1 他是他原本的样子, 不多一分,也不少一分, 你认为他应该是另一副样子, 所以问题来了。 2 问题来自哪里? 来自你的心, 来自那颗“他应该这样”、“他应该那样”唠叨不停的心, 来自那颗执着自己的标准,被限制了的心。 3 你知道吗?和某人相处为什么你那么痛苦吗? 你把自己的心装进一个匣子! 你自己打造了那个匣子, 你把自己无限的心塞进那个小匣子, 就像把一双大脚塞进一双小鞋, 你受挤压,你被限制, 所以和他在一起你感到痛苦。 4 你感到痛苦,和他一点关系也没有。 他只是做他自己,他只是他本来的样子。 他只是清净本然, 但你的心制造并放飞了纷纷的大黄蜂飞向他,去蛰他—— 你蛰疼了你自己, 却还以为是他制造了大黄蜂, 飞向你,蛰疼了你。 5 你是个实实在在的睁眼瞎, 你看不见清净本然、没有一丝问题、如是如实的他, 你的心眼被自己内心漂浮的虚假的概念、标准所蔽障, 你看见了一个你投射出来的虚假的他, 你被那个并不存在的、你创造出来的他—— 你自己心的幻影所影响, 但你不知道,你还无辜的怪罪他。 6 外在没有有问题的人, 没有有问题的事, 你所看见的有问题的人、有问题的事, 都是虚假的,都是不真实的, 它来自你能生的心, 要理解这点,需多么清楚、清晰的头脑! 7 你能看见清净本然的事物吗? 你能看见影响你的是你内心起舞的虚假的概念吗? 若你如是见,便是明心见性。 看见内心起舞的虚假的概念是明心, 看见清净本然的原本的事物是见性, 明心见性可以发生在任何一个人,任何一件事上。 8 生活中,明心见性的人少之又少, 我们都活在自己的幻梦里, 被自己梦中制造的不存在的大黄蜂蛰的痛不欲生—— 不过好消息是,那些大黄蜂不是真的, 那个痛也不是真的, 迟早你会醒来,从一场梦中。 9 你进入梦有多深,你的痛苦就有多深, 你的痛苦有多深,你的梦就有多深, 痛苦和梦幻是一致的。 终究你会认识到这一点。 10 假如你痛苦,你的痛苦和别人没有关系, 只和你的梦和你梦中的人物——并非现实里的人物——有关, 愿你能体会到这个认识,扎根在这个认识里。 11 从一场被大黄蜂蛰的梦中醒来! 大黄蜂不是真的,蛰不是真的,被蛰的人也不是真的, 只是一场短暂的噩梦。 假如你因为某人而痛苦, 就像你对着一朵花而走神,你进入一个不好的白日梦中, 你进入一个被大黄蜂蛰的梦中, 不用担心,你会醒来,梦中虚假的疼会把你弄醒。 12 在这里,大黄蜂是指你内心的概念, 蛰是指你认为它们是真的,你执着它们是真的, 而疼就是唤醒,就是唤醒的声音—— 菩萨的声音,佛的声音, 仿佛乌云背后哄哄的雷声, 它咆哮着,大声地,善意地,提醒沉入自己幻梦的世人: 赶快躲雨! 13 亲爱的,赶快躲雨吧?! 你听到哄哄的雷声了吗? 如果你的眼睛不好,有云翳,是睁眼瞎, 你的耳朵好也行。 14 如果你不能在雷雨之前, 进入一个安全舒适的华屋之中, 就把自己置于雷雨之中, 被闪电击中: 死去——活来,开悟——清醒, 最终活在雨过天晴的彩虹桥下!
一念行者 合十
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