自己的把儿，儿子这个事必须你来给我看。
我说：你这不是难为我嘛？我不会看呐。我说实在不行，你教我我怎么看。
这时候呢，正好是我请观音菩萨时间不长，我俩就站在那个观音菩萨面对面。
她跟我说：要不你就问问观音菩萨吧。
我一想也只好这样了，我只能用这个方法去应付她一下吧，我真的不会看呐，这是事实。不是我会看，我不给她看。然后我俩并排对着观音菩萨站着。我就心里这么想的，我没有说出来。
我说：观音菩萨，她儿子大学要毕业了，毕业以后能不能找着工作？能找个什么样的工作？
真是神奇！我都纳闷儿，怎么回事呢？立刻就给我一个答案，就一瞬间，那么一晃吧：
北京高级科研机构。
我当时用我胳膊肘捅咕捅咕我那好朋友，我说：哎，哥们，北京高级科研机构。
她哈哈笑了说：哥们儿，你给我吃宽心丸呢？
我说：你不是让我看吗？你不让我问观音菩萨吗？观音菩萨就告诉，北京高级科研机构。
接着她又问了一句：那我得花多少钱呢？
我当时顺口就说了：三千元钱。
她又一次哈哈大笑。
她说：哥们儿，开玩笑吧？如果真的是这样，别说三千元钱，就是三万元钱我也认了。
我说：那我不知道。
这个事呢，实际我俩都把它当成一个笑话了，根本就没把它放在心上。你说这能是真事吗？
但是过了不到一个月，我记着将近一个月，差那么一两天吧，有一天，我这个好朋友给我打电话说：素云你真说对了，真是北京高级科研机构。
我说：那是个什么机构啊？
她告诉我：是航天部的某某单位。
我一听，可能这个单位真的是高级科研机构。
我接着问，我说：那你花多少钱呢？
她说：你不说三千吗？我就花了三千。
听到她的这个话呀，我真的发懵。怎么回事呢？叫我蒙上了，谁告诉我的呢？因为我只是那天问了观音菩萨呀，我想那就是观音菩萨告诉我的呗。
然后我好朋友就追问我：哎，我说哥们儿，你怎么知道的？怎么说得那么确切？
我说：你问我，我问谁呀，我现在还糊涂着呢。
我说：那只有是观音菩萨告诉的了，因为你让我问的观音菩萨嘛。
所以你说这个事是不是神奇？但是那又是我亲身经历的，这个不是编造出来的故事。
我那个好朋友啊，一，人家研究《易经》，二，人家是多年教高三毕业班物理的把关老师。就是这么一个好朋友。她现在本人还健在，你们要是不信，可以去问问她，有没有这个事，是不是真事，可以验证。这是一个例子吧。
还好，后面我还得补充两句，不是说花了三千元钱吗？
我当时问她，我说：你这三千元钱你给谁了？
她告诉我，她说：给来接人的那个处长了。
她都告诉我那处长的姓名了，我在这儿不能说。
可是当孩子去单位报到以后，人家这个处长把这三千元钱就给孩子退回来了。告诉孩子说，那个时候我要不收，你妈妈不放心。现在已经落地了，你妈可以放心了，我不能收你这个钱。所以，这个孩子确实到了北京高级科研机构，一分钱也没花。
所以这个事呢，如果说大家听了觉得新奇，我自己也觉得新奇。你到现在问我，我也不知道怎么回事。我只是知道，我是问了观音菩萨。
再给大家举一个近一点儿的，大家都熟悉的例子，就是关于我姐姐往生的例子。
关于姐姐往生的前前后后，就是现在看，随便哪一个环节，都是神通。如果离开了神通，哪一个环节你都没有办法解释。
如果说用神通，还有的人不能接受，那我们就用感通好不好？咱们变换个方式来说。
宇宙的浩渺无穷，我们对它的了解，可能是沧海一粟都不如。
今天听来可能像神话故事，将来可能是珍贵的历史资料。
我们要把眼光放得长远一些，不要像井底之蛙，只看见井口那么大一片天。当它跳出井口之后，才蓦然发现，哇，原来天是那样的大！
下面举几个具体的例子，来说说神通也好、感通也好。你当神通听，好；你当感通听，也好；你当神话故事听，还好。怎么听都好。
第一个，说说关于姐姐往生的日期。
从我自己来说，我是两次接到姐姐往生的消息。
第一次，2012年11月8日，早晨我在佛堂磕头。6点15分，得到这样一段话：你的姐姐并非凡人，她是菩萨来度众生的，她就要圆满了，往生时间在一个月之内。不用助念，自在往生，一切由佛菩萨安排。我想，这可能是第一次给我的时间，是个大概的时间吧，不是准确的日期。
第二次，2012年11月15日，还是早晨磕头的时候，得到了一串数字，我给它起个名叫密码，这串数字就是：2012 11 21 12。我当时自己解读，这串密码，是我姐姐往生的具体时间，是2012年11月21日中午12点。
这件事情我跟任何人都没有说过，包括我姐姐在内。我是在姐姐往生前的两个小时，把这串密码拿给我姐姐看的。当时我姐姐拿过去一看，就笑了，说“哎呀，这啥密码呀，大家都知道了。”听了她的话，我很惊讶，因为我谁都没跟谁说，怎么大家都知道了呢？但是我马上悟到，我姐姐知道的日期，和我这个是一致的，只是我俩从来没有交流过。她知道的日子我不知道，她没跟我说；我知道的日子她不知道，我也没跟她说过。就是在她往生前的两个小时，我才把这个密码给她看的。
后来我想想，姐姐说的这个大家都知道了，这个大家是指谁呢？这是我想的，因为姐姐走了，没法考证了。我想说不定是说虚空法界吧。不过从姐姐这句话里，我可以知道，断定我俩知道的时间是一致的。
第二个，关于姐姐往生的障碍。
姐姐往生之前，她自己知道有障碍，而且障碍很大。她把这件事情跟我说了，但是没有说究竟是什么障碍，谁来障碍。在我姐姐跟我说之前，我也知道这个消息，知道姐姐往生有障碍，障碍很大。我也不知道是什么障碍，是谁来障碍。但是告诉我几层意思，我跟大家说说。
第一层意思，告诉我姐姐往生有障碍，而且障碍很大。
第二层意思，掀不起大浪，翻不了船，韦驮菩萨亲自护法。
这是告诉我的第二层意思，我理解是不是给我吃定心丸。
第三层意思，以静制动，退则是进。我理解，这是告诉我对治障碍的方法。
第四层意思，障碍是姐姐往生表法的重要内容。
你说，看到这一条，心里能没底吗？这是姐姐表法的重要内容，不可或缺。那我的心就定了呗。为什么有障碍呢？演戏，演给众生看的。那演戏是不是得需要演员呢？谁来当这个演员呢？我姐姐的几个孩子，我的孩子，这几个孩子就是表演障碍的演员，是我姐姐表法的重要助手。是不是这样？这是关于我姐姐往生的障碍。
第三，关于姐姐独特的度众生的方法。
因为姐姐往生倒计时那五天，说了几次，说我度众生的方法是独特式的。这个独特式是什么呢？
就是用偈颂的方式来度众生。
她最重要的、最突出的是什么呢？
她把往生前的事情，用偈颂的形式写出来，这个不奇怪。她把往生后的事情，也用偈颂的形式先把它写出来，这个就有点儿不思议了。
因为当时我姐姐跟我说：现在末法众生刚强难化呀，不好度啊！怎么办呢？换一个方法吧。我把我往生后的事情，我先把它写出来。等我走了以后，你们拿出来对照。如果兑现了，看你还信不信。你说这是不是大菩萨的大慈大悲？
说真的，当时姐姐把这个告诉我了，我真的是似信非信。我觉得你把生前的事写出来，你还能把往生后的事情写上来？我说，这个我没见过。但是我心里没说，我想那到时候看看吧，这是我当时真实的想法。
事实验证了。姐姐往生前的最后一个晚上，记录下来的五首偈颂，她零点记录下来的那首长达六十句的偈颂，用时48分钟，把一切真相都说明白了。
这是什么？真的是菩萨的大慈大悲。因为她往生之后，我看到的这五首偈颂，一一都兑现了，没有一条是落空的。菩萨说话没有妄语。这是一个例子，大家觉不觉得神奇。
再举一个例子，最近的。
2018年我复讲《无量寿经》，今年我讲《无量寿经》专题讲座，写稿和上台演讲，真的用一个词来说：有如神助。
讲的过程是诸佛加持，瑞相频出，真的是佛光注照，一片祥和。我不想把这个事情做太多的渲染，说多了人家可能不信，说是不是你们编造的等等、等等，那样做就让大家造口业了。所以我简单地说这么两句，无论是我写稿的时候，还是我讲的时候，真的是佛光注照。
我上面举的几个例子，说的几件事情，这些都是我的亲身经历。
我要告诉大家的是，诸佛如来威神加持不可思议！佛光注照不可思议！这不以哪个人的意志为转移，不是你说它有它就有，你说它没有它就没有，事实就是事实，我们要尊重事实，切记不可以自以为是，主观臆断。
接着往下说。
经曰：“非易可遇。能说法人。亦难开示。”
这里说的“非易可遇”，就是这部经不容易遇到。修净土法门，读《无量寿经》的同修们，可能会觉得这部经不难遇呀，我们不是都遇到了吗？
我这样跟同修们说吧，举一个例子。
现在全世界的人口是七十亿，信仰佛教的人口是七亿，大家想一想，在这七亿人中，有多少人选择修学净土念佛法门？在选学净土念佛法门的人中，又有多少人选择读诵《无量寿经》？在选择读《无量寿经》的人中，这几年又被风刮跑了多少？在我熟悉的人中，就有这样的实际例子。我非常熟悉的一个老大哥，是一名高级知识分子，学佛多年，不能不说他很虔诚，他读了四千多部《无量寿经》。可是不知道为什么，他突然放弃了《无量寿经》,不但是放弃了，而且开始批评、诽谤。我劝他，你可以不读《无量寿经》，但万万不可以诽谤《无量寿经》，但是他没有听我的劝告。他说他在《无量寿经》里，找出了一百多处毛病。我不知道他是怎么找出来的。在他临命终时痛苦万分，惨不忍睹。就我一个人去给他送往生，在医院里，我给他念了十二个小时的佛，磕了十二个小时的头，双腿膝盖、两个胳膊肘全都磕破了。就是这样，我尽心尽力地去做了，但是无济于事，身体是僵硬的，面相非常难看，呈现惊恐之相。
现在说到这儿，大家对“非易可遇”这句话是否有了一点认识和理解。
这句话，我们可以从三个层面来说：
一是没有机会遇到《无量寿经》，甚至连《无量寿经》的名字都没有听说过。
二是遇到了《无量寿经》，但没有珍惜这百千万劫难遭遇的大好机缘，擦肩而过了。这是虽然遇到了，等于没遇到。
三是遇到了，不但不能接受，不但不能受持，还极尽批评、毁谤、排斥之能事，造下了无量无边的极重罪业。这是虽然遇到了，还不如不遇到。
看下面两句经文：
“能说法人。亦难开示。”
“能说法人”就是指讲经说法的法师、大德。
“亦难开示”就是说讲法的法师大德，讲其他的经容易，讲这部经不容易，因缘不成熟，这部经根本没有办法讲。
前面我说过的因缘成熟了，如果没有十方诸佛如来的威神加持，这部经也没有办法讲。所以说，讲的人要蒙诸佛如来的加持；听的人仍然要诸佛如来的威神加持；包括这个讲堂都要诸佛如来的威神加持。这样讲经才能圆满。
切记，切记，绝对不是讲经的人有能力，也不是业障深重的人都能听得到，都能听得清楚。听得明白，都是要得诸佛如来的威神加持。
当然，佛力加持也得有缘分，这个缘分就是“皆由前世曾作佛道”。过去生中的善根、福德，现在得到了因缘，三个条件具足了，就是《阿弥陀经》上所说的“不可以少善根。福德。因缘得生彼国”。
下两句经文：
“坚固深信。时亦难遭。”
诸佛如来度众生，第一法门难遭遇。
遇到这个法门之后，能遇到真正善知识开导，此事更难。
遇到了这个特殊的法门，也遇到了真正善知识的开导，你肯不肯坚定不移地相信，肯不肯真正发心老实修学，这是第三难。
这三大难关你要是一一突破了，恭喜你这一生能够圆成佛道了。
这是真正的了不起！这个成就不是别的，这是成佛。成菩萨、成阿罗汉都不算是最殊胜的成就。往生到西方极乐世界，即使是下下品往生，也是一生圆满成佛。这是一生成佛之法，真的不容易遇到，层层淘汰，显示法门无比殊胜。成就的人，诸佛护念，龙天拥护。
释迦牟尼佛在《无量寿经》这一会上，为我们宣说这一部畅佛本怀的大经，他所讲的字字句句都是真实的。理论、方法、境界都说得恰到好处，不增不减，如理宣说，念佛成佛的法门是真正广大微妙的第一法门。
《无量寿经》是一部“一切诸佛之所称赞”的大经。诸佛怎么样称赞呢？
就像释迦牟尼佛一样，常常为大众宣说，这就是称赞，一切诸佛都为众生宣讲这部《无量寿经》，就是诸佛称赞，称赞西方极乐世界的依正庄严，称赞阿弥陀佛的自行化他，不可思议功德。讲经就是称赞。
释迦牟尼佛把这部《无量寿经》托付给与会的菩萨、阿罗汉、辟支佛，让他们来护持。
释迦牟尼佛讲的“付嘱汝等”，与会的是佛的三乘弟子，还有十方来的菩萨，我们在经文里第二品看到“贤护等十六正士”，这十六位都是等觉菩萨，除了“贤护”是我们娑婆世界的菩萨之外，其余的十五位都是他方世界来的菩萨，是他方世界菩萨的代表。
这个付嘱很了不起，不仅是世尊的所有三乘弟子，包括十方无量无边的诸佛菩萨，都接受释迦牟尼佛的付嘱，要为这部经作大守护。
在这里有一个重要问题，同修们一定要认识清楚，那就是释迦牟尼佛的付嘱和我们是什么关系？
可能有同修会说，刚才说的我都听明白了，那是释迦牟尼佛对与会的他的三乘弟子和十方世界的诸菩萨们说的，付嘱他们要守护这部大经，这和三千年后今天的我们没有什么关系。错！你的这个认识是错误的。为什么？
承传佛法要一代一代地承传下去！
守护大经要一代一代地守护下去！
是不能断代的。
我们的古圣先贤无量劫以来把佛法传到今天，无论如何不能让佛法在我们这里断掉！
我们是接班人，要把佛法承接过来传递下去！
要把《无量寿经》承接过来，传递下去！
所以世尊这个付嘱，不是和我们没有关系，而是关系密切。
就这个问题，谈几点个人的粗浅体会：
第一点体会：承传佛法就是承传《无量寿经》；守护大经就是守护《无量寿经》。
有人可能会说，你这个认识是不是太狭隘了？佛法、佛经浩如烟海，三藏十二部，你怎么说就承传一部《无量寿经》，守护一部《无量寿经》呢？你这么说有什么根据？
我的第一个依据，就是释迦牟尼佛对《无量寿经》的三番赞叹：
《无量寿经》是“诸佛如来无上之法”。
《无量寿经》是“十力无畏。无碍无着。甚深之法”。
《无量寿经》是“波罗蜜等菩萨之法”。
我的第二个依据就是，《无量寿经》是畅佛本怀的一部经。
关于这个问题，我在第二个专题“无量寿经，畅佛本怀”已经阐述得比较清楚，在这里不再重复。
第二点体会：遇到《无量寿经》是我们多生多劫的缘分。
请同修们注意，我这里用了一个词“多生多劫”，不是“多生多世”，“多劫”没有一个具体数字，也可以说是无量劫又无量劫，你说这个缘该有多么殊胜，该有多么深。成佛的缘，真是百千万劫难遭遇到的极其殊胜的缘，让我们今生遇到了，你还不知道珍惜吗？机不可失，失不再来！
第三点体会：修学《无量寿经》是我们正确的选择。
选择修学哪个法门，受持哪部经典，这要依每个人的不同根性而定。法门平等，无有高下，每个人都有选择的自由。
我从2000年开始选择了《无量寿经》，选择了净土念佛法门。经过近二十年的实践，证明我的选择是正确的。
近二十年来，虽然一路走来坎坎坷坷，经历了风风雨雨，但我对自己的选择无怨无悔。
我依《无量寿经》修学，得到了佛法的真实利益。
佛法就是要帮助一切人破迷开悟，帮助一切人改善他的生活，给予他智慧，帮助他从烦恼、从充满种种压力的痛苦生活中解脱出来。过一种像佛菩萨那样充满大智慧的真实、幸福、美满的生活。
佛门的所谓“离苦得乐”，我们现在就得到了。
如果现前不能离苦得乐，而说来世或者是将来能够离苦得乐，这话没人相信。
佛法的真实受用就在眼前，这种真实受用我得到了。
第四点体会：弘传《无量寿经》是我们义不容辞的责任。
释迦牟尼佛给我们留下的这部《无量寿经》，靠谁弘传？
靠我们佛门的四众弟子，无论是出家弟子还是在家弟子，都无一例外。
弘传《无量寿经》，是我们四众弟子义不容辞的责任。
用什么方法来弘传？最简单、最直接、最有效的方法，就是把《无量寿经》介绍给一切有缘众生。
用什么方法介绍？讲经教学。
这个体会，在我复讲《无量寿经》和《无量寿经》专题讲座之后更深刻了。
大家都知道，我在复讲《无量寿经》之前，从2010年开始，或更往前几年，大约是2006年前后，我和同修们交流的都是我的学佛心得体会。我没有正式讲哪一部经。这次复讲《无量寿经》是我第一次讲经。讲经的感受和心得交流的感受完全不同。无论是写讲稿还是上台讲经，那种佛力的加持是从来没有过的。
我不知道怎么说才能让同修们有所感受，什么奇妙啊，妙不可言哪，什么不可思议啊，我觉得都不足以表达我的真实感受。
今天我换一个词和大家说，这个词就是醍醐灌顶。我写讲稿的过程，讲经的过程，就是醍醐灌顶的过程。你们说我能不自在吗，我能不快乐吗？一个七十多岁的老太太，哪来的这么大的精神头儿，哪来的这么大的能量？醍醐灌顶啊！
七十集《无量寿经》讲圆满之后，反响之大出乎我的意料。
两种反响都存在，一种是赞叹，一种是排斥，都是好事。赞叹是对我的鼓励，我不会飘飘然。排斥是对我的警醒，切记不可盛气凌人。
我和同修们说的都是真话，你们喜欢七十集《无量寿经》，我也喜欢；你们在听，我也在听。真的是这样的。
去年的《无量寿经》讲完之后，我最起码是从头至尾看了三遍。这一次讲完专题讲座，我也是最起码我要从头至尾看三遍，或者更多一些，我自己也受教育。
我劝同修们，我给你们一个小建议，放下其他拉拉杂杂的东西，好好地听这70集《无量寿经》和这次讲的《无量寿经》专题讲座。
记住我下面的两句话：谁听谁受益；谁听懂谁成就！
第五点体会：守护《无量寿经》是我们神圣的使命。
释迦牟尼佛把守护大经的重任付嘱给了他的接班人弥勒菩萨，弥勒菩萨欣然地接受了这个付嘱。
他要守护到什么时候呢？
五十六亿七千万年以后，弥勒菩萨下生成佛，他所弘扬的一定是这部《无量寿经》，并将继续守护这部大经，直至贤劫第六尊佛问世。
释迦牟尼佛把守护大经的重任付嘱给了他的三乘弟子、付嘱给了十方世界菩萨们，同时也付嘱给了我们这些受持大经的四众弟子。守护大经是我们共同的神圣使命。
我们怎样守护这部大经？提几条建议性意见，供大家参考。
第一，正确认识《无量寿经》在整个佛法中的重要地位。
末法时期无量无边的众生要靠这部经得度，佛慈悲到了极处，知道末法众生刚强难化，特开此“门余大道”。在八万四千法门之外，开启一个能够让众生一生成佛的法门。我们要感恩啊！了解了这个事实真相，真的会感动得流眼泪啊！
第二，正确选择《无量寿经》作为我们修学的经典，最好是唯一的修学经典，持久坚持，永不拐弯。
第三，正确选择修学的理念和修学的方法，并能够长久坚持。
正确的理念是“一门深入，长时熏修”。
正确的方法是“读书千遍，其义自见”。
这是祖祖相传传下来的、行之有效的理念和方法。我们应该学习和效法。
第四，不忘责任和使命，勇于担当，续佛慧命，从我做起。宁舍生命，不舍《无量寿经》！
《无量寿经》专题讲座十个专题到这里就讲圆满了。
感恩十方世界诸佛如来慈悲加持！
感恩龙天护法及诸护法善神慈悲护持！
感恩韦驮尊天菩萨慈悲护持！
感恩这一方的城隍、土地、山神、泉水龙王菩萨等诸护法善神的慈悲护持！
感恩道场的护法团队、网上辛勤工作的护法团队、冥冥中看不见的护法团队！
感恩所有关心我、爱护我、支持我、鼓励我的同修们！
感恩你们长时间不离不弃地陪伴和守护！深深地感恩你们！
我将用更好的为大众服务的实际行动，报佛恩、报师恩、报众生恩！
愿阿弥陀佛的四十八愿、普贤菩萨十愿永远和我们同在！
最后供养大家一首偈颂：

百千万劫难遭遇

今生遇到真稀有

成佛机缘成熟了

恭喜你要作佛去

愿我们在西方极乐世界莲池海会见！
感恩大家！阿弥陀佛！

狮子吼净土专修网《无量寿经》专题讲座 第33集（完）